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第675章 逐鹿之戰,龍家的始祖

“童老弟,你認不認識這個?”

李瑾瑜把龍珠遞給童博。

世上與龍相關的心法武技,最爲密切的莫過於龍神功,如果龍珠的傳說是真的,那麼很可能與童氏一族有關。

也可以換一種說法,如果某地出現流傳久遠的神話傳說,把其中的神話元素剝離,就能夠探尋到事情的真相。

根據傳說,上古之時有龍神,龍神留下九枚龍蛋,其中八枚龍蛋沒有孵化出小龍,最終全部都化爲了龍珠。

至於孵化出的那條小龍,或許就是龍神功的來源,又或許是催動兵魔神的龍魂,還可能根本就沒有孵化出來。

童博沒見過龍珠,但卻有一種熟悉的感覺,下意識的握住,只覺得掌心溫潤無比,有一種血脈相連的觸感。

童博眼中流出了淚水。

他不知道自己爲何要流淚,只知道龍珠之內蘊含著難以言說的哀傷。

就像是即將破殼而出的雛鳥,在最後一刻失去力量,倒在了蛋殼之內。

既不能破殼探尋前路,也不能安心在殼中沉眠,只能在不甘和絕望中,體會那種非生非死,非死非生的痛苦。

乾脆利落的失敗並不讓人絕望。

絕望的是隻差半步,只差臨門一腳就能成功,差一點點就能迎來新生,偏偏跨越不過去,偏偏倒在了門口。

在距離希望最近的時刻,被狠狠地打下雲端,餘生之中只餘下絕望。

在絕望中哀嚎,在哀嚎中隕落。

更加悽慘的是,厚厚的蛋殼隔絕了內部的一切,沒有人能聽到哀嚎。

這是怎樣的殘忍?

這是怎樣的絕望?

這是怎樣的悲慼?

童博緩緩地鬆開手,感嘆道:“我這些天看過外界的書籍,看到過所謂的人生八苦,其中之一便是求不得。

這顆龍珠蘊含的,或許就是求而不得的悽苦,而且是最絕望的那種。

我不知道你從何處得來龍珠,也不知道此物的來歷,但我能夠感覺到求不得的苦痛,也能感覺到血脈相連。

如果我沒猜錯的話,龍珠應該和龍家的先祖相關,創出龍神功的前輩,很可能看到過龍珠,甚至看過龍神!

另外,我似乎明白了一件事,那就是我並不姓童,我應該姓龍,我是龍騰將軍的後人,是他唯一的後裔?!?

說到自己的身世,童博表現得非常的淡定,並沒有任何的委屈、憤怒。

“正常人”應該想著,我不是童氏一族的長子,我當不了族長,老天爺對我不公平,我要黑化毀滅世界……

可這真的是正常人麼?

哪個正常人這麼容易就黑化?

水月洞天是世外桃源,是世上最美好的所在,哪有那麼多陰謀詭計?

不是就不是唄!

當不了族長就不當唄!

養父把我當成親兒子,弟弟把我當成親大哥,這還有什麼問題麼?

誰閒著沒事要毀滅世界啊?

內心的修行就那麼的差勁?

哪怕是武三思那種人,被打壓到了這等地步,也沒想著肆意屠戮。

失戀就要毀滅世界的人,肯定不可能是神仙,而是披著神仙皮的魔頭。

童博不在乎這些事,李瑾瑜當然也不會參與,畢竟李瑾瑜也是養子,只不過從一開始就知道自己是養子。

“龍家的先祖,大約可以追溯到什麼時間?秦朝?周朝?商朝?夏朝?不會是追溯到三皇五帝時期吧?”

童博想了想,認真的說道:“我看過相關記載,龍家先祖是應龍?!?

“應龍?是我理解的應龍麼?”

李瑾瑜差點把舌頭吐出來,心說上古之時還真是羣魔亂舞,如果應龍都出現了,那是不是還有旱魃、後卿?

童博解釋道:“我不知道你所理解的應龍是哪個,我說的應龍,輔助軒轅黃帝在逐鹿擊敗了兵主蚩尤。”

“我是不是可以這麼理解,上古時期有一個天賦異稟的武者,無意間感悟到天地靈機,創出了龍神功。

他把自己的名字改爲應龍,參與了逐鹿之戰,由於當時他化龍參戰,因此後世有了諸多有關應龍的傳說。

有一種可能,那就是應龍當年把握住的靈機,就是得到了八顆龍珠。

還有一種可能,應龍當年遇到的是誕下龍蛋的龍神,龍神用照顧自己的後嗣爲交易,傳授應龍武道心法。

應龍留下了兩脈分支,一脈負責守護龍蛋,另一脈則是龍氏一族,龍氏一族聽從軒轅命令,守護兵魔神!”

李瑾瑜心思電轉,飛速想到了幾種合乎常理的解釋,只不過每一種解釋都不圓滿,總覺得某些地方有問題。

童博也有一種解釋:“催動兵魔神的動力是龍魂,如果龍魂不是主動奉獻出來的,那麼多半是蚩尤搶奪而來。

或許是蚩尤擊敗了龍神,強行奪走了龍魂,應龍遇到重傷瀕死的龍神,與龍神做了交易,得到了龍神功。

龍神在逝去之前,把自己的血肉精華變化爲龍蛋,未孵化的龍蛋,最終形成了龍珠,成功破殼的那個……”

李瑾瑜道:“被殺了,可能是五丁開山擊殺的那條巨蟒,也可能是姬如帶領蓋聶衛莊殺的那條蛟龍。

又或者,五丁開山並沒有把那條巨蟒殺死,巨蟒蛻皮成了蛟龍,最終被姬如帶人斬殺,龍魂送給了伱們?!?

童博奇道:“龍魂?”

李瑾瑜道:“靈鏡!陰陽術、非攻機關術、天地奇物,三者匯聚成這件絕世異寶,還記得向雨田的傷口麼?

向雨田原本也是童氏一族,他的名字叫做童尹仲,偷學了龍神功,離開了童氏一族,離開前發生過沖突。

他胸口好似碎瓷片的傷口,就是被靈鏡打出來的,以他的絕世修爲,數百年積累,至今卻也沒能恢復。”

童博查過相關的資料,對於這事並不覺得驚訝,只不過李瑾瑜的解釋還有一個問題,那就是龍屍在何處呢?

存在幾千年的異獸,蘊含的精元該是何等充沛,龍屍會被如何應用?

李瑾瑜輕輕的摩挲著腰間,那是向雨田贈送的鐵盒,也可以說是赤霄劍的劍鞘,裡面存放著赤霄劍碎片。

“龍骨被鑄造成了神劍,落入到一位義軍首領手中,他在芒碭山持劍斬白蛇起義,最終推翻秦朝的統治。

龍鱗被鑄造成了鎧甲,落入到另一位義軍手中手中,他在會稽起兵,破釜沉舟,百戰百勝,橫掃天下!”

“我看過這段歷史,持劍的義軍首領名爲劉邦,盔甲是西楚霸王項羽的七海蛟龍甲,劉邦獲得最終勝利?!?

“那你應該知道,劉邦被封爲漢王之時的封地,剛好就在巴蜀漢中?!?

“五丁開山,姬如屠龍?”

“正是如此!”

李瑾瑜解開了一樁疑惑。

當初在鹿鼎山的時候,福至心靈轟出君臨天下紫龍氣,不僅是因爲看到了軒轅壁畫,還因爲有龍珠的共鳴。

正是因爲這份共鳴,把握住玄之又玄的靈機,感悟到破雲貫日萬龍騰。

只可惜當時吳明追的太快太狠,沒來得及做更多領悟,否則很可能在鹿鼎山之戰,就能夠搶到兩三顆龍珠。

兩人商議了一陣,童博甚至催動了龍神功,李瑾瑜也拿出了赤霄劍。

商議完畢之後,結果如下:

一、上古時期,元氣充足,有一條長蛇經歷多次蛻皮,最終成功化龍;

二、軒轅蚩尤決戰於逐鹿,蚩尤爲了獲得勝利,製造出兵魔神,爲了催動兵魔神,擊殺龍神,奪取龍魂;

三、一個年輕的武者,無意間遇到垂死的龍神,與龍神做出交易,得到龍神功的傳承,自此改名爲應龍;

四、龍神死後,血肉精元變化爲九顆龍蛋,由應龍的後人負責看守;

五、應龍輔佐軒轅戰勝蚩尤,隨後帶著兵魔神遷徙到西域,留下龍氏一族的血脈,在樓蘭古國看守兵魔神;

六、陰陽家覆滅護龍一族,八顆龍蛋先天不足無法破殼,變爲龍珠,一顆成功孵化出巨蛇,一路逃到蜀地;

七、追逐巨蛇,五丁開山;

八、秦朝時期,項羽和荊天明誤打誤撞進入樓蘭古國,得到部分隱秘;

九、姬如帶領蓋聶衛莊屠龍,以龍魂鑄造靈鏡,以龍骨鑄造赤霄劍,以龍鱗鑄造七海蛟龍甲,以龍血開鋒;

十、靈鏡贈予童氏一族,童氏一族遷入水月洞天,開始了隱居生涯;

十一、項羽、劉邦先後起義,劉邦獲得最終勝利,開創了大漢基業。

期間有五個設想:

一、項羽破釜沉舟之時,可能催動過兵魔神,用的能源是八顆龍珠;

二、能源耗盡之後,爲了防止有人肆意使用兵魔神這種殺戮武器,荊天明帶領墨家弟子,把兵魔神送到北地;

三、一路向北,越來越北,到了黑龍江和額木爾河的交匯處,也就是鹿鼎山所在地,把兵魔神留在了鹿鼎山;

四、姬家流傳久遠,很可能知道這其中的隱秘,因此姬鶴鳴姬鶴舞在坐化之前,選擇鹿鼎山作爲自己的墓穴;

五、兵魔神和龍珠,被愛新覺羅氏的先祖得到,滿清開國神鎧,很可能就是兵魔神,這也是滿清最後的底牌。

搞清了事情的大概經過之後,李瑾瑜興致勃勃的拉著童博切磋武功。

童氏一族的心法以養生爲主,武技則是以防守爲主,並不擅長攻伐,但龍神功這種化龍之法,卻是玄奇至極。

李瑾瑜催動降龍十八掌,能夠轟出龍形勁力,但想要化身爲龍,差了實在是太遠,對於龍神功頗爲好奇。

直接問人家的家傳心法,未免有些過分,不如在切磋中領悟絕學。

以李瑾瑜如今的武道根基,再加上天子望氣術,只要有足夠的時間,很少有什麼絕學,能夠瞞得住李瑾瑜。

……

荒山,山洞。

龐斑的身上爬滿了蛛網,臉上沾染了厚厚的灰塵,好似殘破的石像。

與玉羅剎激戰過後,龐斑便在此地閉關潛修,通過身上的重傷,以及生命的流逝,體會道心種魔的生死循環。

道心種魔大法,本就要在生死之間感悟靈機,道心的生機和魔種的死氣交相融合,以生死把握世間一切波動。

天地萬物均有波動,只要能夠把握住敵人的波動,便能夠克敵制勝,把握住天地的波動,就能夠打開天門。

古往今來修行道心種魔大法的,除了向雨田這個怪物,從未有人成功。

龐斑的天資雖然卓絕,但想要按部就班的修成道心種魔大法,也是絕對不可能,所以他選擇以感情作爲媒介。

可惜的是,他失敗了!

李瑾瑜的底牌超出他的想象,靳冰雲更是已經爲李瑾瑜生兒育女,就連慈航靜齋,都已經開始進行門派改革。

或許再過幾十年,慈航靜齋便只是武林門派,是七大劍派的魁首。

龐斑並不在乎失敗,或者說他天生的冷漠無情,讓他對失敗並不會有嚴重的感情波動,無需耗費時間去克服。

失敗不可怕,但該如何成功呢?

以龐斑的天賦,也想不出道心種魔大法的前路,直到與玉羅剎一戰,蒙赤行福至心靈,爲他找尋到了前路。

修成道心種魔大法需要魔種、魔媒和爐鼎,要吸收爐鼎的精氣神,以此成就自身的修爲,爐鼎自然會有反抗。

如果爐鼎不反抗呢?

如果爐鼎主動灌頂而入呢?

蒙赤行的修爲已經到了極限,十幾年時間沒有寸進,被玉羅剎重創後,可以說是沒有任何恢復的希望。

既然如此,爲何不以自身魔種,用自身的精氣神,成全龐斑的修爲?

打定主意之後,蒙赤行逆轉了道心種魔大法的種玉功,把自己畢生精氣神灌注到龐斑體內,刺激龐斑的魔種。

武功到了龐斑這種境界,量的積累已經毫無意義,需要質的變化。

蒙赤行灌頂進去的功力,只是在修復龐斑的身體損傷,真正的目的,則是催熟魔種,讓龐斑修成道心種魔。

道生一,一生二,二生三,三生萬物,天地萬物,由一而來,雖然歷盡千變萬化,最後總要重歸於一。

一生二者,正反是也,魔道是也,人雖不能改變這由無到有,由有至無的過程,卻可以把握有無間的空隙。

無論是魔是道,其目的均是超脫有無正反生死,道者即爲道心,魔者即爲魔種,修佛之人則是無心聖胎。

以魔種超脫生死,超脫善惡,超脫有無,便是道心種魔的終極境界。

經受蒙赤行灌頂之後,龐斑進入到悠長的頓悟狀態,身體假死如枯木,精神卻已經觸摸到了無邊無盡的道。

傳道解惑的蒙赤行,曾經愛戀過的言靜庵,一切都已經煙消雲散。

隨著魔種在體內重新凝聚,龐斑緩緩地睜開了雙目,雙目如電,照亮整座山洞,周圍的山壁亦隨之不斷震顫。

龐斑緩緩地起身,熟悉著體內似有似無非生非死的力量。

道心種魔,仙魔同體!

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