“原來(lái)是侍奉龍神的林大師，難怪如此光彩照人。”哈撒鄭重的神情不似作僞，一看就是老信徒了，倒讓林輝尷尬了起來(lái)，不知道如何應(yīng)對(duì)。

說(shuō)是小僧，其實(shí)他只是想到了唐僧而已，佛教那一套，他可是一竅不通。再說(shuō)就算知道也沒(méi)用，誰(shuí)知道這個(gè)侍奉龍神是咋回事，對(duì)面看著就是懂行的，估計(jì)就算他什麼都不說(shuō)也能吃露餡，這可咋辦？

林輝心裡面天人交戰(zhàn)，表面則是不動(dòng)聲色，多說(shuō)多錯(cuò)，不如不說(shuō)，說(shuō)不定能糊弄過(guò)去呢。

打定主意，林輝雙手合十，裝模作樣低喧一聲佛號(hào)“阿彌陀佛！”，便微笑而立不再言語(yǔ)。

嘿！果不其然。

翻譯軟件還是很給力的，一道帶著奇特韻律的聲音圍繞林輝響起，一聽(tīng)就是大師級(jí)別的，逼格滿分。

“不知大師來(lái)此有何要事，不才在本地也小有勢(shì)力，興許有能幫上忙的地方，如有需要，希望大師不要推辭。”也不怪哈撒那麼容易就腦補(bǔ)出林輝龍影大師的身份，實(shí)在是第一印象太驚豔了，龍影大師這個(gè)稱號(hào)再合適不過(guò)。

龍影大師是堡壘聯(lián)盟最大宗教龍淵寺的高層稱號(hào)，地位僅次於龍魂。當(dāng)然了，這個(gè)寺說(shuō)的也不是和尚廟，只是對(duì)當(dāng)?shù)刈诮瘫沆独斫獾呐R時(shí)翻譯。

龍淵寺起源於千年前，幾經(jīng)起伏，最終在百年前食人爪的災(zāi)害中憑藉教義崛起，因爲(wèi)傳說(shuō)中龍淵寺供奉的是統(tǒng)治天下江河的龍神，而這橫跨大陸的江河正是人類倖存的主要原因之一。加之龍淵寺多建於江河邊，位於人類抵抗食人爪前線，龍淵寺又是武鬥派，在抗擊食人爪的狂潮中出了很大的力，有如今的地位並不出奇。

翻譯軟件記錄的宗教人士自稱正是龍影大師的自稱，小村莊其實(shí)是不可能有什麼龍影大師的，這自稱還是來(lái)自於過(guò)家家的孩童，小孩嘛，沒(méi)有自稱龍魂宗主已經(jīng)算是很剋制了。

要說(shuō)沒(méi)有懷疑也不對(duì)，因爲(wèi)龍影大師可不是一個(gè)容易獲得的稱號(hào)。武鬥派的龍淵寺，想要獲得龍影大師的稱號(hào)只有兩個(gè)途徑，一個(gè)是在當(dāng)?shù)佚垳Y寺參加三年一屆的比武大會(huì)，獲得十次冠軍，還有一個(gè)是擊殺800只食人爪。

第一種，就算年年冠軍那也要三十年，加上不可能一出生就去參加，還要算上芥甲成型的時(shí)間，儘管他們的芥甲上限很低，但是架不住吸收也慢，這個(gè)世界的力量巔峰普遍要從三四十開(kāi)始，這就意味著走第一種方法的龍影大師五十歲都算年輕得異常了。

如果是第二種，其實(shí)還要困難，人類獵殺食人爪不是悠閒地去打獵的，每一次都是生死相搏，800次只要有一次失誤了，丟失的就是自己的小命。而且最重要的是，你永遠(yuǎn)都不知道將要面對(duì)的食人爪有多少隻，這時(shí)候就是不失誤也救不了你的命。

偏偏這麼不合理的事哈撒等人都選擇性無(wú)視，心裡剛升起點(diǎn)懷疑，馬上就自己否決了，足見(jiàn)林輝這賣(mài)相究竟有多好。

需要？那可太需要了！

林輝在心裡吶喊，好酒好菜快端上來(lái)，可餓死我了。

可惜這話他說(shuō)不出口，別人大師大師地叫著，他哪裡好意思張嘴就要吃的，多丟人啊！但是什麼都不說(shuō)也不行，這桌子上就幾個(gè)杯子，唯一的吃的，只是一盤(pán)很好看的果子，看著也不像吃飯的地兒。

假裝不經(jīng)意轉(zhuǎn)頭注視哈撒，實(shí)則是打量桌上有什麼吃的，林輝又改主意了，該說(shuō)還是要說(shuō)，不過(guò)可以委婉一點(diǎn)。

“小僧自東土大……唐寺而來(lái)，來(lái)此人間旨在體驗(yàn)衆(zhòng)生百態(tài)，修持己身。只是從昨日起，不吃不喝，苦思至今，依舊毫無(wú)頭緒，不知施主可有見(jiàn)教？”

我都提示得這麼明顯了，你見(jiàn)著大師，請(qǐng)一頓飯不過(guò)份吧？林輝眼巴巴地看著哈撒的反應(yīng)，希望他能抓住“重點(diǎn)”。

“衆(zhòng)生百態(tài)？”可惜哈撒從來(lái)都不是個(gè)有眼力見(jiàn)的人，他聽(tīng)到的重點(diǎn)就在見(jiàn)教兩個(gè)字上面，還一本正經(jīng)思考起來(lái)，準(zhǔn)備認(rèn)真解答這個(gè)問(wèn)題。