第278章 中國(guó)古代四大發(fā)明，造紙術(shù)……（求訂閱）

關(guān)於修史的活，陳凡原則上是答應(yīng)了。

不過(guò)，他也沒(méi)現(xiàn)在就準(zhǔn)備去修史。

修史的活兒，那可不是這麼好修的。

看看班固，爲(wèi)了修漢書(shū)，一共修了25年。

這還沒(méi)有完全修完，後來(lái)還讓妹妹續(xù)寫(xiě)。

又如司馬光，修的資治通鑑，也花了十幾年的時(shí)間。

還有各個(gè)朝代修前朝的官史，有的也得花幾年，甚至是幾十年的時(shí)間。

有的修個(gè)100多年，這真是要人老命啊。

雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)比較發(fā)達(dá)了，但陳凡現(xiàn)在面對(duì)的，那可是上下五千年啊。

真要修的話(huà)，雖然陳凡腦海裡面還是有的，但是……多少也得參考這個(gè)世界的一些史料。

可這個(gè)世界的史料也不安全，整理起來(lái)也是無(wú)比的頭痛。

這花的時(shí)間，估計(jì)也不少。

不過(guò)。

陳凡也不著急。

反正來(lái)到這個(gè)世界也沒(méi)有啥事做。

以後的日子，那就一邊跟大家講講故事，一邊修修歷史，再吹下牛逼也不是不行。

當(dāng)然。

有空的時(shí)候還可以繼續(xù)周遊全國(guó)，給大家介紹下風(fēng)景，再挖挖大墓……啥的。

這個(gè)，扯遠(yuǎn)了。

暫時(shí)的話(huà)，陳凡準(zhǔn)備做完?yáng)|漢這幾期百家講壇再說(shuō)。

……

“陳凡老師，下一期百家講壇，請(qǐng)問(wèn)您準(zhǔn)備講哪塊？”

“到時(shí)候大家收看百家講壇的節(jié)目就可以了。”

“不過(guò)有業(yè)內(nèi)人士評(píng)價(jià)，東漢除了前期幾位皇帝表現(xiàn)不錯(cuò)之外，後期一些帝皇表現(xiàn)都很平庸，基本上沒(méi)有什麼可說(shuō)的?！?

“歷史並不一直圍繞的是皇帝，東漢除了皇帝之外，還有許多影響後世幾千年的存在?！?

這是陳凡在開(kāi)講百家講壇之前接受媒體記者採(cǎi)訪(fǎng)時(shí)的回答。

不過(guò)。

對(duì)於陳凡的回答，業(yè)內(nèi)還是有些不願(yuàn)意太過(guò)於相信。

不是不相信陳凡，實(shí)在是不太相信東漢還有什麼看點(diǎn)。

“我感覺(jué)後面百家講壇就得疲軟了。”

“我也覺(jué)得，漢光武帝，漢明帝，漢章帝，漢和帝……之後，真沒(méi)有啥可以講的。”

“我也認(rèn)爲(wèi)。此前陳凡老師所說(shuō)的班固，班超，班昭，都是在明帝，章帝，以及和帝時(shí)期。後面的，真要講，倒是此前陳凡老師講的三國(guó)還更爲(wèi)精彩。”

“三國(guó)雖然精彩，但三國(guó)之前也不是大家想象當(dāng)中那麼平淡。大家就別瞎扯了，陳凡老師既然開(kāi)講，那絕對(duì)有著相當(dāng)大的看點(diǎn)。至於我們不知道，那隻能說(shuō)，我們都是孤陋寡聞。”

雖然說(shuō)是這麼說(shuō)，但不少人還真想看看，這一期的百家講壇講的是什麼。

事實(shí)上。

對(duì)於這一期百家講壇，陳凡一點(diǎn)兒也沒(méi)覺(jué)得沒(méi)有什麼可講。

反而。

從對(duì)於後世的影響來(lái)說(shuō)，這一期的百家講壇來(lái)說(shuō)，他的影響力還更大。

所以。

當(dāng)天準(zhǔn)備做節(jié)目的時(shí)候，陳凡的心情便很好。

這也感染著一衆(zhòng)東方衛(wèi)視的工作人員。

“陳凡老師，今天心情這麼好。”

“還行。”

“陳凡老師，那今天講什麼？”

“哈哈哈，到時(shí)候你們聽(tīng)就是了?！?

陳凡也沒(méi)有說(shuō)。

不過(guò)，看他們這麼好奇的樣子，陳凡倒是稍稍透露了一下：“今天要講的，或許在未來(lái)一段時(shí)間之內(nèi)，可能將影響很多人?！?

至於是什麼。

陳凡表示保密。

……

當(dāng)天晚上的8點(diǎn)。

這時(shí)的東方衛(wèi)視已經(jīng)將《百家講壇》調(diào)到了黃金時(shí)間播出。

陳凡再一次登臺(tái)。

看著衆(zhòng)人，陳凡直接就說(shuō)道：“之前我們講過(guò)王莽，講過(guò)漢光武帝，講過(guò)班固，講過(guò)竇憲，講過(guò)班超縱橫西域五十國(guó)……我看了不少同學(xué)，以及不少網(wǎng)友媒體的評(píng)價(jià)，大家都感嘆，看完之後一時(shí)熱血沸騰。”

“是啊，東漢的輝煌其實(shí)一點(diǎn)也不比西漢差。畢竟，東漢是在西漢的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的。同時(shí)，又經(jīng)歷了幾位民君，所以發(fā)展的還不錯(cuò)。而在今天準(zhǔn)備開(kāi)講的時(shí)候，有媒體採(cǎi)訪(fǎng)表示，漢和帝之後，東漢的一系列皇帝就表現(xiàn)很平庸了。以此推測(cè)的話(huà)，那東漢就沒(méi)有什麼可說(shuō)了嗎？”

陳凡搖了搖頭：“我跟這位記者朋友說(shuō)，東漢不是東漢皇帝的東漢。除了這一些皇帝之外，還有許許多多與皇帝沒(méi)有太大關(guān)係，也有許多切實(shí)與我們生活息息相關(guān)的一些人或事。今天，我要講的，那就是東漢時(shí)期的與皇帝，與一衆(zhòng)大將沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)係的史料。”

是的。

陳凡這一集早就想講了。

不過(guò)畢竟此前要交待一下整個(gè)東漢的背景，所以王莽，漢光武帝，漢明帝，漢章帝……這一些人要講。

此外，整個(gè)的政治，軍事……等等這一塊，也要講一些。

而在講完這一些。

那麼，那就是與皇帝，與軍事，與政治沒(méi)有太多關(guān)係的民衆(zhòng)生活這一塊。

“東漢時(shí)期，人民生活其實(shí)還不錯(cuò)。因爲(wèi)治鐵技術(shù)的發(fā)展，東漢百姓生活上得到了更大的便利。其中，鐵犁技術(shù)得到了很大的發(fā)展。”

一邊說(shuō)。

陳凡一邊打開(kāi)了PPT。

PPT上顯示了一個(gè)出土於東漢時(shí)期的鐵犁。

“與之同時(shí)，農(nóng)民在生產(chǎn)活動(dòng)當(dāng)中也掌握了更爲(wèi)詳細(xì)的耕種方法。在崔實(shí)的《四民月令》當(dāng)中，他詳細(xì)的記載了農(nóng)民耕種田地的情況。其中對(duì)於除草施肥，以及對(duì)於土地的性質(zhì)都有了更爲(wèi)成熟的瞭解。他們會(huì)根據(jù)不同的土地種植不同的作物，甚至是採(cǎi)用不同的種植密度，並能及時(shí)翻土?xí)裉铮p季輪作，提高土地的利用率……”

雖然這看起來(lái)沒(méi)有什麼。

可是。

當(dāng)聽(tīng)著陳凡講解這一些農(nóng)耕知識(shí)的時(shí)候，一衆(zhòng)看客都是一片震驚。

“我去，東漢時(shí)期的耕種水平就已經(jīng)和現(xiàn)代我們差不多了?！?

“何止是差不多，簡(jiǎn)直沒(méi)有任何區(qū)別啊。而且，2000多年了，我們看起來(lái)還是東漢時(shí)期的種植技術(shù)一樣。我都在想，是古時(shí)人民太聰明，還是我們太笨，2000多年了竟然還沒(méi)有啥改變?！?

“哈哈哈……”

確實(shí)如此。

如果你只盯著皇帝，只盯著一些大將，那整個(gè)歷史的寬度就那麼一些。

可如果你跳開(kāi)這一些，將視線(xiàn)放到其他更有意思的地方，那東漢哪怕就是出了一系列的平庸的皇帝，但也同樣的精彩。

當(dāng)然。

東漢時(shí)期表現(xiàn)不凡的，不只是農(nóng)業(yè)，他還包括紡織業(yè)。

五星出東方利中國(guó)的那個(gè)織錦，其實(shí)就是屬於紡織業(yè)的一種。

不過(guò)西漢時(shí)期紡織技術(shù)還一般般，但到了東漢，技術(shù)已經(jīng)發(fā)展的非常高超了。

甚至有很多織錦，現(xiàn)代工藝都做不出來(lái)。

“除了這一些，東漢在科技這一塊上，也是世界矚目，影響中華……不，甚至還影響了全世界?！?

對(duì)於這一句，衆(zhòng)人有一些不理解。

“科技？”

“東漢還能有什麼科技？”

“好像中國(guó)古代沒(méi)有什麼科技吧，更不用說(shuō)影響全世界?！?

“影響全世界的不是西方科技嗎，哪裡有東方的科技？”

這當(dāng)然是大家對(duì)於中華古代科技的誤解。

其實(shí)中國(guó)古代有著一系列的科技，甚至，還有一些是黑科技。

哪怕就是在東漢時(shí)期，他的科技亦是驚人。

在東漢時(shí)期，科技領(lǐng)域這一塊表現(xiàn)最爲(wèi)突出的，那就是蔡倫了。

“大家知道紙是什麼時(shí)候發(fā)明的嗎？”

這時(shí)，陳凡突然問(wèn)道。

“紙？”

這一下，還真問(wèn)倒了不少人。

在他們的概念裡，還真沒(méi)有紙這個(gè)概念。

但紙做爲(wèi)文明象徵，他是無(wú)比之重要的。

甚至。

陳凡認(rèn)爲(wèi)。

科技能夠發(fā)展，紙是最爲(wèi)重要的，沒(méi)有之一。

如果沒(méi)有紙。

哪裡有這麼多的唐詩(shī)宋詞？

如果沒(méi)有紙。

又哪裡有這麼多的先進(jìn)文化與科技？

如果沒(méi)有紙。

恐怕讀書(shū)人都沒(méi)有多少。

“看來(lái)大家對(duì)於紙並沒(méi)有太大的一個(gè)概念。在東漢之前，我們用於書(shū)寫(xiě)的媒介並不是紙，而是竹簡(jiǎn)，以及絹錦，或者動(dòng)物的皮毛。但這一些都存在很大的問(wèn)題，比如竹簡(jiǎn)，製作起來(lái)比較麻煩，而且佔(zhàn)用空間太大。看看古時(shí)候不少大家所說(shuō)的學(xué)富五車(chē)，這個(gè)五車(chē)，就是五車(chē)竹簡(jiǎn)制的書(shū)。但說(shuō)起來(lái)，就算是五車(chē)竹簡(jiǎn)制的書(shū)，他的內(nèi)容也並沒(méi)有多少。甚至，還沒(méi)有一部100萬(wàn)字的小說(shuō)這麼多。所以真要按古時(shí)的學(xué)富五車(chē)來(lái)算的話(huà)，在坐的同學(xué)們也都是學(xué)富五車(chē)了……”

“至於絹或者錦，以及動(dòng)物皮毛，那就太過(guò)於奢侈，也太貴，一般的平民根本用不了。哪怕就是皇族，也不能經(jīng)常用這一些。所以，在西漢時(shí)期就已經(jīng)有人想做出一種可以不佔(zhàn)地方，又很便宜，而且還很方便書(shū)寫(xiě)的媒介。這個(gè)媒介，那就是紙。並且，西漢時(shí)期還真有人做出來(lái)了。但西漢時(shí)期做出來(lái)的紙效果並不好，一個(gè)是比較粗糙，另一個(gè)就是表面不平滑，不太適合書(shū)寫(xiě)，只適合做包裝?！?

“後來(lái)，在東漢時(shí)期有一位叫做蔡倫的宦官，他認(rèn)識(shí)到紙的作用，於是他開(kāi)始改良此前西漢時(shí)期生產(chǎn)出來(lái)的紙。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)，蔡倫用樹(shù)皮，麻皮，竹子……等等，總結(jié)出了造紙的四個(gè)步驟?！?

第一步是原料分離。

就是用漚浸或蒸煮的方法讓樹(shù)皮，麻皮，竹子……這一些在鹼液中脫膠，並分散成纖維狀。

第二是打漿。

用切割和捶搗的方法切斷纖維，並使纖維帚化，而成爲(wèi)紙漿；

第三是抄造。

把紙漿滲水製成漿液，然後用撈紙器撈漿，使紙漿在撈紙器上交織成薄片狀的溼紙。

第四是乾燥。

把溼紙曬乾或晾乾，揭下就成爲(wèi)紙張。

這四個(gè)步驟，至東漢蔡倫發(fā)明以來(lái)，2000年過(guò)去，人們?nèi)允谴蠖紨?shù)按這樣的方法制作出來(lái)。

哪怕就是現(xiàn)代科技發(fā)展的很牛逼了，但基本步驟也差不多。

只不過(guò)這四個(gè)步驟他們會(huì)用機(jī)器等提高效率罷了。

“因爲(wèi)是蔡倫總結(jié)與改良的造紙術(shù)，所以，我們又將蔡倫改良的紙稱(chēng)之爲(wèi)蔡侯紙?！?

至於爲(wèi)什麼是蔡候紙，不是蔡倫紙？

那是因爲(wèi)蔡倫在漢和帝時(shí)期幫助和帝滅掉了竇憲這一些囂張跋扈的外戚，加之蔡倫忠心耿耿，最終被封爲(wèi)龍亭侯。

“可以說(shuō)，蔡倫改良的造紙術(shù)，完全可以說(shuō)是中國(guó)古代四大發(fā)明之首?！?

這個(gè)時(shí)候，陳凡提到了一個(gè)新的觀(guān)點(diǎn)，中國(guó)古代四大發(fā)明。

這個(gè)觀(guān)點(diǎn)一下子就讓現(xiàn)場(chǎng)衆(zhòng)人無(wú)比的感興趣。

“中國(guó)古代四大發(fā)明？”

“這是哪裡來(lái)的？”

這時(shí)，有同學(xué)舉手提問(wèn)：“陳凡老師，中國(guó)古代有哪四大發(fā)明？”

不是他們不知道。

實(shí)在是前世這個(gè)觀(guān)點(diǎn)也不是中國(guó)人提出來(lái)的。

前世中國(guó)古代四大發(fā)明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，最早是英國(guó)人提出來(lái)的。

也就是說(shuō)。

雖然中國(guó)早就有四大發(fā)明，但沒(méi)有人提出，大家也沒(méi)將這當(dāng)回事。

不當(dāng)一回事，人們還以爲(wèi)古代中國(guó)其實(shí)沒(méi)啥科技，對(duì)於世界也沒(méi)啥貢獻(xiàn)呢。

從這可以說(shuō)。

歷史還是那個(gè)歷史，但如果沒(méi)有宣傳，很多時(shí)候歷史當(dāng)中很精彩的東西都可能失傳。

史官的意義同樣也在於此。

陳凡接著說(shuō)道：“中國(guó)古代有很多的發(fā)明，不僅僅只有四大發(fā)明。不過(guò)，這四大相對(duì)來(lái)說(shuō)影響力比較大。第一個(gè)發(fā)明，就是之前我說(shuō)的蔡倫改良的造紙術(shù)，或者直接就可以說(shuō)是蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)。因爲(wèi)蔡倫改良的造紙工藝，不只影響了中國(guó)，也影響了全世界。因爲(wèi)蔡倫造紙工藝製作出來(lái)的紙便於攜帶，又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。很快，他便流傳到了高麗，扶桑這一些國(guó)家。後來(lái)又在絲綢之路的影響之下，傳到了中亞，南亞，歐洲……”

“第二個(gè)發(fā)明，那就是指南針?！?

“第三個(gè)發(fā)明，叫做火藥?！?

“第四個(gè)發(fā)明，活字印刷術(shù)?！?

沒(méi)有造紙術(shù)，那估計(jì)全世界文化發(fā)展的進(jìn)程要推緩十倍。

沒(méi)有指南針，也就沒(méi)有所謂的大航海時(shí)代。

沒(méi)有火藥，恐怕中華一直是天朝上國(guó)。

沒(méi)有活字印刷術(shù)，文化估計(jì)還是掌握在少數(shù)人的手裡。

所以。

四大發(fā)明裡面，陳凡認(rèn)爲(wèi)，造紙術(shù)應(yīng)該排在首位。

“原來(lái)我們古代竟然有如此牛逼的發(fā)明?！?

“四大發(fā)明，雖然不是特別瞭解這裡面的情況，但從這四大發(fā)明來(lái)看，他已經(jīng)改變了世界。”

“是的?！?

如果說(shuō)大家此前對(duì)於這一些古代科技還不是特別感興趣。

但當(dāng)陳凡說(shuō)出中國(guó)古代四大發(fā)明這個(gè)概念一出來(lái)，衆(zhòng)人已經(jīng)能夠感受到這些發(fā)明對(duì)於現(xiàn)代的影響。

不過(guò)。

其他三大發(fā)明暫時(shí)陳凡沒(méi)有講。

因爲(wèi)四大發(fā)明當(dāng)中，只有造紙術(shù)是在東漢時(shí)期發(fā)明的，其他的都是在宋朝。

以後修史的時(shí)候，陳凡可以再將三大發(fā)明放在宋史當(dāng)中。

……

不過(guò)。

在東漢時(shí)期，要論科技的話(huà)，可不僅僅只有蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)。

在蔡倫之外，還有一位叫做張衡的科技狂魔。

見(jiàn)大家已經(jīng)進(jìn)入了狀態(tài)，陳凡說(shuō)道：“東漢時(shí)期，隨著生產(chǎn)力水平不斷的提高，文化知識(shí)科技方面也得到了非常大的進(jìn)步。這時(shí)，有一位叫做張衡的人，他擔(dān)任了東漢時(shí)期的太史令。這個(gè)太史令，就是掌管天文曆法一類(lèi)的官。這個(gè)官職不是很大，也不是很受人重視。但雖然如此，張衡對(duì)於天文數(shù)學(xué)這一塊卻非常有研究。”

“他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一部叫做《靈憲》的天文學(xué)知識(shí)，在這一部作品當(dāng)中，張衡認(rèn)爲(wèi)宇宙是無(wú)限的，天體的運(yùn)行是有規(guī)律的；月光是日光的反射，月蝕起因於地遮日光，月繞地行且有升降。他認(rèn)爲(wèi)太陽(yáng)運(yùn)行的某些規(guī)律，正確解釋了冬季夜長(zhǎng)、夏季夜短和春分、秋分晝夜等時(shí)的起因。他還指出中原可以見(jiàn)到的星星有2500個(gè)，與我們現(xiàn)在所認(rèn)識(shí)的差不多。他經(jīng)過(guò)對(duì)某些天體運(yùn)轉(zhuǎn)情況的觀(guān)測(cè)，得出一週天爲(wèi)三百六十五度又四分度之一的結(jié)論，與現(xiàn)代測(cè)地球繞日一週歷時(shí)365天5小時(shí)48分46秒的數(shù)值相差無(wú)幾……”

當(dāng)然。

這對(duì)於現(xiàn)代很多人來(lái)說(shuō)，這可能是很簡(jiǎn)單的知識(shí)。

甚至有一些小學(xué)生都知道。

但是。

當(dāng)伱知道認(rèn)識(shí)到這一些的，是在2000多年前的古人時(shí)，那你就不會(huì)這樣說(shuō)了。

“尼瑪，這水平牛逼?！?

“難怪中國(guó)古代一直領(lǐng)先世界，就這數(shù)學(xué)水平，完全吊打同時(shí)期其他所有國(guó)家?！?

“嗯，光是對(duì)於太陽(yáng)與月球的認(rèn)識(shí)就足以領(lǐng)先他們了。畢竟，曆法就是通過(guò)月亮與太陽(yáng)來(lái)計(jì)算的?！?

至於你要問(wèn)曆法與中華領(lǐng)先全球有什麼關(guān)係？

太有關(guān)係了。

古代糧食就是一切，就是生產(chǎn)力，就是國(guó)家的實(shí)力。

那麼。

什麼決定糧食的生產(chǎn)呢？

可能很多人說(shuō)是生產(chǎn)工具，比如像農(nóng)耕鐵具出現(xiàn)等等。

但這一些只是其次。

最爲(wèi)重要的，那就是曆法。

曆法代表什麼呢？

這可不僅僅告訴你今天是什麼日子，什麼月份？

曆法的重要作用，還告訴你，什麼日子可以播種，什麼月份可以秋收。

如果沒(méi)有這一些曆法的指導(dǎo)，那所有種出來(lái)的東西都得完蛋。

“不過(guò)，這不僅如此。爲(wèi)了更好的研究周天星斗，張衡還發(fā)明瞭渾天儀?！?

“陳凡老師，什麼是渾天儀？”

有同學(xué)問(wèn)道。

“渾天儀就是一種記載天象的儀器，當(dāng)時(shí)張衡在一個(gè)直徑四尺多的銅球上刻有二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節(jié)氣、恆顯圈、恆隱圈等，成一渾象，再用一套水滴的機(jī)械，把渾象和漏壺結(jié)合起來(lái)。以漏壺流水控制渾象，使它與天球同步轉(zhuǎn)動(dòng)，以顯示星空的週日視運(yùn)動(dòng)，如恆星的出沒(méi)和中天等……”

看大家似乎不明白。

陳凡又解釋說(shuō)道，其實(shí)他就是地球儀的升級(jí)版本，或者直接可以將他叫做天球儀。

地球儀指示的只是地球。

而渾天儀記錄的是天體運(yùn)行的儀器。

至於爲(wèi)什麼要用渾天儀，那完全是更好識(shí)別啊。

要不然漫天的星斗，你怎麼分辨呢？

有一個(gè)像天球儀這樣的東西，不管是自己分辨還是傳授天文知識(shí)都更爲(wèi)方便的多。

當(dāng)然。

這不算什麼。

畢竟渾天儀這種東西雖然也比較有科技含量，但還算好，不是那麼令人震驚。

真正令人震驚的，還要數(shù)另一件牛叉的科技。

或者叫做黑科技。

這個(gè)黑科技，就叫做地動(dòng)儀。

(本章完)