第113章 凡有井水處，皆能歌柳詞，今天我要講的叫做“柳三變”
“兄弟們，我在想，凡哥到底是史官世家出身的，還是盜墓世家出身的？”
“我覺得嘛，即是史官世家出身，也是盜墓世家出身。”
“怎麼說？”
“史官世家掌握所有理論，史料，甚至是野史，傳說……而盜墓世家則親自去實踐。史官世家+盜墓世家，那就是理論與實踐相結(jié)合，可以說是天下無敵?！?
“我草，說得好有道理。不過，會不會說話啊，什麼盜墓世家，明明是考古世家好好?！?
“對對對，凡哥需要盜墓嗎，人家是正宗考古世家出身的。據(jù)說中國無數(shù)的大墓，都有凡哥的影子。不過，凡哥人品應(yīng)該不錯，並不會像盜墓賊一樣，將這一些墓地裡的文物收刮爲自己所有。”
“嗯，凡哥就是去那裡看看，然後將他在大墓當中發(fā)現(xiàn)的種種奇聞，再跟我們分享。”
“所以，史官世家+考古世家，我們應(yīng)該稱凡哥什麼？”
“大史?！?
……
杭城大學(xué)歷史系。
這一天格外的熱鬧，不只是歷史系的學(xué)生，中文系的……其他系的一些學(xué)子也來到了西廣場階梯教室。
當然。
來的可不僅僅是這一些學(xué)生，後排還有一衆(zhòng)講師。
“王志師兄，您真將陳凡請到我們學(xué)校了？”
“那還有假？”
“我去，你不知道，陳凡老師可是我的偶像?！?
“怪了，之前你不是一直反感陳凡老師說，說他一直在虛構(gòu)歷史，還說他是歷史虛無主義?！?
“不不不，我說過嗎？”
“說過?！?
“那你一定是聽錯了。”
“……”
大家等了一會，15分鐘後，王志帶著陳凡來到了階梯教室。
“各位同學(xué)，這位我就不用給大家介紹了吧。”
王志剛說完，臺下一衆(zhòng)學(xué)子大聲的說道：“陳凡老師，我愛你?！?
“陳凡老師，太喜歡你講的故事了?！?
“陳凡老師，能教我怎麼盜墓嗎？”
“噗……”
陳凡話還沒說，就被這幫學(xué)子給逗樂了。
“各位，各位，別激動，我澄清一下，說點故事，說點歷史我還是可以的。但要說盜墓，我真不會。”
這種事情，別說是不會，就是會，打死也不可能承認啊。
當然。
如果有需要的話，系統(tǒng)裡面倒還真有好幾套有關(guān)於盜墓類的書籍。
像鬼吹燈裡面的《十六字陰陽風水訣》，系統(tǒng)裡面就有，可以用元寶購買。
當然，還有一系列的盜墓裝備。
像什麼洛陽鏟之類的，系統(tǒng)裡面也提供。
但陳凡暫時覺得自己沒這個需求，也沒有購買。
不過陳凡看了看書籍介紹。
只要完全的學(xué)會十六字陰陽風水訣，根本就不需要什麼洛陽鏟……他完全可以通過周天星辰的分佈，以此尋金定穴，找到墓地所在。
當然，扯遠了。
陳凡不是研究盜墓的，他今天是來上課的。
只是陳凡說的真不會，一衆(zhòng)學(xué)子卻是明顯不相信，但他們也不再追問。
這種東西，當真是不能在明面場合上公開出來。
不管會也好，不會也好，都不能說。
“OK，那今天就由我來給大家上一堂課。今天上一堂什麼課呢，正如剛纔大家所說的盜墓。那就順著盜墓這個話題講下去，其實盜墓就是盜取歷史當中墓穴裡面的文物或者是古董。但盜墓就算是手段再高，你也只能瞭解該墓當中有什麼，至於其他墓裡有什麼，他不知道。但，如果我們通過我們對於歷史的學(xué)習(xí)與研究，我們的所得所想所獲，可以說是完全超過了盜取任何一座大墓。甚至，如果將這一些研究到一定的境界，我們都不需要親自下墓，我們都知道墓穴裡面到底有什麼東西?！?
“好，陳凡老師，講得太好了。”
“這句話我絕對信。”
掌聲，瞬間蜂擁傳來。
這可以說是他們聽過的，最爲有逼格的反對盜墓的回答。
當然。
陳凡也用事實證明了他的境界。
人家就是沒下過墓，但他同樣知道金國大將墓裡有太祖遺訓(xùn)。
短暫開場互動了幾分鐘之後，陳凡的課便正式開始了：“所以，今天這堂課，我們講宋詞的起源與發(fā)展?！?
陳凡說道：“關(guān)於宋詞的起源與發(fā)展，他不只是一堂文學(xué)課，而且還是一堂歷史課。與之同時，宋詞的起源與發(fā)展，也在很大程度上反應(yīng)了當時宋朝的人文情況。我們先從宋詞的起源開始說起……按現(xiàn)在正統(tǒng)上的說法，宋詞是起源於魏晉南北朝時期……我覺得起源應(yīng)該還要更早。因爲詞不同於詩，詩是所有文學(xué)之祖。在詩過後，詞的誕生，他其實來源於民間。隋唐時期是沒有詞這個概念的，他們可能稱呼詞爲曲子詞，或者就叫曲子。我們可以發(fā)現(xiàn)，詞其實是與曲聯(lián)在一起，他是不分彼此的……”
“所以，既然有曲，那就有詞牌名。所謂的詞牌名，那就是固定格律，固定節(jié)奏曲調(diào)的一個名稱。比如比較常見的，蝶戀花，一剪梅……等。當然，這一些其實同學(xué)們在中學(xué)的時候也學(xué)過。不過，在這裡面，有一個問題。爲什麼，詞，他就在宋朝這個時代達到高潮了呢？”
此時，陳凡提出了以下幾點。
“第一點，此前時代，詞的地位並不高，很多人將詞當成是豔詞娛樂之作，難登大雅之堂?！?
“第二點，宋朝有大量的詞人創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的詞作，助推了宋詞的發(fā)展?！?
“第三點，這也與宋朝的經(jīng)濟也有關(guān)係，宋朝經(jīng)濟很強，娛樂產(chǎn)業(yè)也非常繁榮?！?
“第四點，平民百姓的參與?！?
陳凡重點講的，就是第四點，平民百姓的參與。
“以前的詩，都是文人的專屬，就算是詞，也是文人才能玩得動的。但到了宋朝，宋詞不再只是文人，不再只是士大夫的專利了。雖然普通老百姓可能很難創(chuàng)作出優(yōu)秀的詞作品，但，寫不出來，唱還是可以的。這就像我們的流行歌曲一樣，我們雖然無法都變成歌星，但我們同樣可以唱歌。所以，宋詞在宋朝有了平民老百姓的參與，這就造成了宋詞的空前繁榮。而更多平民百姓的參與，這也造就了更多經(jīng)典的詞作。甚至，在宋朝，還有專門以填詞爲生的一個羣體?！?
“陳凡老師，填詞爲生，就像現(xiàn)代給流行歌曲填詞的詞人一樣？”
“差不多。”
陳凡點頭：“剛纔說到，宋朝經(jīng)濟發(fā)達，娛樂產(chǎn)業(yè)也很發(fā)達。很多的一些歌妓最爲喜歡的就是這一些詞曲。每每有新的詞作誕生，很多時候就像現(xiàn)在的流行歌曲一樣，瞬間就流傳了出來。當時，在宋朝，有一位叫柳三變的文人，他就是這一個羣體當中的詞人。因爲他寫的詞太過於知名，他的詞一出，一天之內(nèi)就能夠火爆整個汴京，無數(shù)歌妓都以能唱柳詞爲榮。
洋洋灑灑，陳凡講了半個多小時，基本上算是將宋詞的起源與發(fā)展講清楚了。
不過陳凡將宋詞的起源與發(fā)展講清楚了。
這會兒，一衆(zhòng)學(xué)子對於陳凡所提到那位柳三變……卻是變得感興趣起來了。
“陳凡老師，能跟我們講講柳三變嗎？”
“這個嘛……”
陳凡遲疑了一下。
主要是柳三變這個人暫時並不在這個世界的歷史當中。
當然。
雖然王志對陳凡說過，不管陳凡怎麼說一個虛構(gòu)的歷史人物都可以。
但既然是大學(xué)，陳凡還是想嚴謹一些得好。
隨即，陳凡便說道：“抱歉，各位，柳三變暫時可能不存在這個世界。用他人的說法，那就是，我可能又在虛構(gòu)歷史人物了?！?
“陳凡老師，我們知道?！?
“知道還讓我講？”
“我們就是想聽您虛構(gòu)的歷史人物……而且，萬一說不定……”
“說不定什麼？”
“說不定什麼時候又挖出了一個大墓呢?！?
“咳咳……”
陳凡被一衆(zhòng)學(xué)子給嗆著。
看來這些年輕人腦回路還是比較發(fā)達的，也更爲容易能接受新事物。
既然如此。
陳凡也不再有什麼顧忌了，說道：“那行，我就跟大家講一講，凡有井水處，皆能歌柳詞的……柳三變?！?
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