以三昧真火爲(wèi)根基，第二代王母娘娘爲(wèi)他量身打造的《紫度炎光經(jīng)》爲(wèi)法門修出的紫華少陽(yáng)之氣，融合了佛祖真意，生成了千劫之火，一劍爆掉了魔猴的元神。
如果遇到的是真正的大聖，這當(dāng)然是不可能做到的事。只因當(dāng)年的大聖，性命交圭，後天金丹大力化作先天不壞之體，金剛不壞之身已經(jīng)跟本命元神鍛作了一塊，就算是千劫之火也無(wú)法毀去，非得用萬(wàn)劫之火不可。但是這魔猴，離真正的大聖終是差得遠(yuǎn)了。
殺掉了魔猴，打散了魔猴的不壞之身，讓三昧真火之濃煙隨著千劫之火的爆形而擴(kuò)散，孫炎按侯姐姐所教，立時(shí)扔出轉(zhuǎn)魄劍，在虛空中盤膝而坐，三花聚頂，五氣朝元，對(duì)外界不管不顧。
緊接著，身邊便是一聲炸響，時(shí)間彷彿被“定格”一般。
一道神秘的力量，拉著他，不斷的往下落去。
下落中，快速的下落中，彷彿永無(wú)休止，永不結(jié)束。
這裡是時(shí)間之?dāng)鄬印⒖臻g之盡頭……
有大壑焉﹐實(shí)惟無(wú)底之谷﹐其下無(wú)底﹐名曰歸墟。
有關(guān)歸墟的傳說(shuō)，比比皆是，但是要真正的找到歸墟，卻不是一件容易的事。只因它乃是萬(wàn)物之極，是一切之盡頭。要想進(jìn)入歸墟，首先便要在時(shí)間之盡頭，生成時(shí)間斷層。而就算生成了時(shí)間斷層，打開了歸墟入口，自天條出現(xiàn)之後，這入口亦被天條所覆蓋，難以突破而入。
但是現(xiàn)在，在浩瀚而無(wú)底，天河所注，星月所傾的歸墟中，一個(gè)少年從不可知的虛空中。突然掉落。
一個(gè)麗影有若幻術(shù)一般，憑空出現(xiàn)在他的身邊，翩翩若燕，旋身中，輕巧的抓住了少年拋出的轉(zhuǎn)魄劍。
麗影在少年身邊飄飛，轉(zhuǎn)瞬之間，在她纖巧的手中，綻放出層層神秘的力量。在她的控制下，少年的身體，有若日月一般。不斷的旋轉(zhuǎn)。與此同時(shí)，圍著他不斷旋轉(zhuǎn)的，還有魔猴那金剛不壞之軀爆開後，散出的驚人靈氣。
第二代太上老君所煉的，五葫蘆的金丹，被金蓮千劫之火打散，化作了無(wú)窮靈氣。這些靈氣，聚集了太上老君當(dāng)年收集的，不知多少的天材地寶。隨著金丹大力的打散，即將回歸天地，卻被她仗著顛陰倒陽(yáng)之秘法，隨著少年一起。強(qiáng)行拉入了位於時(shí)間斷層、天地之極的歸墟。
五葫蘆之金丹所化之靈氣，逆著少年，一圈又一圈的旋轉(zhuǎn)，形成了神秘的自在天地。將少年包裹在內(nèi)，洗浴著少年的身體，不斷的溢入他的皮膚。滋潤(rùn)著他的身體。
補(bǔ)天……浴日……
補(bǔ)天者，傳說(shuō)中，共工與帝爭(zhēng)位，怒觸不周山而亡，導(dǎo)致蒼天破碎。女媧煉製五色之石，以補(bǔ)蒼天。
浴日者，有女子，曰羲和，帝俊之妻，生十子，浴於甘淵，乃成十日。
補(bǔ)天浴日者，上能煉石補(bǔ)天、洗子成日，下能洗髓換骨、改精換元。它乃是天罡三十六法之一，排名之所以不靠前，只不過(guò)是因爲(wèi)，煉石補(bǔ)天、洗子成日這等事，從古至今也不過(guò)就是女媧、羲和二人能夠做到，其中女媧補(bǔ)天之事，更接近於傳說(shuō)，甚至難以弄清是真是假。
而一般人並無(wú)這種通天手段，所謂的“補(bǔ)天浴日”，不過(guò)就是小打小鬧的服丹換元。
雖然從時(shí)間斷層中，能夠進(jìn)入歸墟，但歸墟其實(shí)並不在時(shí)間線外。只是在這裡，時(shí)間以一種緩慢到極點(diǎn)的方式流動(dòng)著，這裡乃是萬(wàn)物之源，又是萬(wàn)物之終。日月星辰由此而生，亦是由此而落。
時(shí)間斷層其實(shí)是極難生成的，一般來(lái)說(shuō)，要想進(jìn)入歸墟，只能另尋奇徑。然而“迴天返日”結(jié)束的那一瞬間，時(shí)間斷層必然會(huì)出現(xiàn)，只是一般人都是活在時(shí)間之中，能夠覺(jué)察到這種斷層的，唯有大神通者。再加上天條覆蓋，要想通過(guò)這種時(shí)間斷層進(jìn)入歸墟，唯有先擊破天條，這同樣也不是普通仙神能夠做到的事，大多數(shù)的魔頭，也不過(guò)就是儘可能的避開天條，不爲(wèi)天條壓制，想要將天條擊穿，非得有通天手段不可。
五葫蘆之金丹打散後，所生成的天地靈氣，圍繞著少年，讓他沐浴其中。雖然已被打散，不再擁有讓人“金剛不壞”的力量，而是化作靈氣。但是這些靈氣，卻是太上老君從三千世界，不知多少地方收集而來(lái)，豈是尋常可比。
美至絕塵的麗影，手持轉(zhuǎn)魄之劍，化出虛影，分列八方，踩著八卦方位，對(duì)著少年起舞，彩裙飄動(dòng)，豔影驚鴻，風(fēng)華絕代，與天爭(zhēng)妍。
冥冥之中，孫炎感受到，自己就像是被驚天靈氣洗浴著，那清清涼涼，無(wú)窮無(wú)盡的靈氣，滲入他的體魂，洗滌著他渾身上下的每一處所在。他身上所有的濁氣，都在靈氣的沐浴中，快速的洗去。
在此之前，他原本就是飛仙之體。
道胎、胎、精、腴、血、清、靜、骨、筋，這證得“靈仙”所必須升級(jí)的九處，在他成就“飛仙”之體時(shí)，只修成了仙筋、道骨、神血三處，後來(lái)練精化氣，又修成了“天精”。
這九處，只要有一處突破，便可成爲(wèi)“仙人”，突破三處，便是“飛仙”，但要成就“靈仙”，則必須要九處全都突破。也正因此，像廣良平、仙玉羽宇、香香、五瘟月華等，雖有天分，再加奇緣，卻也都是停留在“飛仙”這一仙階。
當(dāng)然，像廣良平這種飛仙，其實(shí)力已經(jīng)是勝過(guò)絕大多數(shù)的“靈仙”，直追真人，而香香在六甲奇門這一方面的成就，已可比擬真人，俱是“飛仙”這一階層中的佼佼者。
但這只是實(shí)力上的，單就仙體來(lái)說(shuō)，是要想從“飛仙”升至“靈仙”，仍然需要大量的時(shí)間積累，又或者是服食完所有的“九品仙方”。而目前爲(wèi)止，香香只服食了九品仙方里的其中三顆，當(dāng)然，因爲(wèi)她本身就有果位，將來(lái)一旦證得果位，自然便入“太乙散仙”之列，與各部真人平起平坐，但這個(gè)是另一回事。
而廣良平，則是靠著自我存神，一路將精、腴、血、清、靜、骨、筋七處，煉成天精、玉腴、神血、陰清、陽(yáng)靜、道骨、仙筋，接下來(lái)，只要脫卻凡胎，成就道胎，再棄道胎，成就仙胎，便可直達(dá)仙人境的最高層“靈仙”。而靈仙之體，在本質(zhì)上和真人之體，是沒(méi)有什麼區(qū)別的，不同的乃是“仙氣”和“罡氣”的區(qū)別。
無(wú)上靈氣，洗滌著孫炎的身體，有若沖刷璞石的玉清天水，洗掉了他身上的所有濁氣。隨著叭叭叭叭的幾聲，孫炎體內(nèi)的仙氣自然發(fā)動(dòng)，三花聚頂，五氣朝元，體魂不斷改造，除筋、骨、血、精四處外，清、靜、腴亦是升級(jí)，緊接著便連凡胎也一同洗去，凝成道胎，更多的靈氣有若瀑布一般沖刷而來(lái)，助他洗去了道胎，成就了仙胎。
這一時(shí)，這一刻，他就像是被剖開、打磨後的美玉一般，渾身上下，散出光澤，仙氣晶瑩剔透，不見一絲一毫的雜質(zhì)。這些靈氣，本是太上老君用來(lái)煉製無(wú)上金丹的天材地寶所化，太上老君當(dāng)年所鍊金丹，死者服上一粒，死而復(fù)生，生者服上一粒，立時(shí)成就仙胎。
要知，在神魔大戰(zhàn)之前，所謂的“天上神仙”，至少也得是靈仙以上。現(xiàn)在的“仙人”、“飛仙”這一級(jí)別，在以前不過(guò)就是地仙級(jí)別，是沒(méi)有資格登上仙界的。
在這短短的時(shí)間裡，靠著充沛的靈氣，美麗的女郎施展“補(bǔ)天浴日”之秘術(shù)，直接爲(wèi)少年改造肉體凡胎，讓他成就靈仙之體。
但是這還不夠，如果只是爲(wèi)了讓他修成“靈仙”，那她根本不需要這般多事。這種事情，以少年的天分，給他一些時(shí)間，他自己便能做到。以太上老君五葫蘆之金丹潰散後，還源出來(lái)的無(wú)窮靈氣，若是隻能做到這種地步，那她便枉爲(wèi)“王母娘娘”。這種靠著九品仙方就能做到的“些許小事”，哪裡需要她擊破天條、踏入歸墟，如此大費(fèi)周章“補(bǔ)天浴日”？
劍勢(shì)再轉(zhuǎn)，她收回八影，化身爲(wèi)五，改八卦爲(wèi)五行，身上衣裳顏色變化，一著黃裳，一著青裳，一著紅裳，一著白裳，一著黑裳。人化五行，劍分五支，裹著靈氣，圍著少年急旋不休。驚天靈氣，在她的五行之陣下，化作五行靈氣，其中的黃?色靈氣在黃裳麗影的帶動(dòng)下衝入了少年體內(nèi)……
元神震動(dòng)，五脈轟鳴。
身體裡的污濁和雜質(zhì)全都被靈氣洗淨(jìng)，凡、道兩胎隨著靈氣河流沖走，仙胎凝成。
轟！一股充沛的能量，衝擊著孫炎的命魂，令孫炎的三魂七魄，跟著跳動(dòng)。
侯姐姐要做什麼？他緊咬牙光，任由侯瑤瓊以轉(zhuǎn)魄轉(zhuǎn)動(dòng)他的身體，以靈氣衝擊他的命魂。命魂受到衝擊，一不小心就是魂飛魄散的事，但他卻選擇相信她，無(wú)條件的相信她。
……