一場殺伐，浩浩蕩蕩，一場封神，影響深遠(yuǎn)。
但再浩大的殺伐，也終將會結(jié)束，而影響則是慢慢延伸。
封神完畢之後，諸神迴歸道場。
如來佛祖亦坐著金蓮回到靈山，他的事情很多，也很忙碌。
燃燈雖已臣服於他，但大乘佛教、小乘佛教多年相鬥，積怨已深，還需要他化解一番。
只有大小乘一心，如此方能徹底掌握西牛賀洲，也才能展望三界，否則一切盡是空談。
何況，此刻靈山之中還囚著一頭兇獸，他若就不在靈山，恐也生亂。
如來佛祖端坐金蓮，一路騰雲(yún)，便有無盡瑞彩，萬千佛光，所過之處，皆似極樂之世。
靈山諸佛早有感應(yīng)，無論大乘佛教還是小乘佛教，俱是起身，便見靈山之中三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個(gè)個(gè)執(zhí)著幢幡寶蓋，異寶仙花，擺列在靈山仙境，娑羅雙林之下接迎。
如來佛祖見狀，面露微笑，一來情況要比他預(yù)想的好一些，二來，今日起，他纔算是真正的萬佛之尊，那些個(gè)小乘佛教也終於被他所渡化，拜服於他。
高坐蓮臺，默然不語，頭頂卻有一顆圓滿無暇的舍利子飛出，放金色佛光，滿空有白虹四十二道，南北通連。
大衆(zhòng)見狀，身軀一顫，往昔修行上的諸多困惑此刻竟迎刃而解，尤其是小乘佛教一衆(zhòng)更是面露崇敬之色，難怪佛祖肯低頭來，原是世尊當(dāng)真高明，一時(shí)又是尊敬幾分，皈身禮拜。
少頃間，如來聚慶雲(yún)彩霧，立於靈山之巔，便開始講經(jīng)傳法，時(shí)而談大乘佛法，時(shí)而論小乘佛法。
這些佛法，對在座的佛門弟子而言是再尋常不過，不知聽了多少回，但聽如來佛祖講道，卻又不同。
心中總驚，這佛法還能如此，我竟不知。
霎時(shí)間，天花亂墜，地涌金蓮，大衆(zhòng)聽聞妙法，又是情不自禁地沉醉其中。
月餘之後，如來佛祖才稍稍停下道：“佛法高深，本無大小之分，今後凡我門下，俱不可以大乘佛法、小乘佛法之分而起爭執(zhí)，若有違背，則是毀謗佛法，當(dāng)入地獄。”
大衆(zhòng)忙是點(diǎn)頭，口稱“遵世尊法旨。”
如來佛祖面上笑容更甚，尤其是看著四周的佛門高層。
造化強(qiáng)者：燃燈、彌勒、觀音。
一品強(qiáng)者：文殊、地藏、普賢、屍棄……
至於一品之下，更有數(shù)百之衆(zhòng)。
如此勢力，莫說在西牛賀洲，便是在整個(gè)三界也是頂尖。
佛門當(dāng)興，世人當(dāng)聞我妙法。
“如今北斗已除，佛門一統(tǒng)，三界當(dāng)興，爾等回去之後，好生修行佛法，待修行更上一層樓，下山斬妖除魔，無需再有顧忌，蕩平西牛賀洲之亂。”如來佛祖道。
衆(zhòng)多佛門弟子聞言，面上多有喜色。
西牛賀洲多荒蕪，是無法無天者的樂園，也是不少出了事的仙家弟子的藏身之處，故而西牛賀洲有不少的妖魔是動不得，惹不得的。
這是規(guī)矩。
但如今佛門強(qiáng)盛了，他們似乎便可無所畏懼。
這一刻，大多數(shù)的弟子都覺得大乘佛教、小乘佛教合併得好。
看到這一幕，如來佛祖又是歡喜，伸出一隻寬大的手掌，無邊法則大道在掌中凝聚，頃刻之間，竟開闢出一方世界而來。
此方世界不算繁榮，略顯荒蕪，只是世界中央，卻有一座極爲(wèi)繁華的宮殿，黃金爲(wèi)身，白玉做階，匾額上龍飛鳳舞地寫著“伏魔殿”三個(gè)大字。
“爾等雖行佛法，慈悲爲(wèi)懷，但妖魔兇惡，無論斬妖除魔還是渡化，都需三思，今特開闢伏魔殿來，日後爾等若要斬妖除魔，可來此處借寶，專門剋制。”如來佛祖又道。
大衆(zhòng)更是歡喜，不少人躍躍欲試的，好似現(xiàn)在就想借走。
而心動不如行動，最快的一個(gè)羅漢直接開口道：“佛祖，敢問獅駝王那廝破綻是什麼？我搜尋什麼寶物可進(jìn)行鍼對，那廝名爲(wèi)神，實(shí)爲(wèi)妖，包庇匪類，屢次誹謗佛法，該當(dāng)問罪。”
此言一出，大雷音寺頓時(shí)熱鬧了起來，諸多羅漢似是找到了共同語言，無論是大乘佛教的還是小乘佛教的，紛紛指摘。
顯然都在獅駝王那裡受了氣，卻無法報(bào)復(fù)。而如今，總算找到機(jī)會了。
如來佛祖聞言，面色微不可察地一沉。
這羣小乘佛教的，是沒有腦子的嗎？
那是獅駝王，東嶽大帝的弟子也就罷了，關(guān)鍵是他是姜山的兄弟。
雖然眼下修爲(wèi)完全壓制姜山，但如來佛祖卻完全沒有半點(diǎn)看低姜山的意圖。
畢竟姜山的背景太過雄厚，背後站著三尊至強(qiáng)。
尤其是此次封神，論功行善，他的功績就是排在第一的。
天地五老、四大天師。
竟然都佔(zhàn)了一個(gè)。
這也就罷了，天庭兵權(quán)之中，新任雲(yún)樓宮統(tǒng)帥李靖，曾受姜山指點(diǎn)，如今以姜山門生自居；北天門元帥關(guān)羽，是蛟魔王化身，姜山兄弟；南天門元帥溫瓊，同樣與姜山有舊。
更別說，還有楊戩、王善這兩尊殺神。
位高權(quán)重，都不足以形容姜山此刻的地位。
只是想動就動的嗎？
“此言差矣，獅駝王是神非妖，雖然平素偶有失當(dāng)之舉，但大節(jié)不虧，本性純真，有豪俠之風(fēng)，而我出家人以和爲(wèi)貴，應(yīng)當(dāng)化干戈?duì)?wèi)玉帛，不可宣戰(zhàn)。”
不待如來佛祖開口，觀音菩薩率先開口道，獅駝王和姜山的關(guān)係，她自然是清楚的。
“以和爲(wèi)貴，方是根本，且獅駝王所爲(wèi)也並非全無道理，過去佛門確實(shí)有許多不當(dāng)之舉，需要整頓。”地藏緊隨其後，並且更加尖銳。
佛門不乾淨(jìng)，這得先整頓整頓，咱們再去說事。
觀音、地藏先後開口，佛門弟子驚愣，萬不曾想在這大喜的日子，這兩位竟然會潑冷水，而且言語之中多是對獅駝王的維護(hù)之意。
這是站在哪邊的啊？
怎麼，你們道場不在西牛賀洲，不被欺負(fù)，就理所當(dāng)然地置身事外。
“也對，大家以和爲(wèi)貴，有了衝突，大家坐下來，好好聊，不要一開始就動法寶，都是仙友，和氣方纔重要。”
就在佛門衆(zhòng)弟子心中埋怨的時(shí)候，一直坐著的彌勒佛祖忽然笑呵呵地開口道。
大雷音寺中，衆(zhòng)人神情微微一變，和常年不在西牛賀洲的觀音、地藏不同，彌勒在佛教之中的地位極高，便是如今，也是佛門第三的存在。
他開口的意義全然不同。
彌勒依舊滿面笑容，他是不願意起衝突的，一來，他能認(rèn)清大局，二來，他受姜山點(diǎn)撥，算是欠了人情，這就動手於理不合。
更別說他家裡還有個(gè)黃眉弟子，而另一個(gè)想收沒收成的弟子白無邪就在獅駝嶺，要是知道他帶頭去打白無邪道場，那彌勒覺得自己怕是要沒有弟子了。
看到彌勒如此果決地開口，如來佛祖心中也掠過一絲詫異，面上卻毫無異色，只道：“彌勒佛祖所言有理，爾等日後行事，當(dāng)需三思，以和爲(wèi)貴。”
大衆(zhòng)不敢違背，只得又應(yīng)允下來。
如來佛祖繼續(xù)講經(jīng)，許久後方才說完。
只是說罷，面色微微沉了幾分。
他之前還是想差了。
姜山的勢力，何止在天庭，這佛門之中也有不少啊。
彌勒、觀音、地藏……
皆是佛門不可或缺的存在。
怎麼都和那廝有了關(guān)係？
思慮一陣，如來佛祖轉(zhuǎn)頭，又往一處小世界而去。