第66章 考卷

“日升！恭喜恭喜啊！”

“啊，同喜同喜。”

“日升，你這次可算是大出風頭了，昨晚有沒有富貴人家夜敲房門求親啊？”

“沒有沒有.”

“日升，你手裡還有沒有多的文房四寶？也分我們幾件，回去沾一沾文氣。”

“啊這.”

清晨懷德坊中，李昂苦笑著應付同鄉(xiāng)同窗們。

學宮初試放榜的消息，很快傳遍了全長安，

一個名不見經傳的幽州女學子，和一個洢州小醫(yī)師，力壓十三科甲等的宰相之子，奪得初試的第一第二。

這樣的消息未免太過離奇，以至於大早上懷德坊旅舍門外，就聚集了一幫看熱鬧來的閒散市民。

沒人懷疑學宮公佈的成績是否真實，只是好奇李昂這個人。

李昂應付走了同鄉(xiāng)同窗，看著他們又去平康坊宴飲的背影，苦笑著搖了搖頭。

所謂幾家歡樂幾家愁，學宮初試只過五千人，總有被淘汰的。

但學宮考試環(huán)節(jié)合理，判卷公平公正，沒上榜只能說是棋差一著、時運不濟。

洢州學子當中，翟逸明位列一千一百一十七，宋紹元位列九百零九，紀玲瑯位列三百三十一，另有五人淘汰——由於他們明年還有再來一次的機會，因此也沒那麼傷心難過。

“想不到這次能考個榜眼回來，”

李昂關上房門，嘀咕道，“還以爲前一百就不錯了.”

柴翠翹好奇問道：“少爺，榜眼是什麼？”

“就是考試的第二名。”

李昂想起來虞國還沒有榜眼的說法，只有狀元，或者說狀頭、榜首。

至於探花，也不是第三名，而是新晉進士按規(guī)矩去杏園遊玩時，對騎馬巡遊、在園中摘來名花的年輕英俊進士的稱呼——探花郎嘛。

“不過還蠻奇怪的，”

李昂嘀咕道：“我經卷、策問都只是甲等下和甲等，詩賦乙等，騎射甲等上。按道理不應該排在十三科全部甲等的裴靜之上，難道是我算科、草藥、丹青的得分太高了？”

————

“好！好啊！”

崇業(yè)坊酒樓廂房中，名爲朝文遠的身材矮胖學宮算學博士，喜形於色地反覆欣賞著一張試卷。忍不住撫掌輕笑。

一旁的幾名弟子好奇詢問道：“老師，這卷子，真有這麼好麼？”

“豈止是好。”

朝文遠搖了搖頭，將寫滿了密密麻麻文字的考卷在桌上攤開，“你們看，每一道題目，這個考生都近乎於炫技一般，用了不止一種方法解題。

既有《緝古算經》中的以圖形推導之法，

也有《隋書·經籍志》中《婆羅門算法》的天竺數(shù)字算法，

還有這個”

他用指尖點了點試卷角落裡，一些畫在不同方格內的橫線豎線，笑著問學生們道：“你們看這是什麼？”

弟子們湊上前去，一眼就認出了試卷上畫著的橫線豎線是算籌——春秋時期就普遍使用的記數(shù)法。

而這些算籌所代表的.

“天元術？！”

弟子們錯愕驚訝地驚叫出來。

“沒錯，”

朝文遠長嘆一聲道：“隋末虞初那位做過太史丞的王孝通，深刻鑽研《九章算術》與《綴術》，寫出了《緝古算經》，以語言文字、勾股圖案和推導，來計算複雜問題。

學宮在其基礎上繼續(xù)發(fā)展，將需求的未知數(shù)視爲天元數(shù)，即‘立天元一’，

列兩個相等天元式，將天元式相減，得到一個天元式後，再用增乘開方法求得正根，解出天元未知數(shù)。

條理明晰，步驟井然，快於勾股圖形推導法。”

“學宮以前刊印過天元術的論文，那個考生能自己學會確實很厲害，”

一名學子皺眉道：“但增乘開方法，只是在論文裡稍有提及，沒有展開詳談——老師您打算將增乘開方法和四元術放在一起，等準備好了再刊印成冊。

他又是怎麼學會的？”

“見微知著，舉一反三。如果沒有好用的算學工具、計算方法，那就自己創(chuàng)造一個。”

朝文遠沉聲道：“這纔是天才！

整張算學試卷，全考場只有何繁霜和李昂兩名考生全部解答出來，

何繁霜能考滿分，是因爲她有能力考滿分。

而李昂考滿分，是因爲只有滿分。

若非如此，我也不會在山長面前據理力爭，強烈要求將他的名次放在前面。”

聽到老師對那位名爲李昂的學子如此盛讚，在場弟子們臉上多多少少有些不服氣。

朝文遠見狀，長嘆一聲道：“算學的發(fā)展歷史，是時斷時續(xù)的歷史。

古時算學的延續(xù)和發(fā)展，主要靠幾家?guī)讘魞炔康乃绞诩覀鳎粩嘤兴銓W知識遺落、失傳，

又在幾十上百年後，被後人重新發(fā)明。

算學整體水平，幾度起起伏伏，跌跌漲漲。

直到學宮重視算學，將算學視爲經世致用的重要工具，民間風氣才逐漸扭轉。

正是因爲有了算學，我們可以預測日月星辰的運行軌跡，估量搭建橋樑樓閣所需的木石土方，算出遠方山脈的高度、河流的流速，甚至輔助修行，

而不再是用個人經驗去‘感覺’。

就算這個叫李昂的學子最後沒能考進學宮，我也會向山長請示，收他做弟子.”

說著說著，朝文遠突然一頓，瞇著眼睛喃喃自語道：“不過學宮裡教草藥的孫溥，和教丹青的杜琴音，也都給了他甲等上的成績，

雖然大家同僚一場，但如果想和我搶弟子的話，

那就別怪我翻臉不認人了”

廂房內的弟子們面面相覷，

學宮的博士們除了教授規(guī)定的課程之外，還會挑選一些看得順眼的弟子，一同研究某些課題。

導師選擇學子，學子選擇導師。

不過

朝文遠的修爲，貌似才巡雲中境，

和他曾是學宮同齡同窗的女修士杜琴音，早幾年就已經突破至巡雲境高階，

真打起來，朝文遠恐怕會被對方吊起來錘吧就像二人年輕時那樣。

在場弟子們想象了一下那副畫面，果斷閉嘴不談，看著朝文遠坐在椅子上，樂滋滋地不斷翻看李昂的考卷，“只不過，爲什麼第一道題下面，會有一個被抹去的‘解’字？”

古代算學中的“開方術”也就是近代數(shù)學的“解方程”。

南北朝和隋唐時期，隨著佛教的流傳，印度的一些天文學和數(shù)學著作也傳入中國，

例如《隋書·經籍志》中的《婆羅門算法》、《婆羅門陰陽算曆》、《婆羅門算曆》。

同時唐代還有一些來自印度的、有數(shù)學修養(yǎng)的天文學家在司天監(jiān)擔任官職，比如瞿曇悉達——他編纂有《開元佔經》，該書中介紹了印度數(shù)學界會用數(shù)碼來代表數(shù)字。

本書以此史料爲基礎，稍作修改，設定虞國已經有了印度——阿拉伯數(shù)字。

(本章完)