剛纔的電話是來自超應辦公室的，玉都縣的事情已經(jīng)被燕都方面得知了，老者這次跳過了內部討論，讓秘書直接聯(lián)繫到蕭關達。
雖然還不能完全確定賈易口中提及的柴鬆賽，是否就是宣州府古墓一事中不幸殉職的特勤隊隊長。
但考慮到蕭關達接觸超凡實力最久，且與柴鬆賽的個人私交不錯。
這次與超凡實力繡衣使者的對接，還是選擇交給了蕭關達。
所以蕭關達明天一早就得趕去最近的戰(zhàn)區(qū)駐地，乘坐戰(zhàn)用航班飛往燕都。
想到這兒，蕭關達還有些放心不下何清易，便推門而出，直奔何清易的房間而去。
門口守著的兩名弟子是那兩名青年道士，看見蕭關達過來，眼神交互了一下，便直接放蕭關達進了房間。
何清易躺在牀上，臉色雖然好了一些，但看上去仍舊是一臉疲倦，極爲乏力的樣子。
“你來了啊?！?
“你怎麼樣了？”蕭關達坐在牀邊，眉目間有些擔憂。
“嘿，沒事，就是累挺，那怪物的來歷查清了嗎？”何清易本就略薄的嘴脣，此刻泛白之下，看起來頗爲引人心疼。
“還沒有，只知道他來這兒之前，已經(jīng)在番宇府屠殺了一箇中隊的武裝安全員。”
何清易秀眉一緊，沉吟兩秒後，輕嘆一聲。
“老蕭，說實話，這怪物的實力很強，貧道看得出來，那個叫林川的僧人，氣息波動應當也是養(yǎng)氣境界，這修爲並不算弱?！?
“貧道與他聯(lián)手，各自使出絕技，才能擊殺那怪物，它既是這樣殘暴嗜殺，就絕無和平共處的可能。”
“茅山以降妖除魔爲己任，貧道自然會對得起歷代祖師，只是這樣的怪物一多，茅山力有不逮，你們還得早作打算?！?
“其實黃籙大醮以後，貧道便發(fā)現(xiàn)了許多的孤魂野鬼，有些意識尚且混沌，貧道超度送走之後，會消散在天地之間。”
“有些怨念深重，已然厲鬼模樣，尚且需要一番手段方能降伏。”
“也不知是貧道之前修爲不夠，還是真如簡寂先生所言，靈氣復甦，天下將變?！?
“再加上這不知道哪兒來的怪物，這可……”
何清易話沒有說完，心裡想的卻是：我纔剛正兒八經(jīng)踏上修煉，就這麼多妖魔鬼怪，一個比一個嚇人！
夭壽啦！
心裡雖然這樣想，但何清易卻還是一臉義不容辭地拍了拍蕭關達的肩膀。
“不過你放心，降妖除魔，乃茅山天職！”
蕭關達一臉感激，張了張嘴，想說些感謝的話，又覺得太過生分，不說點什麼又覺得不太好。
搞得他原本心直口快的這麼一個人，這一猶豫竟是不知道說些什麼好，千言萬語化成三個字。
“你真好?！?
“呃……”何清易呆了一呆，緩緩收回胳膊。
“誒，我，我不是這意思啊?！笔掙P達連忙解釋道：“那什麼，你先休息，我明天得去趟燕都，下面我會交代好，你再修養(yǎng)幾天，送你回茅山。”
說完便忙不迭地逃出房間。
而另外一邊，佛塔中的林川，正念誦完第九十九遍經(jīng)文。
“佛祖，弟子林川，修行二十餘年，只信經(jīng)文哲學，從不禮佛拜佛?！?
“因爲弟子從不相信神佛妖魔之說，可如今神佛也有，妖魔也有，弟子雖有一身修爲法力，也懂惠臨賜下的修行之法如何傳下?！?
“可荃宗修行只講心性，不立文字，直指人心，遠不及淨土宗念名到國那般方便?！?
“若繼續(xù)以此挑選弟子，如何能應付這天下妖魔呢?！?
林川把自己關在佛塔裡，其實是一直在思考這個問題。
雖然修煉一途頗爲玄學，但他是個具有科學精神的和尚。
科學的精神就是以科學的目光看待世間的萬事萬物。
既然有修煉，有法術，有神通。
那就一定有客觀存在的理論可以被解析，也就一定可以經(jīng)過實驗和嘗試進行優(yōu)化改革！
不然的話，荃宗的修行模式就註定了無法做到普及。
儘管它有著心性一成，立地成佛的優(yōu)勢。
林川拿出雲(yún)言法脈的蓮葉與潙仰法脈的蓮子，放在身上，陷入沉思。
荃宗五家的誕生源自於惠臨祖師門下弟子分頭並弘的過程中，各自對禪法的理解與用法不同。
潙仰法脈是方圓默契，奉行不說破原則，一舉一動都是禪法，猶如一塊斷碑橫在路上，你看它是什麼它就是什麼。
因此潙仰法脈一代往往只傳一人，用朝夕相處的默契形成父子一家的方圓，所以也纔會因此沒落。
我便取其精華，以身體力行，上行下效的方式培養(yǎng)弟子修行。
而至於雲(yún)言法脈的話……
林川閉上眼睛，靜下心來。
回憶著文偃禪師傳他的雲(yún)言禪法，體會著箇中妙用與感悟。
這一閉便是足足一夜未眠，但林川卻絲毫不覺得疲憊。
這不是肝。
睡眠本就是爲了讓身體的各個系統(tǒng)得到休息，如果不需要休息自然也就不需要睡眠。
沉浸雲(yún)言禪法一夜的林川，似乎就不需要休息。
他的心靈，他的身體，都在這一夜的感悟中得到了昇華，比起休息來說，反倒是效果更好。
所以林川此刻一臉神采奕奕，毫無倦意。
雲(yún)言法脈是特點是雲(yún)言三句：涵蓋乾坤，截斷衆(zhòng)流，隨波逐浪。
往往都是語出高古，迥異尋常，又稱雲(yún)言一曲，歌者難詠，聽者難懂。
禪林中又將雲(yún)言禪法稱爲雲(yún)言天子，意思是猶如天子詔書一般，一次即定萬機，不得再問再應，令人毫無思索猶豫的餘地。
文偃禪師認爲只有這樣的情況下，纔是真正的悟道得佛。
而云言法脈呢，又常常通過截斷衆(zhòng)流的一件事，來闡述涵蓋乾坤的所有理。
這樣一來的話。
我完全可以將兩個法脈的特點融合起來。
以潙仰法脈的方式引領弟子修煉，以雲(yún)言法脈的方式考校其境界，點撥其心性。
嗯，我覺得可以。
想通這其中關節(jié)的林川，妙明真心中兩股禪法逐漸融合交回，終於形成了他自己獨有的禪法。