天庭在廣成子眼中，屁都不算一個(gè)，居然還敢來(lái)人族爭(zhēng)奪造化？
看在道祖的面子上，讓天庭獲得一些造化，其實(shí)也並不是不可以的事情。
但天庭千不該萬(wàn)不該，居然將目標(biāo)放在了軒轅黃帝的身上，這又將他置於何地？
畢竟，他現(xiàn)在可是軒轅黃帝之師，誰(shuí)能在他手中分得一杯羹？
“師兄稍安勿躁，天庭想要獲得造化，可不是那麼容易的事情！”李長(zhǎng)生笑著說(shuō)道。
身爲(wèi)人族聖師，對(duì)於人族之中的情況，他自然瞭如指掌，也明白廣成子爲(wèi)何會(huì)如此生氣。
原因其實(shí)也很簡(jiǎn)單，天庭不但參與到這一次的人族大興中來(lái)，還派了一位九天玄女下界。
下界也就算了，如果當(dāng)初截教一樣，幫助人皇成道，從而獲取一定造化，也並非不可以。
玉帝昊天畢竟是道祖的座下童子，玉帝的位置也是道祖親自定下來(lái)的。
不看僧面看佛面，看在道祖的面子上，讓天庭獲得一些造化，也並非是不可能。
但天庭的胃口明顯有些太大了，那位九天玄女來(lái)到人族後，居然第一時(shí)間找上了軒轅黃帝。
如果只是想要幫助軒轅黃帝成道，那問(wèn)題也不大，最多就相當(dāng)於軒轅黃帝多了一位幫手。
但那位九天玄女居然想要成爲(wèi)軒轅黃帝之師，這是要幹什麼？
軒轅黃帝之師現(xiàn)在可是廣成子，如果九天玄女成了軒轅黃帝之師，軒轅黃帝豈不是有了兩位老師？
等到軒轅黃帝功德圓滿，身爲(wèi)人皇之師，自然能獲得極大的好處。
但如果有兩位人皇之師，豈不是意味著，人皇之師所能獲得的造化會(huì)被分成兩份？
廣成子這一次來(lái)到人族之中，那可是要成道的，畢竟他現(xiàn)在還只是金仙而已。
身爲(wèi)闡教十二金仙之後，金仙修爲(wèi)還是差了一些，截教大弟子多寶道人如今可已經(jīng)是準(zhǔn)聖。
所以，廣成子自然是迫不及待的想要更進(jìn)一步，最起碼也要成爲(wèi)大羅金仙。
關(guān)係到自己是否能夠成道，成爲(wèi)人皇之師就顯得異常關(guān)鍵，這可是代表著無(wú)量造化與氣運(yùn)。
但現(xiàn)在，居然有人要跟他分一杯羹，廣成子又怎麼可能願(yuàn)意有人來(lái)分他的造化。
如果被分走了一部份造化，最終造成自己無(wú)法成道，廣成子豈不是要鬱悶的吐血？
正因如此，廣成子纔會(huì)迫不及待的來(lái)找他，無(wú)非就是想要詢問(wèn)他的意見(jiàn)。
事實(shí)上，廣成子這其實(shí)已經(jīng)很給他這位人族聖師面子，不然早就對(duì)九天玄女出手了。
笑話！別人或許還會(huì)忌憚九天玄女背後的天庭，身爲(wèi)闡教十二金仙之首，廣成子會(huì)怕天庭？
看在玉帝昊天的面子上，廣成子或許不會(huì)殺了九天玄女，但教訓(xùn)一頓絕對(duì)是免不了的。
以廣成子與闡教的強(qiáng)勢(shì)，玉帝昊天最後除了妥協(xié)之外，根本不會(huì)有其他選擇。
“長(zhǎng)生師弟，有你這番話，師兄我就放心了！”廣成子滿意的說(shuō)道。
他能來(lái)找眼前這位長(zhǎng)生師弟，其實(shí)已經(jīng)足以說(shuō)明自身的態(tài)度。
在這人族之中，他所看重的也只有眼前這位長(zhǎng)生師弟，對(duì)方的意見(jiàn)他不得不考慮。
畢竟，眼前這位長(zhǎng)生師弟不但是人族聖師，對(duì)人族有極大的影響，甚至不在人皇之下。
而且，對(duì)方還是太清師伯的弟子，與他地位也算相當(dāng)，手段還很了得，他自然不得不重視。
現(xiàn)在，看到長(zhǎng)生師弟旗幟鮮明的正站在他這一邊，他自然是再無(wú)任何擔(dān)憂。
“天庭太自以爲(wèi)是了，但昊天師叔畢竟是天庭之主，如果貿(mào)然出手，恐怕？”李長(zhǎng)生說(shuō)道。
對(duì)他而言，天庭與闡截兩教還不一樣，甚至可以說(shuō)有著本質(zhì)上的差別。
闡截兩教是聖人道統(tǒng)，最多也只是想要獲得人族的造化與氣運(yùn)，卻不會(huì)干涉人族的具體事務(wù)。
在人族大興的過(guò)程中，這些造化本就是存在的，闡截兩教來(lái)不來(lái)分一杯羹，其實(shí)區(qū)別並不大。
而且，也有不少人族會(huì)拜入闡截兩教之中，這些人族修煉變強(qiáng)後，也算是增加人族的實(shí)力。
但天庭卻不一樣，天庭來(lái)人族可不是爲(wèi)了爭(zhēng)奪什麼造化，天庭看重的只有一點(diǎn)，那就是人族氣運(yùn)。
如果說(shuō)造化，天庭身爲(wèi)名義上的洪荒主宰，本就凝聚著無(wú)量造化，哪裡還需要人族的造化。
而且，天庭的地位太過(guò)特殊，有管理洪荒天地的職責(zé)，這其實(shí)與六道輪迴的情況差不多。
所以，與六道輪迴中的巫族一樣，只要能成爲(wèi)天庭的仙神，就可以獲得功德。
造化與功德，天庭其實(shí)都不缺，那天庭參與到人族大興的事情中，又是爲(wèi)了什麼？
這就不得不說(shuō)天庭如今的情況，在巫妖大戰(zhàn)過(guò)後，天庭就成爲(wèi)了一片廢墟。
玉帝昊天努力了許多年，終於算是重建天庭，但卻再難恢復(fù)天庭往昔的榮光。
在如今的天庭之中，除了大貓小貓兩三隻外，根本沒(méi)什麼拿得出手的強(qiáng)者。
甚至，在如今的洪荒天地中，聽(tīng)說(shuō)過(guò)天庭的生靈都沒(méi)幾個(gè)，自然沒(méi)人將天庭當(dāng)成一回事。
天庭想要大興，想要樹(shù)立自己統(tǒng)治者的威望，人族就是重中之重。
畢竟，人族在大興過(guò)之後，就會(huì)成爲(wèi)洪荒大世界的天地主角，從而凝聚無(wú)量氣運(yùn)。
天庭想要大興，就少不了人族氣運(yùn)，想要樹(shù)立威望，同樣也需要人族的認(rèn)可。
但在他看來(lái)，天庭需要的可並不僅僅只是人族的認(rèn)可，而是要徹底凌駕於人族之上。
金身塑神像，信仰化禁錮，天庭的仙神在人族之中，將成爲(wèi)無(wú)數(shù)人族膜拜的對(duì)象。
他自然不允許這樣的事情發(fā)生，所以對(duì)於天庭，他遠(yuǎn)比闡截兩教要警惕的多。
現(xiàn)在就是一次好機(jī)會(huì)，如果天庭與闡教起了衝突，吃虧的只可能會(huì)是天庭。
當(dāng)然，他那位昊天師叔只怕會(huì)懷恨在心，這也將爲(wèi)日後的封神埋下伏筆。
“哼！天庭算是什麼東西？什麼昊天師叔？還不是仰仗道祖！”廣成子不屑的說(shuō)道。
如果沒(méi)有長(zhǎng)生師弟這番話，看在道祖的面子上，他說(shuō)不定還能給天庭留幾分顏面。
但有了長(zhǎng)生師弟這番話，他如果還選擇留手，豈不是顯得他還有闡教怕了天庭？
他心中已經(jīng)暗自做出決定，一定要好好教訓(xùn)一下九天玄女，也好讓天庭認(rèn)清自己的地位。 “天庭畢竟是天庭，如果做的太過(guò)，我怕昊天師叔不會(huì)善罷甘休！”李長(zhǎng)生說(shuō)道。
火候已經(jīng)差不多了，再加上他這麼一火上澆油，以廣成子的高傲，會(huì)怎麼做已經(jīng)沒(méi)什麼懸念。
只要闡教與天庭勢(shì)成水火，天庭的目光就會(huì)從人族身上轉(zhuǎn)移，對(duì)人族的影響也能降到最低。
只需等到三皇五帝全都功德圓滿，人族真正大興之後，天庭再想插手人族的事務(wù)，可就不是那麼容易的事情。
“師兄放心，區(qū)區(qū)天庭而已，就算是不肯罷休，莫非還能翻天不成？”廣成子不屑的說(shuō)道。
只要眼前這位長(zhǎng)生師弟不偏不倚，剩下的事情自有他去處理，根本不會(huì)有什麼懸念。
說(shuō)完，他也不等李長(zhǎng)生回答，直接辭別了李長(zhǎng)生，這是準(zhǔn)備去幹什麼，其實(shí)已經(jīng)不言而喻。
看著廣成子離開(kāi)的背影，李長(zhǎng)生笑而不語(yǔ)，接下來(lái)的事情會(huì)如何發(fā)展，其實(shí)已經(jīng)沒(méi)太大懸念。
“三皇的最後一位，果然有些波折，風(fēng)雲(yún)匯聚人族啊！”李長(zhǎng)生感嘆道。
在天皇伏羲與地皇神農(nóng)時(shí)期，除了闡截兩教來(lái)到人族外，人族其實(shí)一直風(fēng)平浪靜。
但在人皇軒轅黃帝時(shí)期，情況明顯發(fā)生了變化，整個(gè)人族已經(jīng)變成了多事之秋。
蚩尤降生在人之中，有人躲在背後，以人族去陰謀算計(jì)后土祖巫，圖謀六道輪迴。
現(xiàn)在就連天庭都要來(lái)?yè)胶鸵荒_，如今的人族已經(jīng)是風(fēng)雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。
等到軒轅黃帝與蚩尤的一戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，各路人馬必定會(huì)各顯神通，紛紛出現(xiàn)在人族之中。
就比如人族南方的蚩尤，除了這位大巫輪迴轉(zhuǎn)世到人族之中外，巫族的強(qiáng)者已經(jīng)來(lái)了不少。
就像是后土祖巫說(shuō)的，這是巫族的天性，戰(zhàn)天鬥地的巫族渴望生活在洪荒大地上。
所以，在看到蚩尤輪迴轉(zhuǎn)世到人族，后土祖巫又沒(méi)有反對(duì)之後，不少巫族都來(lái)到了洪荒大地上。
雖然經(jīng)歷了巫妖大戰(zhàn)，但因爲(wèi)后土祖巫的庇護(hù)，巫族的強(qiáng)者還是殘留了一些。
十二祖巫除了后土祖巫外，其他十一位祖巫確實(shí)已經(jīng)身死道消，但巫族依然有一些大巫。
如果說(shuō)實(shí)力的話，祖巫是堪比準(zhǔn)聖的強(qiáng)者，大巫則是能夠堪比大羅金仙的強(qiáng)者。
多位大巫來(lái)到洪荒大地上，聚集在蚩尤的左右，自然是讓蚩尤一方的實(shí)力大增。
一時(shí)間，蚩尤統(tǒng)率大軍橫掃八方，威勢(shì)一時(shí)無(wú)兩，已經(jīng)成爲(wèi)人族南方的絕對(duì)霸主。
但這些巫族不知道的是，在六道輪迴中，有後土祖巫庇護(hù)，又有功德加身，他們自然是無(wú)災(zāi)無(wú)劫。
但來(lái)到洪荒大地上，他們已經(jīng)沒(méi)有這些優(yōu)勢(shì)，劫難降臨在這些巫族身上，也就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?
畢竟，當(dāng)初巫妖大戰(zhàn)之時(shí)，巫妖兩族可是打得洪荒破碎，就連不周山都倒塌了，也因此造成了天傾之禍。
正因如此，巫妖兩族其實(shí)都揹負(fù)了無(wú)邊業(yè)力，同樣的事情，其實(shí)也在龍、鳳、麒麟三族身上發(fā)生過(guò)。
看看如今的龍、鳳、麒麟三族，無(wú)不因爲(wèi)揹負(fù)無(wú)邊業(yè)力而衰弱，特別是鳳族與麒麟族，都已經(jīng)近乎於滅族。
巫妖兩族同樣揹負(fù)了無(wú)邊業(yè)力，在無(wú)邊業(yè)力的作用下，巫妖兩族本就該越來(lái)越衰弱。
在來(lái)到洪荒大地上之後，巫族就要承擔(dān)這份業(yè)力，他們的結(jié)局其實(shí)已經(jīng)註定。
這已經(jīng)是巫族僅存的強(qiáng)者，是巫族的最後一點(diǎn)底蘊(yùn)，如果全死在人族，巫族自然會(huì)元?dú)獯髠?
身爲(wèi)最後一位祖巫，看到巫族元?dú)獯髠笸磷嫖子重M會(huì)一點(diǎn)反應(yīng)沒(méi)有？
或許，在背後算計(jì)那人看來(lái)，后土祖巫如果降下雷霆之怒，人巫兩族必定會(huì)離心離德。
如果人族與六道輪迴建立聯(lián)繫，因爲(wèi)人族天地主角的身份，六道輪迴可以說(shuō)無(wú)懈可擊。
但如果人族與六道輪迴的這份聯(lián)繫不復(fù)存在了，一些人將會(huì)再次看到希望。
正因如此，在人族這一場(chǎng)註定會(huì)發(fā)生的紛爭(zhēng)中，各路人馬都將粉墨登場(chǎng)。
廣成子的速度很快，以他高傲的性子，也不屑遮掩什麼，回去就找到了九天玄女。
他甚至懶得廢話，直接出手將九天玄女教訓(xùn)了一頓，並且廢去了九天玄女的一身修爲(wèi)。
如此做法，已經(jīng)是異常狠辣，絲毫沒(méi)有將天庭與玉帝昊天放在眼中。
所以，玉帝昊天在得知這個(gè)消息之後，頓時(shí)就變得臉色鐵青，心中滿是怒火。
他怎麼說(shuō)也是道祖親封的天庭之主，名義上執(zhí)掌洪荒，可以是說(shuō)天地共主。
廣成子打的是九天玄女嗎？
不！廣成子這打的根本就不是九天玄女，而是在打他這位玉帝的臉。
如果說(shuō)到輩分，他還是廣成子的師叔，廣成子如此不給他面子，自然是讓他怒不可遏。
如果不是還保持幾分理智，他早就向廣成子出手，讓廣成子知曉天庭不可欺。
但他很清楚，廣成子其實(shí)並不算什麼，但在廣成子的背後，可是闡教，可是聖人元始天尊。
就算再怎麼怒火中燒，他也不得不暫時(shí)嚥下這口惡氣，當(dāng)做什麼事情都沒(méi)有發(fā)生。
很快，九天玄女就再次出現(xiàn)在人族之中，不但傷勢(shì)盡復(fù)，就連被廢去的修爲(wèi)都恢復(fù)了。
天庭雖然名聲不顯，實(shí)力也不強(qiáng)，但天庭畢竟是天庭，讓九天玄女恢復(fù)如初自然不是難事。
再次回到人族，九天玄女一下子變乖了，不再打軒轅黃帝的主意，而是變得異常低調(diào)。
看到天庭如此識(shí)趣，廣成子這才心滿意足，並沒(méi)有對(duì)九天玄女窮追猛打。
在他看來(lái)，天庭如果只是想要獲得一些造化，看在道祖的面子上，他也可以同意。
關(guān)鍵是天庭要認(rèn)清自己的地位，還想要打人皇的主意，簡(jiǎn)直是自不量力。
這些其實(shí)都只是小插曲罷了，隨著歲月流逝，誰(shuí)都能看出，在人族之中，軒轅黃帝與蚩尤都已經(jīng)大勢(shì)已成。
如今的人族已經(jīng)形成南北對(duì)峙的局面，軒轅黃帝與蚩尤都有不少人族支持。
兩位擁有人皇之資的人同時(shí)出現(xiàn)在了一個(gè)時(shí)代，在不少人族看來(lái)，李長(zhǎng)生這位人族聖師的意見(jiàn)就顯得很重要。(本章完)