二虎的話語傳出劉毅即刻解釋道：“這把寶劍並不是劉家祖輩打造的。”
純鈞劍在我手中也有些時日，我也一直沒有了解此劍的來歷，也是此刻才知道純均劍是劉家祖傳，如今二虎提到來歷，我也是大感好奇。
“副族長，還請解惑。”我抱拳恭敬說了一句。
劉毅笑了笑，指著前方不遠處，道：“馬上到劉家熙客廳，我們在哪兒擺了宴席，到了之後我們邊吃邊聊，小友意下如何？”
本來不餓，被劉毅提及飯局，我只感覺腹中空空，隨後報以微笑，抱拳道：“小子全聽副族長安排！”
幾分鐘後，我遠遠就聽到前方五十米處人聲鼎沸，熱鬧非凡。
待到目的地時，定晴一看頓時心中驚訝無比，暗自輸了良久，人數大約在300人左右。這是一座莊園，大門口“熙客廳”三個蒼勁有力的字旁有一龍一風雕刻得栩栩如生的石雕，走進熙客廳後方有衆多石桌，上面有琳瑯滿目的食物水果。
前方一處微波盪漾的古湖在陽光的照射下粼粼閃光，婀娜多姿的柳絲如同少女洗過的秀髮，在波光倒映中輕輕飄動，如同夢幻一般……
此時一陣寒風吹在臉上，生生的疼，不時有枯黃卻殘留著些許綠意的楓葉被風擲到我的腳下。此情此景讓我心下一緊：連這粗獷頑強的生命也不堪寒風的凌虐，就好似一個人的心再怎麼堅若磐石也承受不住現實的摧殘，終究有倒下的那一刻。
我恍然間走到湖旁，卻突然被迷濛了心志和目光般的怔住了，這一排綠意蔥蘢、繁茂的柳樹在寒風中搖曳著枝條，那柔美婀娜的姿態，給我一種置身於音樂舞會的錯覺，凜冽的寒風此時變成了專注的樂手，不時的演奏出節奏鮮明，跌宕起伏的樂曲，柳樹的萬千枝條正隨著風的節奏時快，時緩，時而旋轉著，搖曳出最美的舞姿……
由於我們的到來讓熙客廳安靜下來，我的舉動引起了所有人的注意。忽然發生這一副美麗動人的場景讓所有人屏住呼吸不敢言語，似乎害怕破壞此等場景。
坦白地說，我一直以爲柳樹是柔弱的象徵，在我的心中，好像已經形成了固有的柳樹的形象：春天的柳樹飄綠，柔美悠揚，夏天的柳樹，繁茂如絛。
我更多的關注了柳絲垂綠的柔美，卻很少欣賞秋天的柳樹，更遺忘了這冬日柳樹，我的本意是不願看到它葉落枝枯的衰敗景象，卻未曾想到冬日的柳樹也能展現出如此讓人震撼的美。
我眼前的柳樹，雖閃耀著生命的柔美，卻讓我看到了堅硬的骨頭，雖不像寒梅，能在隆冬傲放枝頭，也不似青松那般任憑雪壓枝頭，依舊蒼翠欲滴。
但在我的眼中卻著實比他們還要可貴，紅梅也罷，青松亦然，雖有可愛之處，卻都是自然規律使然，而柳樹本是屬於春天的形態，在這寒冷的冬日仍能展示出如此的柔美，卻著實令人可敬了。
這冬日夜晚即將來臨,，這閃耀著生命柔美的冬柳，讓我看到了另一種生命形態的頑強，也許在不久之後它的枝葉便會慢慢枯黃並調零殆盡，但我心裡非常清楚，它雖枯但卻把最美的一面展現了出來。它的頑強又何嘗不是我的倔強，不屈不撓，寧死不屈。
好似一個人，你只欣賞到其中一面，卻沒能欣賞另一面，假如有幸得見也猶如曇花一現般短暫的美麗。
或許這就是上天註定，這顆柳樹徹底讓我明白，一個人要堅強，即使受傷，即使流淚，即使四肢盡斷，頭破血流，但只要無愧於心，對得起自己的良心，只要盡力，用心便可。什麼是於心無愧？我的理解是對得起自己的良心，不虧欠任何一個人。但是，我真的於心無愧嗎？這事情發生一切的一切都在告訴我，自己並沒有做到問心無愧。
半響之後，劉毅嘆口氣，道：“哎，人的一生就好比這美麗，短暫卻又無法永恆的擁有。”
劉小波微微一笑，道：“二伯，只要擁有過就應該珍惜。”
劉茵茵看向柳樹的目光也是充滿了異樣的色彩，她微微一笑，道：“這柳樹存在已有些時日，怎地在今天看起來如此美麗。”
劉毅哈哈大笑：“哈哈。那應該是小友來到我劉家蓬蓽生輝，讓柳樹也變得如此美麗，讓柳樹也不得不展現出最美麗的一面。”
我抱拳鞠躬謙虛一句：“副族長過獎了。”
“小友不要再謙虛了。我們正式開席吧。”劉毅道。
我點了點頭，劉毅吩咐其他人把酒菜都端上來，並且點亮熙客廳院子內的燈光。
劉家在禮數方面特別講究，我和二虎是客所以被安排到客人坐的左側位置，劉毅坐在最上方，劉茵茵和劉小波則在我對面，其餘的人全部在下方依次坐好。
幾百人把這熙客廳坐得滿滿的，幾位樣貌姿色均爲上品，穿著淡紫色長裙女子爲我們斟滿美酒。
我瞥了一眼幾位女子，她們的著裝讓我心裡疑惑，於是對劉毅抱拳鞠躬道：“如今這天氣讓幾位姐姐穿如此之少，難道不怕寒冷嗎？”
劉毅哈哈大笑朗口道：“哈哈，小友多慮了。”
聞言，我不解道：“此話怎講？”
“?古代冬季禦寒最常見的衣服名“裘”
裘是皮衣，毛向外，所以《說文》在“表”字下說：“古者衣裘以毛爲表。”古代貴族一般穿裘，在行禮或待客時要罩上裼衣以增加服飾的文采。這是因爲獸毛外露，通體一個顏色，不好看。例如《周禮·司裘》：“掌爲大裘，以共(供)王祀天之服。”鄭衆注：“大裘，黑羔裘，服以祀天，示質。”所謂質，即樸實無華。”
聞言我更是不解，道：“所以說這幾位姐姐便穿了這裘？”
劉茵茵接道：“做裘的皮毛多以狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、貂，後來還有狼裘、兔裘等。其中狐裘和豹裘最爲珍貴，爲達官貴人所服，鹿裘、羊裘則最一般。”
二虎撓了撓頭，一臉憨笑，道：“嘿嘿，什麼羊啊虎的？”
劉小波輕拍二虎肩膀，道“例如《呂氏春秋·分職》：“衛靈公天寒鑿池，宛春諫曰：‘天寒起役，恐傷民。公曰：‘天寒乎?’宛春曰：‘公衣狐裘，坐熊席，陬(zōu，鄒)隅(屋角)有竈，是以不寒。民則寒矣。’公曰：‘善!’令罷役。”《左傳·襄公十四年》：“右宰谷從而逃歸，衛人將殺之。辭曰：‘餘不說初矣，餘狐裘而羔袖。’乃赦之。”谷是衛國大夫，衛獻公逃往齊國，他先跟從逃亡，後來又回到衛國，國內反對獻公的一派要殺他，他說當初就不願意出亡，並以狐裘羔袖打比方，衛人果然饒了他。杜預解釋道：“言一身盡善，惟少有惡，喻己雖從君出，其罪不多。”狐裘是珍貴的，只有袖子是羔皮，所以用來比喻過失是局部的。”
聞言我只覺得一個頭兩個大，道：“我怎麼越聽越糊塗？”
二虎小雞啄米般連連點頭，道：“對，對，我越來越糊塗了。”
劉毅微微一笑，道：“呵呵，狐裘的價值也並不一樣，狐腋下之皮毛最爲輕暖，因而是最高級的。狐腋純白，所以又稱狐白裘。古書中提到這種裘的地方很多，都反映了服之者的高貴身份。”
我蹙眉心裡些許反感，道：“殺之吃肉取毛縫衣，會不會太殘忍了？”
劉毅忽然面色嚴肅，道：“?弱肉強食適者生存，世界之所以悲慘就是因爲“弱肉強食”這個該死的生存法則。人的生存是一件悲慘的事情，我們生活在一個糟得不能再糟、到處都瀰漫著痛苦與死亡的世界。世界上的各種現象無不經常在痛苦中，沒有持久的幸福可言可說，只能言說世界的悽慘、悲哀等等。
劉茵茵面露悲色，道：“這個世界是人類互相殘殺的活墳墓。
社會充滿著各種各樣的競爭，競爭是殘酷的人吃人遊戲，不是你吃我，便是我吃你。爭學位、爭工作、爭生意等等，也不過是靠剝奪別人而得來的，沒有一件事情不是自私自利、損人利己。然而，生命是靠消耗別的生命過活，人是靠犧牲別人而存在，這是永恆不變的生存法則。由此可見，這個世界只是“地獄”——在這裡，人類既是被折磨者，同時又是折磨人的魔鬼。”
聞言，我沉思良久，只覺心中悲憤不已。劉小波喝了一口酒，朗聲道：“儘管競爭是生存之道，但最後能倖存的又有幾人？我們通常是十幾人爭一份工作，很少是一個人有幾份工作的選擇。在遭遇每一個不幸或承受每一痛苦時，最有效的慰藉就是觀察那些比我們更不幸的人，並且每個人都可以做到這一點。但是我們很少聽人說“我比你快樂”，卻常聽人說“我的遭遇實際比你還要悲慘”。”
劉茵茵重重嘆了一口氣，道：“誒，對啊。”人人都樂於作如是說，這就說明人類的命運是多麼悲慘了。就人類的命運來說。有幾天不是生活在黑暗的日子中呢？歷史隨著歲月的進展而延伸，人不斷地祈求著和平與安樂。但各個階段的歷史清清楚楚地告訴我們。國家的生活只不過是戰爭和騷動罷了，和平無不像曇花一現的插曲。社會、個人何嘗不是如此呢？每個人的不幸似乎是一個特殊的事件，但將許許多多特殊的不幸歸納在一起，難道世界的規律不就是普遍的不幸嗎？”
劉毅面色凝重，道：“競爭輸了可以再努力，但是性質上和弱肉強食沒有分別，比賽、競爭都是弱肉強食的一種，只不過是程度不同而已。如果程度大的話，可以是幾個饑民爲了爭奪一個饅頭而互相打架，甚至在荒島裡，人們沒有食物，於是便互相殘殺，吃人肉以生存下去。”
他們此番話讓我感慨萬千，心裡竟是悲痛欲絕，他們說得話讓我感覺不對，可又找不到反駁的語言。
氣氛一時間變得壓抑起來，良久後我擡頭凝視劉毅的眼睛，道：“雖然世界的確弱肉強食，但是我依然還是會伸張正義，懲惡除奸，對得起自己的良心。別人的競爭和我沒有關係，我只想和自己在乎的人好好生存下去。”
劉小波微嘆口氣，道：“誒，儘管你的想法很簡單，可是對於如今的你來說這個想法卻變得非常困難，你想讓在乎的人好好活下去，那又怎不是踩著別人的身上爬上去，怎不是消滅一個又一個敵人來讓他們平安，這難道不是競爭嗎？你弱敵人便會撕碎你，而你強敵人便會被你撕碎，這難道不是弱肉強食嗎？”
一時間，我楞住了，劉小波說的話讓我無從辯解，心裡更是煩躁不已。
劉茵茵安慰一句：“小耗子，雖然弱肉強食是這個世界的生存法則，但是像你所說只要無愧於心對得起良心就好了。”
聞言，我腦中頃刻之間豁達通明，她一句話點破我心中困惑。
“謝謝你。”我鄭重道。
劉毅擺了擺手，道：“不要說這個了，來喝酒！”
我舉起酒杯站起身，道：“副族長的款待之意，晚輩不勝感激。”
“話多。應該罰你一杯！”
衆人哈哈大笑後一飲而盡…………！