當(dāng)聽到王羲之這番話的時候，蘇文才終於意識到，之前王羲之所說的那位故人到底是誰。
“斷嶽的劍是朕教的，李龜年的琴是朕送的，蘇軾的詞是跟朕學(xué)的，王羲之的字也是跟著朕練的……”
在魔君手記的這句話中，總共提到了四位聖者，其中的前兩位，劍聖斷嶽在二十一年前殞落北固山，樂聖李龜年則在四十五年前葬身天棄山。
當(dāng)年的那些人，如今的確只剩下蘇軾和王羲之了。
念及此處，蘇文有些感慨，同時也有些明白了爲(wèi)什麼王羲之會對他報(bào)以善意，或許是因爲(wèi)帝師說自己乃是魔君轉(zhuǎn)世重生？也或許是因爲(wèi)王羲之也從自己的身上感受到了一縷故人的氣息？
但很可惜的是，帝師並不知道這一段過往，也不知道原來聖域的兩大山脈也曾與魔君屠生有舊，否則他一定不會說出下面的這番話。
“我手中並沒有直接的證據(jù)，但很多事情，即便沒有證據(jù)，也是可以猜測的?！?
聽得此言，蘇軾笑著彈了彈衣袍，寒聲道：“猜測？蘇文乃是我人族聖才，堂堂四大才子，更別說其小小年紀(jì)便位及御書，日後必成我族的頂樑基石，又豈是你憑藉猜測就能隨意抹殺構(gòu)陷的？”
對於蘇軾的這番責(zé)問，帝師並不以爲(wèi)意，接著說道：“此言差矣！正是因爲(wèi)此子被衆(zhòng)聖寄予厚望，文名無雙，所以哪怕只是有一丁點(diǎn)的可能性，我們也絕不能放過，否則日後必然會爲(wèi)我族埋下彌天大禍！”
“蘇文體內(nèi)是否留有魔族血脈，我想詞聖再清楚不過。即便撇開此事不談，在過往的一年之間，蘇文的種種表現(xiàn)。難道諸位就從未發(fā)現(xiàn)有什麼不妥之處嗎？”
說完，帝師自懷中掏出了一本書冊。輕輕拋到了王羲之的手中，示意對方過目。
“在天聖歷133年之前，我聖言大陸已經(jīng)太平了整整近百年的時間，世間鮮聞魔族餘孽之事，更沒有魔族重現(xiàn)人間的苗頭，而同時，蘇文於臨川城中只能算得上是資質(zhì)平庸，別說詩詞大才。就連記誦先賢著作也難以爲(wèi)繼，甚至在城考中根本就不曾上榜！”
“此事有臨川城天然私塾的陳老先生作證，以及去年城考榜單爲(wèi)憑?！?
“然而，不知道爲(wèi)何，此子卻於聖廟開智當(dāng)日連奪八人之文位，得以成就文生之位，更誦出了傳世之詩——《登高》！”
說到這裡，帝師忍不住搖了搖頭：“奪文位或許算不得什麼，過往也有舊例可循，但連奪八道文位。在文生之時便開啓八道文穴，敢問，在場諸位有誰曾見過！”
“再讓我們說說《登高》這首詩。雖然我不擅詩道，但也能識得這的確是難得一見的佳作，可是，諸位難道就從來沒有質(zhì)疑過此詩的遣詞造句嗎？”
“尤其是頸聯(lián)與尾聯(lián)這兩句，萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺，艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。試問，這真的是一個十五歲的少年應(yīng)該寫出的詩文嗎！”
此言既出。蘇文頓時心頭一凜。
是的，他犯了一個大錯誤。
這個錯誤不在於他作出了《登高》這首詩。而在於他不應(yīng)該在出了聖廟之後，於衆(zhòng)人面前吟誦出來！
當(dāng)日蘇文之所以會以《登高》一詩開智。是因爲(wèi)受王陽明奪文位之事蹟啓發(fā)，從而在記憶中選擇了一首他認(rèn)爲(wèi)最強(qiáng)大的詩文，在心中默誦了出來。
這當(dāng)然是沒有問題的，因爲(wèi)當(dāng)時根本沒有任何人知道蘇文作了《登高》這首詩。
如果他沒有因爲(wèi)徐凌的逼迫，從而當(dāng)場誦讀出來，引紫金才氣天降的話。
可偏偏，蘇文在錯誤的時間，錯誤的地點(diǎn)，當(dāng)著所有人的面誦出了這首《登高》。
這是蘇文自來到聖言大陸後所作出的第一首詩。
這首詩從此開啓了蘇文的聖才之路。
但與此同時，這也是蘇文筆下一衆(zhòng)詩詞當(dāng)中，唯一一首不應(yīng)該由他寫出來的詩。
而如今，這一點(diǎn)卻被帝師作爲(wèi)了攻訐蘇文的把柄，令蘇文完全難以反駁！
帝師的聲音還在繼續(xù)。
“在那之後，蘇文身邊的大部分人，都彷彿在一夜之間與魔族有了關(guān)係，唐吉、陸三嬌、柳施施……這真的只是巧合嗎？”
“蘇文去了迷失沼澤，於是饕餮出世，蘇文去了黃鶴樓，於是以魔女淺夏爲(wèi)首的魔族餘孽重現(xiàn)世間，後來我得知，原來在黃鶴樓之後，蘇文還去了趟南疆，於是緊接著，原本隱匿於妖族那邊的一衆(zhòng)魔人全都冒出來了，其中更不乏衣威泊這樣兇名赫赫的大人物！”
“這一切，都只是湊巧？”
“剛纔在我的所有問題中，但凡是涉及魔君屠生的問題，蘇文一概不答，這又是爲(wèi)什麼？”
聽著帝師那一聲聲義正言辭的詰問，蘇文只能無言以對。
同一時間，蘇文渾身都泛著冷意，因爲(wèi)他怎麼也沒想到，原來爲(wèi)了此時此刻，帝師已經(jīng)在暗中調(diào)查了他這麼久的時間，所謂謀定而後動，不外如是！
殺人，先誅心。
帝師的每一句話，都是一把利劍，他苦心佈下的此局，便是誅心之局。
但其最後所得出的結(jié)果，至少在蘇文聽起來，卻是荒謬至極！
於是這一次，蘇文沒有等蘇軾爲(wèi)他辯解，而是自己開口說了一句話。
“若我真是魔君屠生轉(zhuǎn)世重生的話，你敢來葬花嶺找我當(dāng)面對質(zhì)？你還能活到現(xiàn)在？老瞎子，你是當(dāng)我傻，還是你傻，還是全天下都是傻子？”
蘇文此言一出，王羲之與蘇軾相視一笑，兩人似乎都回想起了一些舊時光，一些故人往事。
是啊，如果屠生在世，今日的聖言大陸又會是怎樣的一副光景呢？
出於某種很微妙的情感，其實(shí)王羲之很希望蘇文真的是魔君轉(zhuǎn)世重生，但他知道，這是不可能的，雖然在蘇文的身上有一些故人的氣息，但他們畢竟是兩個截然不同的人。
然而，對於帝師來說，卻並不認(rèn)同蘇文的這番自辯。
“既然是轉(zhuǎn)世重生，那麼今日之屠生，當(dāng)然就不再是星空下第一強(qiáng)者，老夫又爲(wèi)何不敢來！”
“今天我之所以不惜一切也要將你埋葬於此，便是爲(wèi)了趁著你尚未恢復(fù)實(shí)力之前，把你的真面目公諸於世，把你魔族的陰謀扼殺於襁褓之中！”
“對此，我問心無愧！”()