趕屍派的掌教名曰：役天道人，有奴役天道的意思，雖說名號有些誇張，但是其手段還是極爲(wèi)強(qiáng)勁的，就憑他能夠在這西牛賀州中讓趕屍派成爲(wèi)魔道最強(qiáng)的宗門就可看出其手段的高超。

至於其他的三名長老都是被其所收服的魔道大能，修爲(wèi)甄至準(zhǔn)聖境界，而後改修了趕屍派的功法，加上之前所修行的魔道功法，現(xiàn)如今在準(zhǔn)聖中倒是能排得上些許名號。

役天道人在現(xiàn)身之後沒有立即出手，而是看向虛空，淡淡的開口道：“道友遠(yuǎn)道而來，躲躲藏藏的，莫非是想偷偷出手，這倒是有些末了你佛教的名頭。”

“阿彌陀佛，役天施主言重了，此番殺伐過多，貧僧本不願(yuàn)參與其中，奈何你趕屍派業(yè)報(bào)太多，我佛教本著出家人慈悲爲(wèi)懷的心理，故而來此超度各位施主。”

虛空中一盞明燈顯現(xiàn)，照亮萬古，二十四重諸天顯現(xiàn)，燃燈枯老的面容出現(xiàn)在衆(zhòng)人的面前，沒有所謂的佛光普照，就是那一盞明燈，讓所有參戰(zhàn)的比丘沙彌們戰(zhàn)意大增。

出現(xiàn)在這戰(zhàn)場上的正是佛教的過去佛祖，燃燈。此人自從釋迦牟尼崛起後就一直在隱修，基本上不在參與佛教之事，此番卻是親自出手來對付趕屍派。

看得出來此戰(zhàn)對於佛教的重要性。

“什麼業(yè)報(bào)，什麼因果，你們佛教就喜歡用這套來忽悠信衆(zhòng)，在我看來，我便是天，能爲(wèi)我趕屍派所用，那是那些傢伙的福分。反倒是你這個(gè)燃燈佛祖，爲(wèi)何釋迦牟尼沒來，莫非，他怕了？”役天道人口出狂言，完全沒有對燃燈的尊重，或者說對於佛教的尊重。

“役天施主可知禍從口出，此般狂言就算是昔日的聖人也不敢如此言語，卻是有些過了。”燃燈佛祖不喜不怒，慢悠悠的將話說完。

役天道人聽了燃燈佛祖的話後，也不惱怒，徑直說道：“你莫要拿那些聖人來壓我，如今聖人神隱已是天下皆知的事情，更何況我爲(wèi)何不能成聖，就算是那些聖人，你們佛教的佛祖佛母，遲早也會(huì)被我踩在腳下。”

“役天施主心向遠(yuǎn)大，燃燈遠(yuǎn)不能及，奈何施主所修大道殺伐過多，已然不能被天道所榮，已然走上了錯(cuò)路，還望施主放下屠刀，早入苦海。”燃燈一臉得道高僧的模樣，卻是在字裡行間讓役天自殺。

“行了，老賊禿，我也不想與你做這些口舌之辯，一切都在手底下見真章吧，我會(huì)讓你知曉，誰纔是這西牛賀州的霸主，你們大雷音寺，已經(jīng)成爲(wèi)過去了。”役天道人說完後直接動(dòng)手，撕扯開空間，與燃燈一同闖入了混沌之中。

“奈何，奈何，各位佛祖，出手吧。”燃燈佛祖看著役天道人，口中悲嘆，與役天道人一同入了那混沌，同時(shí)無量光藥師如來出現(xiàn)，與趕屍派的一位長老交戰(zhàn)，入了混沌。

大勢至佛祖同理，包括寶生佛祖在內(nèi)，都捲入了戰(zhàn)鬥之中。

距離此戰(zhàn)開始，佛教一共投入了六位準(zhǔn)聖，分別是五方如來中的藥師如來，大勢至如來，寶生如來以及過去佛祖燃燈，加上之前的懼留孫佛，玄奘功德旃檀佛。

趕屍派中，一位老人看著自家的門主、長老與佛教的諸位準(zhǔn)聖入了混沌，豁然站起身來，走入了門主的大殿之內(nèi)，在那裡有著一個(gè)陣法，一個(gè)由役天道人準(zhǔn)備的陣法。

這名老人怎麼看都不像是修道之人，但是十分果決的用鋒利的刀子割開自己的喉嚨，任由鮮血注入陣法中，整個(gè)陣法開始發(fā)出一種妖異的光芒。

而這名老人則是任由鮮血流盡，化作一具乾屍，陣法中發(fā)出了一陣低沉的笑聲，“沒想到役天這傢伙還真有些能耐，竟然能尋到陰元年陰元月陰元日陰元時(shí)所生的人，那麼本座就如你所願(yuàn)，助你一臂之力，橫掃那所謂的西方佛教。”

光芒隱去，一個(gè)模糊的影子出現(xiàn)，緊接著一席黑袍加身，將臉完全遮蓋住，讓人看不真切。

同時(shí)黑光一閃，戰(zhàn)場上的比丘沙彌們竟然出現(xiàn)了大量的死亡，同時(shí)這些戰(zhàn)死的比丘沙彌們竟然再度站了起來，同著自己的戰(zhàn)友們揮舞手中的兵器。

在戰(zhàn)鬥中的羅漢們看到這個(gè)場景，都不由得大爲(wèi)震驚，按道理來說戰(zhàn)場上已經(jīng)沒有準(zhǔn)聖的人物了，爲(wèi)何會(huì)出現(xiàn)這樣的情況。

他們在戰(zhàn)鬥中根本就沒有感受到任何的法力波動(dòng)，毫無疑問出手的人一定是在準(zhǔn)聖境界。

可是現(xiàn)如今趕屍派所有的準(zhǔn)聖都進(jìn)入了混沌與佛教的準(zhǔn)聖們進(jìn)行麓戰(zhàn)，沒有任何一位遺漏，他們佛教的信息網(wǎng)可是十分健全的，斷然不會(huì)出錯(cuò)，那麼唯一能夠肯定的便是這趕屍派又出了一名準(zhǔn)聖，只是不知道這名準(zhǔn)聖的深淺如何。

敢於違抗洪荒的規(guī)則，在洪荒中對準(zhǔn)聖境界下的人出手，除了初入準(zhǔn)聖境界的毛犢子，就是一些修爲(wèi)強(qiáng)悍的老怪物了。

因爲(wèi)準(zhǔn)聖已然涉及到了法則之道，在洪荒中冒然出手會(huì)導(dǎo)致洪荒出現(xiàn)崩潰，但是現(xiàn)在這名準(zhǔn)聖出手了，也沒有發(fā)生這樣的情況，那麼就只有兩個(gè)答案。

其一：這名準(zhǔn)聖實(shí)力強(qiáng)悍，對於法力的拿捏十分準(zhǔn)確，法則的控制極爲(wèi)精準(zhǔn)，沒有一絲一毫的外泄。

若真是如此，那麼這裡的三十萬佛教比丘、沙彌恐怕就要全部栽在這裡了。

因爲(wèi)能做到這種地步的準(zhǔn)聖不是準(zhǔn)聖十二重天就是亞聖級別的修士，完全不是他們能夠抗衡的。

至於第二：那就是這名準(zhǔn)聖所修行的法則之道極爲(wèi)特殊，天道不會(huì)對其產(chǎn)生排斥，如果是這樣，那麼他們幾位羅漢只要找到其蹤跡，佈置羅漢大陣，未嘗沒有一戰(zhàn)之力。

可是現(xiàn)在已經(jīng)沒有讓他判斷的機(jī)會(huì)了，佛教的三十萬大軍損失過半，屠滅趕屍派一事已然失敗，就算是他們佛教的準(zhǔn)聖能夠在混沌中勝出，低層人員的失敗已然將此次的討伐計(jì)劃落空，除非那些準(zhǔn)聖在戰(zhàn)勝趕屍派準(zhǔn)聖後，不惜違背洪荒的規(guī)則，強(qiáng)行對趕屍派的衆(zhòng)人出手，不然，絕無機(jī)會(huì)。

然而這些，對於現(xiàn)在的羅漢而言都只是妄想。