“賀茂道世不是我的兒子，十七夜·海德利也不是我的兒子，我的兒子只有一個(gè)，那就是黑川七夜。”
茶吉尼天糾正北川真夜的話，她母性還沒(méi)有氾濫到這種程度。
“賀茂道世也是黑川七夜，我看不出來(lái)兩者有什麼區(qū)別，即便是現(xiàn)在賀茂道世也是視你爲(wèi)母親。”
北川真夜繼續(xù)把玩著手中的魔方，感受著上面?zhèn)鱽?lái)的祈禱，來(lái)自信度四面八方的信徒的信仰祈禱，如果稻荷神同意的話，這個(gè)東西完全可以當(dāng)作神社的御神體，拿到日國(guó)去使用。
“真夜，你應(yīng)該知道我的想法，對(duì)於我來(lái)說(shuō)，我的兒子究竟是誰(shuí)，你的弟弟究竟應(yīng)該是誰(shuí)？黑川七夜的身體是我賜予的，身體死去了，就是真的死去了，賀茂道世的身體不是我賜予的，我能迴應(yīng)他的祈禱，是因爲(wèi)黑川七夜的存在，而現(xiàn)在我的孩子失去了我賜予他的身體，那麼對(duì)於我來(lái)說(shuō)，我的孩子就已經(jīng)死了。”
“我不知道，也不明白，茶吉尼天，你爲(wèi)何會(huì)像人類(lèi)這樣想，你明明知道，若不是你的執(zhí)著，我原本不必向恆河女神開(kāi)戰(zhàn)，倘若你愛(ài)著自己的孩子，恆河女神也愛(ài)著自己的孩子，爲(wèi)什麼不能共同愛(ài)著自己的孩子。”
北川真夜放下手中的魔方，目視著前方，儘管人類(lèi)的眼睛無(wú)法看見(jiàn)茶吉尼天的身影，可是她的目光卻依然能夠看見(jiàn)心中充滿著憤怒的女神。
根據(jù)命運(yùn)的啓示，黑川清隆應(yīng)該得到轉(zhuǎn)輪聖王的王冠，然而黑川清隆最後放棄了，因此得到王冠的應(yīng)該是黑川七夜，然而信度諸神明顯不想讓一個(gè)外國(guó)人，成爲(wèi)信度人的國(guó)王，因此恆河女神第一個(gè)降臨，讓黑川七夜成爲(wèi)了十七夜·海德利，成爲(wèi)了恆河之子。
也正是如此，恆河女神就和稻荷神產(chǎn)生了矛盾。
“恆河女神也會(huì)愛(ài)著自己的孩子，既然恆河女神願(yuàn)意成爲(wèi)你孩子的母親，願(yuàn)意保護(hù)他，愛(ài)著他，那麼你作爲(wèi)母親爲(wèi)什麼要拒絕呢？”北川真夜反問(wèn)，恆河女神也是一個(gè)護(hù)子狂魔，這完全是一個(gè)可以爭(zhēng)取的對(duì)象，她不是敵人而是盟友。
恆河女神擁有著恆河這個(gè)載體，信仰恆河女神的教團(tuán)沒(méi)有多少人，也不會(huì)有人將恆河女神視爲(wèi)至高神，可是恆河女神獲得的信仰卻似乎不遜色三神一體，不論是哪位神靈的信徒都會(huì)對(duì)恆河女神尊敬。
“我可不是佐倉(cāng)晴海。”茶吉尼天冷笑，佐倉(cāng)晴海能夠接受兩個(gè)自己來(lái)愛(ài)著自己的家人的自己，同樣也能接受自己的兩個(gè)弟弟，就如同她接受了自己兩位母親。
“這就是你不如她的地方。”北川真夜給予指責(zé)。
“你居然拿我和一個(gè)凡人做比較。”茶吉尼天有些生氣。
“我也是一個(gè)凡人，女神，你現(xiàn)在被你獨(dú)佔(zhàn)的愛(ài)矇蔽了自己的心。茶吉尼天女神，請(qǐng)你回答我一個(gè)問(wèn)題，倘若你的兒子黑川七夜的死能夠給世界帶來(lái)福祉，能夠拯救世界的危機(jī)，能夠讓他自己靈魂獲得昇華，下輩子也能夠因爲(wèi)這份功績(jī)而成爲(wèi)神佛，你會(huì)爲(wèi)他感到自豪嗎？”
“那麼，你會(huì)爲(wèi)七夜的選擇自豪嗎？”
“當(dāng)然。”
“我不會(huì)，絕對(duì)不會(huì)。”
茶吉尼天堅(jiān)定地否認(rèn)道，“人死之後，在下輩子會(huì)轉(zhuǎn)世爲(wèi)人類(lèi)、動(dòng)物、植物，可是下輩子的事與我有什麼關(guān)係，黑川七夜不再是黑川七夜，我可能不再是我，我們不再是母子。可是這一生他是我的兒子，他是從我子宮裡孕育的，是我賜予了他生命，他是我的血脈，是我生命的延續(xù)。然而當(dāng)他死去，當(dāng)他的身體死去了，就是真的死了，我的孩子他已經(jīng)死了，他不再是我的孩子，我的孩子，已經(jīng)消失，哪怕他成爲(wèi)轉(zhuǎn)輪聖王，成爲(wèi)天神，我也不會(huì)開(kāi)心。”
“對(duì)於我而言，我的孩子比整個(gè)世界還重要，比我的生命還重要，我可以爲(wèi)了他向著恆河女神開(kāi)戰(zhàn)，可是前提條件就是他必須是我的兒子，我的親生兒子，如果真夜你不幫我把我的兒子搶回來(lái)，那麼我就要?dú)Я苏麄€(gè)信度。我是這樣想的，佐倉(cāng)真夜也一定會(huì)是這樣想的。恆河那傢伙，搶走我的兒子的行爲(wèi)，無(wú)異於剝奪了我作爲(wèi)一個(gè)母親的權(quán)利，她用最?lèi)憾镜姆椒ㄖ\殺了我的兒子。”
茶吉尼天痛苦地低著頭，即便是處?kù)侗瘋械呐瘢膊煌l(fā)出堅(jiān)定的誓言。
“你會(huì)造成三億三千萬(wàn)信度諸神和日國(guó)八百萬(wàn)諸神的戰(zhàn)爭(zhēng)，這會(huì)是整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的末日，女神，你冷靜一點(diǎn)。”
北川真夜無(wú)奈地看著悲傷中的女神，寬慰著她的情緒，目光掃向那位十七夜王子，一時(shí)間不知道說(shuō)什麼，女神的愛(ài)竟然如此狹隘，然而這也是每一個(gè)母親的人之常情。
母愛(ài)既是偉大的，也是自私的，偉大的是母親無(wú)私地愛(ài)著自己的孩子，自私的是隻愛(ài)著自己的孩子。
“你讓我怎麼冷靜。”
“稻荷神曾經(jīng)不是對(duì)黑川七夜說(shuō)過(guò)，黑川七夜既不是人類(lèi)之子，也不是稻荷神之子，而是她的孩子，只是她的孩子，而她永遠(yuǎn)會(huì)是黑川七夜的媽媽。”
“稻荷神是稻荷神，我是我。”
“可是你不是稻荷神的化身嗎？難道你對(duì)於黑川七夜這個(gè)孩子的愛(ài)，不是來(lái)自於稻荷神嗎？”
茶吉尼天一時(shí)間有些啞口無(wú)言，隨後才說(shuō)道，“那麼佐倉(cāng)真夜會(huì)這樣認(rèn)爲(wèi)嗎？不會(huì)的，北川真夜，你的這個(gè)提問(wèn)沒(méi)有任何意義。準(zhǔn)備正式的祭祀吧，呼喚著那位女神的到來(lái)吧。就算同樣是茶吉尼天，如今不一樣會(huì)產(chǎn)生出爭(zhēng)端嗎？更何況清隆不是說(shuō)過(guò)這樣一句話，老婆是別人的好，孩子終歸還是自己的好，他是賢明之人，他說(shuō)的話肯定是沒(méi)錯(cuò)。”
既然是清隆說(shuō)的話，那麼就一定沒(méi)錯(cuò)了。北川真夜捂著臉，這句話貌似是祖父清隆在某個(gè)小說(shuō)裡藉著書(shū)中人物說(shuō)出口的，很難保證，他自己未必不是這樣想的。
茶吉尼天結(jié)束了這無(wú)意義的爭(zhēng)論，任何兒子都只能從一位母親的肚子裡孕育出來(lái)，要麼當(dāng)?shù)竞缮裰樱N當(dāng)恆河之子，這完全沒(méi)有半點(diǎn)商量。
“女神，現(xiàn)在的時(shí)間是27小時(shí)了，這個(gè)時(shí)辰是最爲(wèi)吉祥的，完全可以舉行祭祀了。”
黑暗天女教的婆羅門(mén)長(zhǎng)老夏爾瑪來(lái)到了北川真夜（烏瑪天女）的身邊，匍匐在她的腳下恭敬地說(shuō)道，“不論是施展法術(shù)，還是祭祀都是最好的時(shí)機(jī)。”
震旦國(guó)古人將一天分爲(wèi)十二時(shí)辰制，信度古代則是將一天分爲(wèi)三十個(gè)小時(shí)，每個(gè)小時(shí)45分鐘。
不論是震旦的十二時(shí)辰制還是信度的三十小時(shí)制都已經(jīng)因爲(wèi)落後而淘汰了，然而當(dāng)烏瑪天女表示要祭祀時(shí)，黑暗天女教的婆羅門(mén)祭司們又重新翻出了這落後的產(chǎn)物。
一天30個(gè)小時(shí)，在信度每個(gè)小時(shí)都會(huì)受到特定神祇能量的影響，對(duì)於婆羅門(mén)祭司來(lái)說(shuō)這是值得注意的，然而由於用不出法術(shù)，婆羅門(mén)都遺棄了，現(xiàn)在烏瑪天女願(yuàn)意賜予法術(shù)，那麼自然將這套落後的東西搬出來(lái)了。
還是那句話，沒(méi)有最落後的，只有最適合自己的。
“那就舉行祭祀吧！”北川真夜重新表演起了烏瑪天女。
這一次祭祀的目標(biāo)，不是迦梨女神，而是茶枳尼天女神。
信度神話中喜歡吃人心臟的黑暗女神，在其他地方的佛教影響下的國(guó)家和地區(qū)，則是空行母，例如震旦藏區(qū)，在日國(guó)則是茶吉尼天。
在信度茶枳尼天是迦梨女神的使者，也有化身的說(shuō)法，不過(guò)總體上是迦梨女神的下屬神。
而她想要做的話，就是召喚神，然後弒神，茶吉尼天想要正大光明在信度出現(xiàn)，必須以信度神明的身份。
因此殺掉茶枳尼天，然後頂替她，對(duì)於茶吉尼天是最好的方法。