“周師兄，你搞錯(cuò)了一件事情。”

陳莫白聽(tīng)了周曄的話，卻是面色不變的說(shuō)了這麼一句話。

“我們五行宗唯一可能守不住的，只有東吳這塊地方。東荒之地，哪怕是化神真靈來(lái)了，也是穩(wěn)如泰山！”

如此強(qiáng)烈的自信，令得周曄和莫鬥光兩人面色一動(dòng)。

“是我多慮了。”

周曄開(kāi)口道歉。

“哪裡，還是需要你回去坐鎮(zhèn)，我才能夠放心。”

陳莫白卻是笑著安撫，這是實(shí)話，他在東荒佈置的天幕地絡(luò)雖然厲害，但如果沒(méi)有強(qiáng)大的修士主持的話，也是不能夠發(fā)揮出該有的功效的。

“定不負(fù)掌門(mén)師弟所託！”

周曄一臉鄭重的迴應(yīng)。

“師尊，你找我。”

這個(gè)時(shí)候，得到傳召的卓茗，也走入了營(yíng)帳之中。她養(yǎng)好傷勢(shì)之後，就再次回到了東吳前線。

陳莫白：“東荒恐有大戰(zhàn)，你去北淵城執(zhí)掌正反九宮陣……”

五行宗之中，除了陳莫白之外，就以卓茗的陣法境界最高，在他需要在東吳最前線主持大局，就只能夠辛苦這個(gè)徒兒了。

“是，師尊！”

卓茗很是乖巧的點(diǎn)頭。

“這裡的陣法部弟子，你帶一半走吧。多挑選點(diǎn)精銳，這裡有爲(wèi)師在，陣法師的水平差點(diǎn)我能補(bǔ)上……”

陳莫白看著眼前這個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)之上，褪去了溫柔，眼神堅(jiān)定，氣質(zhì)凌厲的弟子，也是微微心疼。

如果可以的話，他是希望這個(gè)弟子這輩子都在種田，培育靈植。

只可惜身在天河界之中，卻是不得不爭(zhēng)。

“多謝師尊，金鈴兒這些年跟著段叔玉師侄，排兵佈陣學(xué)得不錯(cuò)，不如讓她跟我一起去吧，北淵城那邊還缺少一個(gè)指揮將才。”

卓茗對(duì)著陳莫白只要了一個(gè)人，之前她養(yǎng)好傷勢(shì)過(guò)來(lái)的時(shí)候，青女讓她帶著金鈴兒過(guò)來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)之上磨練，現(xiàn)在她要回去了，想著也把金鈴兒帶回去。

“可。”

陳莫白點(diǎn)點(diǎn)頭。

“芝靈就留下來(lái)吧，她突破到了築基後期，又剛剛開(kāi)始改修赤炎劍經(jīng)，留在師尊的身邊，能夠得到更好的指點(diǎn)。”

卓茗之前過(guò)來(lái)的時(shí)候，除了金鈴兒之外，還將自己的弟子韓芝靈也帶著過(guò)來(lái)了。

大戰(zhàn)期間，五行宗會(huì)公平公正的抽調(diào)所有的弟子輪流前往前線。

陳莫白作爲(wèi)領(lǐng)袖，自然要以身作則，小南山一脈也是避不了。

不過(guò)因爲(wèi)大戰(zhàn)剛開(kāi)始的時(shí)候，韓芝靈在閉關(guān)突破築基後期，所以就被留在了東荒。

等到她突破成功出關(guān)之後，就接受宗門(mén)調(diào)遣，來(lái)到了東吳戰(zhàn)場(chǎng)。

陳莫白也通過(guò)卓茗將自己改良完善之後的赤炎劍經(jīng)傳授給了她，只不過(guò)卓茗自己對(duì)於火屬性也是不甚精通，所以指點(diǎn)不了。

就想著韓芝靈功法轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時(shí)刻，能夠在陳莫白這個(gè)祖師身邊，避免走錯(cuò)路。

對(duì)此，陳莫白自然是點(diǎn)頭。

小南山一脈，二代弟子已經(jīng)全部結(jié)丹。三代之中，就以韓芝靈的天賦最高，這些年遵循教導(dǎo)，駐守天鵬山看顧那株五角古楓，也是根基穩(wěn)固，結(jié)丹希望很大。

等她結(jié)丹，那就是小南山一脈，當(dāng)之無(wú)愧的三代大弟子了。

一想到這裡，陳莫白就有一種傳承有序的滿足感。

他是特別喜歡教書(shū)育人的，看著後輩弟子的成長(zhǎng)，原本因爲(wèi)大道樹(shù)不行而略有停滯的神識(shí)，竟然又增長(zhǎng)了一截，隱隱快要進(jìn)入了元嬰八層。

送走了周曄和卓茗等人之後，陳莫白立刻回到了金峰坡的山頂，靈氣最盛的營(yíng)帳之中，端坐蒲團(tuán)打坐。

他運(yùn)轉(zhuǎn)丹鳳朝陽(yáng)圖，以內(nèi)觀己身查看這門(mén)神識(shí)功法，發(fā)現(xiàn)原本卡在律五音的進(jìn)度條，竟然直接跳了過(guò)去。

而第七層的覽九德，一進(jìn)入就有了13%的進(jìn)度。

這是丹鳳朝陽(yáng)圖的最後一層，需要知行合一才能夠練成。

所謂的九德，分別是：度、莫、明、類、長(zhǎng)、君、順、比、文。

心能制義曰度，德正應(yīng)和曰莫，照臨四方曰明，勤施無(wú)私曰類，教誨不倦曰長(zhǎng)，賞慶刑威曰君，慈和遍服曰順，擇善而從之曰比，經(jīng)緯天地曰文。

修士自身境界要有，也要施之相應(yīng)的德行，立身行道，同德一心。

心能制義曰度：指的是公正與正義，立下規(guī)矩，遵守規(guī)矩。

德正應(yīng)和曰莫：是品德端正，順應(yīng)天道人心，得到衆(zhòng)生的支持。

照臨四方曰明：是如同日月光輝照耀四方，將公正和規(guī)矩遍及世界各處，無(wú)所不照，天下大同。

勤施無(wú)私曰類：是勤奮施政，沒(méi)有私心，照顧各類羣體的需求。

教誨不倦曰長(zhǎng)：就是教育這一塊，開(kāi)啓生靈智慧，引導(dǎo)衆(zhòng)生開(kāi)悟。

賞慶刑威曰君：指合理地施行獎(jiǎng)賞以及刑法，保持權(quán)威，是雷霆手段。

慈和遍服曰順：則是用慈悲與溫和的態(tài)度使衆(zhòng)人信服。

擇善而從之曰比：這是讓人不要固執(zhí)已見(jiàn)，要善於採(cǎi)納良策、團(tuán)結(jié)衆(zhòng)人的智慧。

經(jīng)緯天地曰文：治理天地衆(zhòng)生，使萬(wàn)物有序，如同織布一樣縱橫交錯(cuò)，形成文明。

這九種德行匯聚一身，便是“聖王之德”！

陳莫白之所以一進(jìn)入“覽九德”的境界，就有13%的進(jìn)度條，就是因爲(wèi)他長(zhǎng)期以來(lái)，在東荒以仙門(mén)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

比如說(shuō)帶出了小南山一脈，領(lǐng)導(dǎo)五行宗，治理東荒帶來(lái)和平，開(kāi)設(shè)各大學(xué)宮，定下五行律等等。

心念一動(dòng)之間，內(nèi)觀己身將覽九德這一層的進(jìn)度條，再次更加的細(xì)分，化作了九根進(jìn)度條，分別代表著九德，每一根最高11%到頂。

這其中，“長(zhǎng)”這一條，是最高的，已經(jīng)擁有了6%的進(jìn)度。

陳莫白年輕時(shí)候在東荒就是出了名的大賢良師，執(zhí)掌東荒之後，在教育這一塊投入的心血也是最大，德行一致之下，這塊進(jìn)度條已經(jīng)過(guò)半。

而除了“長(zhǎng)”之外，接下來(lái)就是“莫”，有3%。

但陳莫白卻是覺(jué)得有些低了。

品德端正，順應(yīng)天道人心，得衆(zhòng)生支持，他覺(jué)得自己在這方面所得到的成就，應(yīng)該和教育不相上下才對(duì)。

不過(guò)也有可能是東荒和東吳加起來(lái)，人數(shù)太少了，哪怕是這兩地的所有人類都支持他，但在丹鳳朝陽(yáng)圖看來(lái)，也僅僅是一個(gè)小國(guó)而已，不夠多。

唸到這裡，陳莫白覺(jué)得自己有必要讓天河界更多的人，體會(huì)到自己的聖王之德。

而除了“長(zhǎng)”和“莫”之外，剩下還有的“度”，“明”，“君”，“文”四德，全部都是1%。

代表著他有這方面的聖王之德，但不多。

“類”，“順”，“比”三種聖王之德，則是一點(diǎn)都沒(méi)有。

這代表著陳莫白不夠勤奮，有私心，不溫柔，不慈悲，不善於接受羣衆(zhòng)意見(jiàn)。

仔細(xì)對(duì)照了一下，還真別說(shuō)，陳莫白覺(jué)得挺準(zhǔn)的。

他就是這麼一個(gè)人。

打坐完畢之後，陳莫白睜開(kāi)了眼睛，感受著自己突破到元嬰八層的神識(shí)境界，不由得輕輕點(diǎn)頭。

一道火光在他腦後升起，純陽(yáng)寶珠飛出，輕輕一轉(zhuǎn)就化作了第二元嬰。

隨著他的神識(shí)涌入，第二元嬰的氣機(jī)，也隨之直接晉升到了元嬰八層，晶瑩的身軀增長(zhǎng)三分，眉宇之間五官更加的清晰深邃。

這純陽(yáng)寶珠原型是齧金火蟻母皇那顆五階巔峰的先天火元內(nèi)丹，陳莫白若是能夠全部煉化成先天純陽(yáng)氣的話，最起碼也是相當(dāng)於化神中期。

只不過(guò)這需要取決於他的神識(shí)強(qiáng)度。

若是他能夠在元嬰境界，就擁有化神境界的神識(shí)，那麼就能夠?qū)⑦@第二元嬰晉升爲(wèi)第二元神。

也正是因此，在大道樹(shù)對(duì)吞神術(shù)不起作用之後，陳莫白甚至還想過(guò)煉化天尊道果，提升自己的神識(shí)。

不過(guò)最終他還是謹(jǐn)慎的放棄了。

畢竟以他的天賦和資源，安安穩(wěn)穩(wěn)的修行，遲早都能夠修煉到化神之境，又何必冒這麼大的風(fēng)險(xiǎn)。

天尊的底子可不太乾淨(jìng)，上古之時(shí)，就經(jīng)常奪舍教內(nèi)的聖子聖女。

而現(xiàn)在丹鳳朝陽(yáng)圖突破，卻讓陳莫白找到了另外一條突破的道路。

在晉入了覽九德這層境界之後，陳莫白腦海之中，曾經(jīng)看過(guò)的鳳篆天書(shū)內(nèi)容，突然之間就浮現(xiàn)了出來(lái)。

他將自己得到東荒和東吳生靈認(rèn)可的天地衆(zhòng)生冠演化而出，佩戴到了自己的頭頂。

漸漸的，這看不懂的一頁(yè)在心神之中變得清晰，聖王九德一一映照，最終化作了一顆道種。

這就是聖德道種。

而有了道種之後，丹鳳朝陽(yáng)圖七層的內(nèi)容好似有了主幹一樣，開(kāi)始以聖德道種爲(wèi)根基，不斷的融合，化作了一隻彩色的鳳凰！

伴隨著鳳凰清鳴，陳莫白腦中的鳳篆天書(shū)，突然之間就化作了兩個(gè)字：有道！

天下有道，聖人成焉！

這聖人，便是聖王！

這便是丹鳳朝陽(yáng)圖七層合一的至高境界：有道！

也正是這個(gè)時(shí)候，陳莫白看到了自己神識(shí)境界，突破到化神的道路。

他只要堅(jiān)定不移的沿著“有道”之路走，終有一天能夠化神，甚至是練虛。

腦海之中煉化的兩顆來(lái)自丹鼎玉樹(shù)之上的道果，在這個(gè)時(shí)候，也突然之間全部融入了他的心神。

丹鼎道人留在道果之中的所有知識(shí)和智慧，在這一刻，也盡數(shù)化作了他的底蘊(yùn)。

陳莫白甚至還有一種感悟，他如果願(yuàn)意的話，現(xiàn)在就可以回舞器道院，將那丹鼎玉樹(shù)煉化，就可以沿著丹鼎道人走過(guò)的道路，化神，練虛……

只不過(guò)這樣一來(lái)的話，他將來(lái)合道之時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)更加堅(jiān)固的瓶頸。

這就是和天河界這邊，煉化飛昇修士的道果一樣的情況。

但陳莫白知道，這邊將來(lái)若是不想要的話，是可以將道果重新吐出來(lái)的。

所以他覺(jué)得，自己是不是也能夠和葉清一樣。

先把丹鼎玉樹(shù)這個(gè)道果煉化了，將自己的境界提升到化神甚至是練虛。

最後實(shí)在是沒(méi)有辦法突破合道的時(shí)候，再另外想辦法。

把握眼前，一向都是陳莫白的行事準(zhǔn)則。

畢竟如果靠天賦的，他甚至都不可能修煉到元嬰境界，更不用說(shuō)是化神了。

煉化了丹鼎玉樹(shù)之後，再加上通聖真靈丹，他突破到化神境界，基本上是十拿九穩(wěn)。

唯一的問(wèn)題，估計(jì)就是承宣上人不會(huì)同意。

之前陳莫白煉化煉器的道果之時(shí)，他就已經(jīng)在拒絕了，最後還是依靠開(kāi)闢戰(zhàn)爭(zhēng)，仙門(mén)的大義，才勉爲(wèi)其難的答應(yīng)。 現(xiàn)在陳莫白可不是要煉化樹(shù)上的煉器或者煉丹的道果，而是要將整棵丹鼎玉樹(shù)都吞下煉化。

這在仙門(mén)看來(lái)，是絕大的浪費(fèi)。

可能不止是承宣上人，就連牽星齊玉珩這兩位化神都不會(huì)同意。

除非是仙門(mén)遇到了馬上就要滅絕，星球破碎的超巨大劫難，不得不需要更多的化神修士。

但陳莫白覺(jué)得，下一次的開(kāi)闢戰(zhàn)爭(zhēng)，就算是遇到了冥王星重新回來(lái)，也到不了這種程度。

除非是冥王星和三眼族一起來(lái)！

不過(guò)這太不現(xiàn)實(shí)了。

這樣子想著，陳莫白微微嘆了口氣。

他還想到了另外一個(gè)問(wèn)題，仙門(mén)那邊煉化道果，好像是沒(méi)有重新吐出來(lái)的方法的。

也就是說(shuō)，將來(lái)若想要重新將丹鼎玉樹(shù)留給舞器道院的後人，他還需要想辦法找天河界這邊的聖地，拿一下全套煉化道果，留下道果，甚至是凝練道果的方法。

這個(gè)就算是他和葉清的關(guān)係再好，後者也不會(huì)冒著欺師滅祖的名頭，將這個(gè)傳授。

看來(lái)還是隻能夠去一元道宮。

自一元真君之後，這個(gè)聖地後續(xù)出現(xiàn)的化神，都是煉化道果而成，而現(xiàn)在混元道果依舊還在道宮之中傳承著，可想而知肯定是有這種法門(mén)的。

想到這裡，陳莫白又將蘇紫籮從養(yǎng)魂木之中喊了出來(lái)，問(wèn)了她這個(gè)問(wèn)題。

“有的，道子你可能從小就被寄養(yǎng)在東荒這邊，所以對(duì)於宮內(nèi)的事情不太清楚，至少我還在一元道宮的時(shí)候，宮主和大長(zhǎng)老就說(shuō)過(guò)這件事情……”

蘇紫籮當(dāng)初作爲(wèi)聖女的時(shí)候，宮主也是聖女出身，而且已經(jīng)煉化了混元道果，所以對(duì)於她非常看好。

若是按照既定的軌跡，她沒(méi)有被明尊搶走的話，就是下一個(gè)繼承混元道果，執(zhí)掌一元道宮之人。

只不過(guò)有關(guān)道果的內(nèi)容，蘇紫籮那個(gè)時(shí)候修爲(wèi)不足，所以也沒(méi)有被傳授。

不過(guò)對(duì)此陳莫白也沒(méi)有期望從她的口中得知，因爲(wèi)就連一元道經(jīng)這些基礎(chǔ)的修行功法，她都因爲(wèi)道心誓言，而無(wú)法傳授，更不用說(shuō)是有關(guān)道果的內(nèi)容了。

“等到正魔大戰(zhàn)之後，看來(lái)需要去五帝山走一趟了！”

從蘇紫籮口中確認(rèn)了一元道宮有全套有關(guān)道果的知識(shí)傳承之後，陳莫白原本打算化神之後的行程，大大的提前。

“道子有九天蕩魔宗支持，又有玄天真君撐腰，五帝山那些長(zhǎng)老，肯定不敢爲(wèi)難你的。”

蘇紫籮一聽(tīng)，頓時(shí)連連點(diǎn)頭，期待著陳莫白回五帝山，撥亂反正的一天。

她這麼多年來(lái)，也大概明白，自己會(huì)這麼容易被明尊帶走，緣由就是因爲(wèi)五帝山之中有叛徒。

現(xiàn)在她肉身已毀，心中還剩下的執(zhí)念，就是報(bào)仇了。

這個(gè)仇，有明尊的，也有五帝山的。

“你一直這樣子也不是個(gè)事，有沒(méi)有打算凝練法身元嬰？”

既然和蘇紫籮談起來(lái)了，陳莫白想到她也算是一個(gè)元嬰戰(zhàn)力，正好戰(zhàn)場(chǎng)之上比較吃緊，想著能不能將她也利用起來(lái)。

“道子吩咐即可，我都沒(méi)有意見(jiàn)。”

蘇紫籮立刻點(diǎn)頭，她天天待在養(yǎng)魂木之中，早就已經(jīng)厭煩了。

只不過(guò)她生死都掌握在陳莫白的手裡，所以也不敢抱怨，每天期待的事情，就是被放出來(lái)能夠和陳莫白聊聊天，見(jiàn)見(jiàn)外面的陽(yáng)光。

陳莫白：“嗯，我知道了，等有空的時(shí)候，我安排一下。”

法身元嬰的凝練，也不是一蹴而就的事情，除了五階的養(yǎng)魂木之外，還需要煉製回陽(yáng)靈水。

幸好現(xiàn)在有青女在，要不然的話，陳莫白又只能夠去仙門(mén)那邊找找藉口，看看能不能讓元虛或者是桃花上人幫忙。

“掌門(mén)，你找我們！”

將蘇紫籮重新收起來(lái)之後，陳莫白把儲(chǔ)作樞和嶽祖濤師徒兩喊了進(jìn)來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始之後，他們也被周聖清派遣了過(guò)來(lái)。

“這是一種海中的靈物，根據(jù)長(zhǎng)生教的古籍記載，名爲(wèi)海魂瑪瑙，你們兩人長(zhǎng)期在東洲各處率領(lǐng)五行商會(huì)走動(dòng)，可曾見(jiàn)過(guò)這個(gè)？”

陳莫白手中雖然有一塊五階的養(yǎng)魂木，但這是他自用的，肯定不可能給蘇紫籮凝練法身元嬰。

而在天河界這邊，想要尋找新的五階養(yǎng)魂木，比登天還難。

無(wú)論是正道還是魔道，知道有五階的養(yǎng)魂木出世，都是不惜一切代價(jià)要拿到手。

光蘇紫籮知道的，明尊就因爲(wèi)五階的養(yǎng)魂木，出手覆滅過(guò)兩個(gè)東土元嬰勢(shì)力。

五行宗能夠有兩塊五階養(yǎng)魂木，運(yùn)氣已經(jīng)是非常驚人了。

而在這種情況之下，陳莫白想到的方法，就是用海魂瑪瑙代替，元虛將修羅法相研究完成之後，這項(xiàng)成果也被他拿了過(guò)來(lái)。

仙門(mén)那邊，對(duì)於這類知識(shí)雖然也要求保密。

但陳莫白作爲(wèi)三大殿主之一，又是僅次於化神的存在，想要看這些內(nèi)容，元虛肯定是不會(huì)拒絕的。

陳莫白就想著在這邊提前試驗(yàn)一下，看看用海魂瑪瑙代替養(yǎng)魂木，到底可不可行。

畢竟在陳莫白看來(lái)，孟凰兒天資平庸，將來(lái)是肯定不可能結(jié)嬰的。

而作爲(wèi)自己的第一個(gè)女人，陳莫白對(duì)她也是有點(diǎn)感情的，想著在有可能的情況之下，將她推上元嬰境界。

哪怕是法身元嬰。

元虛雖然才智過(guò)人，但沒(méi)有經(jīng)過(guò)試驗(yàn)的東西，陳莫白也怕出事。

還是先用蘇紫籮做個(gè)實(shí)驗(yàn)吧。

“弟子不曾見(jiàn)過(guò)。”

“我也是。”

嶽祖濤和儲(chǔ)作樞兩人聽(tīng)了陳莫白對(duì)於海魂瑪瑙的描述，看了後者繪製的圖案之後，都是搖搖頭。

“掌門(mén)，這東西既然是海域中的靈物，恐怕需要詢問(wèn)那些和海域宗門(mén)打交道比較多的勢(shì)力才行。”

嶽祖濤看到陳莫白失望的臉色，立刻開(kāi)口提醒。

東土乃是東洲大陸的最中心，離海域隔了十萬(wàn)八千里，他數(shù)十年在那邊做生意，遇到去過(guò)海域的修士，都是屈指可數(shù)。

“稍後我寫(xiě)封信問(wèn)一下天餐樓，你們兩人也和東吳那些修仙家族溝通一下，看看他們是否知道這海魂瑪瑙。”

陳莫白聽(tīng)了之後，也覺(jué)得很有道理，點(diǎn)點(diǎn)頭吩咐。

儲(chǔ)作樞和嶽祖濤兩人下去之後，立刻就和東吳這邊的結(jié)丹修士交流，馬上就有了好消息。

“見(jiàn)過(guò)陳掌門(mén)！”

孫黃龍進(jìn)入了營(yíng)帳之後，對(duì)著端坐於案後，日漸威嚴(yán)的陳莫白行禮。

“孫家主無(wú)需多禮，聽(tīng)說(shuō)你見(jiàn)過(guò)這海魂瑪瑙？”

陳莫白揮揮手，示意他坐在下邊早已經(jīng)準(zhǔn)備好的一條案幾後，很是關(guān)心的問(wèn)了起來(lái)。

“啓稟陳掌門(mén)，我的確是見(jiàn)過(guò)，是在兩百年之前，跟著家兄去荒海萬(wàn)星盟的時(shí)候。”

“那次正好是萬(wàn)星盟百年一次的拍賣會(huì)，由各大仙島拿出奇珍異寶，這其中就有這味靈物，研磨成粉服用之後，能夠穩(wěn)固心神，提升紫府識(shí)海容量，也是非常珍貴。”

“不過(guò)荒海之中，將其稱之爲(wèi)荒海玉蛋，因爲(wèi)上面有著條狀帶狀的細(xì)紋，所以我印象非常深刻，一聽(tīng)到儲(chǔ)真人說(shuō)及，就知道應(yīng)該是這個(gè)。”

孫黃龍將自己知道有關(guān)海魂瑪瑙的事情說(shuō)了出來(lái)，陳莫白聽(tīng)完他的描述之後，也是輕輕點(diǎn)頭。

這和仙門(mén)那邊的海魂瑪瑙圖案一樣，這種乃是大海深處天生地養(yǎng)而成的一種寶石。

他想的沒(méi)錯(cuò)，既然仙門(mén)海域之中能夠成形，天河界這邊肯定也有。

接著陳莫白又仔細(xì)的問(wèn)了問(wèn)當(dāng)初拍賣的那件海魂瑪瑙，因爲(wèi)能夠凝練法身元嬰的海魂瑪瑙，需要五階才行。

“這東西當(dāng)初在萬(wàn)星盟的拍賣會(huì)之上出現(xiàn)了不少，四階的是一套十顆起拍，而五階的也有三顆，其中一顆被一個(gè)不露面的神秘人拍走了，而另兩顆則是被飛砂派拍下了。”

孫黃龍回憶自己腦海之中，兩百年之前的記憶，儘可能的詳細(xì)具體，讓陳莫白辨別。

“哪位掌砂使？”陳莫白再次開(kāi)口問(wèn)道。

“如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，應(yīng)該是左東都，因爲(wèi)當(dāng)初我聽(tīng)到拍賣的元嬰上人，喊了他一聲左兄。”

聽(tīng)完孫黃龍的話，陳莫白的臉色微微有點(diǎn)怪異。

左東都不是早就死在了蘇紫籮的手中了嗎？

他的東西，最珍貴的天隕星砂，被明尊帶走了。而除了這個(gè)之後，他的儲(chǔ)物袋會(huì)落到誰(shuí)的手裡呢？

想來(lái)想去，好像就是蘇紫籮最有可能了。

陳莫白想起了自己沒(méi)有檢查過(guò)她的儲(chǔ)物袋。

該不會(huì)，裡面就有他想要的五階海魂瑪瑙吧？

這樣子想著，陳莫白很客氣的感謝了孫黃龍，然後親自起身將他送出了營(yíng)帳。

“荒海玉蛋？好像還真有這個(gè)東西。”

送走了孫黃龍之後，陳莫白再次將蘇紫籮的養(yǎng)魂木拿了出來(lái)，說(shuō)了這件事情，後者回憶了一下，還真有印象。

陳莫白嘴角微微一抽。

然後將蘇紫籮的儲(chǔ)物袋遞給了她，後者神識(shí)進(jìn)入，馬上就將其中一個(gè)玉盒取了出來(lái)。

因爲(wèi)蘇紫籮只剩下元嬰，每次動(dòng)用靈力都是不可彌補(bǔ)，所以爲(wèi)了避免消耗，她將儲(chǔ)物袋寄存在了陳莫白的手上。

陳莫白接過(guò)玉盒一看，裡面是一塊通體暗藍(lán)色，排列著彩色細(xì)紋，拳頭大小的玉石。當(dāng)時(shí)左東都拍下了兩塊，其中一塊應(yīng)該用掉了。

伸手摸上去的剎那，陳莫白就感覺(jué)到自己剛剛突破的元嬰八層磅礴神識(shí)，開(kāi)始變得更加的溫順，得心應(yīng)手。

不過(guò)謹(jǐn)慎起見(jiàn)，他還是從天算珠之中，將元虛交給他的，有關(guān)五階海魂瑪瑙的內(nèi)容全部都看了一遍，仔細(xì)一一對(duì)照手中的這塊荒海玉蛋，確保每一樣都能夠?qū)ι希欧畔滦膩?lái)。

“你的運(yùn)氣不錯(cuò)。”

鑑定完畢之後，陳莫白對(duì)著蘇紫籮說(shuō)了一句。

“那肯定是道子鴻運(yùn)滔天，我略微蹭了你一點(diǎn)氣運(yùn)，纔有如此幸運(yùn)。”

蘇紫籮很會(huì)說(shuō)話，陳莫白聽(tīng)了之後，也不由得微微一笑。

“我傳授你一門(mén)特殊的法身元嬰之法，你好好修行凝練，等到青女將回陽(yáng)靈水練成之後，你就開(kāi)始嘗試吧。”

陳莫白先讓蘇紫籮發(fā)下道心誓言，確保自己得知的這些內(nèi)容，絕對(duì)不會(huì)告知第二人之後，纔將有關(guān)用海魂瑪瑙替代養(yǎng)魂木的方法，告知了她。

蘇紫籮聽(tīng)完之後，不由得大吃一驚。

“道子，世上竟然還有這等法身元嬰之法？這也是長(zhǎng)生教的底蘊(yùn)嗎？”

對(duì)此，陳莫白沒(méi)有多說(shuō)，僅僅讓她記住即可。

接下來(lái)，他將劉文柏喊了過(guò)來(lái)，寫(xiě)了一份信，讓其回一趟黃龍洞府帶給青女。

陳莫白親自吩咐的事情，青女自然是當(dāng)成頭等大事。

幸運(yùn)的是，回陽(yáng)靈水的材料，五行宗的庫(kù)存之中，也正好全部都有。

得到劉文柏回來(lái)彙報(bào)之後，陳莫白越發(fā)的感覺(jué)，肯定是自己修行的丹鳳朝陽(yáng)圖，才讓自己如此幸運(yùn)。