第141章 功德之秘，天道聖人！

伏羲已經(jīng)順利輪迴轉(zhuǎn)世，女媧娘娘也因此鬆了一口氣，原本她是準備立馬返回媧皇宮。

他哥哥只是順利輪迴轉(zhuǎn)世，再過一段時間，就要降生在人族之中，但這僅僅只是開始。

他哥哥秉承天道大勢，降生在人族之後，還要幫助人族大興，如此才能讓自身順利成道。

這個過程可並不短，而且註定不會一帆風順，她自然要全程盯著，不讓任何意外出現(xiàn)。

但就在此時，太清聖人的弟子卻要帶她遊覽六道輪迴，不免就讓她有些詫異。

如果是什麼名山大川，還可以說李長生是出於客套，要親自帶她遊覽一番。

但六道輪迴是什麼地方？這裡是輪迴轉(zhuǎn)生之所，有什麼好遊覽的？

而且，她身爲聖人，既然已經(jīng)來到了六道輪迴之中，一念之間，自然可以將六道輪迴的一切盡收眼底。

但也正因如此，她知道李長生既然要帶她遊覽六道輪迴，必定是有什麼原因。

“六道輪迴確實是盤古大神開天闢地後最大的造化，吾早心嚮往之，此次正好一觀！”女媧娘娘說道。

她哥哥伏羲剛剛纔輪迴轉(zhuǎn)世，降生到人族還有一段時間，她現(xiàn)在倒是不急著返回媧皇宮。

她倒是很想知道，太清聖人的弟子刻意將她留下來，到底是有著什麼樣的意圖。

后土祖巫笑而不語，李長生要帶女媧娘娘遊覽六道輪迴，她並沒有跟著。

她同樣能夠看出，李長生刻意如此，必定是有什麼意圖，她在旁邊恐怕會有一些不合適。

在李長生的帶領(lǐng)下，兩人一路走過了鬼門關(guān)，踏過了黃泉路，穿過了奈何橋.

聖人出行，自然是氣象非凡，十殿閻羅聞聲趕到，全都站在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的迎接聖人大駕。

說起來，如今六道輪迴中的十殿閻羅，都是由巫族強者擔任，自然對女媧娘娘並不陌生。

在這一路上，李長生基本上都是在介紹六道輪迴，偶爾說起一些典故，儼然一副導(dǎo)遊的模樣。

女媧娘娘不由得心生疑惑，懷疑自己是不是多想了，李長生莫非真的只是出於客氣，才帶她遊覽六道輪迴？

“聖人觀這六道輪迴如何？”走過了望鄉(xiāng)臺，李長生突然開口詢問道。

他帶著女媧娘娘遊覽六道輪迴，自然不可能只是出於客套，而是有著其他目的。

不過，此事卻需要一些鋪墊，帶著女媧娘娘遊覽一番六道輪迴，其實就是爲了這一刻在鋪墊。

“六道輪迴乃是生靈輪迴轉(zhuǎn)生之所，如今已成洪荒天地不可或缺的一部分，重要性自然不言而喻。

而且，以吾觀之，在這六道輪迴中，凝聚了無量功德，確實是一處造化之地！”女媧娘娘說道。

她身爲聖人，又親自在六道輪迴中游覽一番，自然對六道輪迴有了足夠認知。

她所說的這番話，並沒有浮於表面，而是直指六道輪迴的核心，說出了六道輪迴最重要的方面。

“聖人所言，字字珠璣！六道輪迴的重要性不言而喻，也正因如此，這裡才能凝聚無量功德！

聖人應(yīng)當知曉，這功德一旦多了，自然惹人眼饞，這在不少生靈眼中，可是香餑餑！”李長生說道。

就像女媧娘娘所說的，六道輪迴已經(jīng)成爲洪荒天地不可或缺的一部分，這也是盤古大神開天闢地後最大的造化。

不說六道輪迴本身到底有多麼重要，僅僅只是六道輪迴中凝聚的功德，就足以讓任何生靈眼饞。

維持六道輪迴的穩(wěn)定有功德，羈押亡魂有功德，審判亡魂有功德，讓亡魂輪迴轉(zhuǎn)世也有功德

毫不誇張說，從生靈死亡的那一刻起，到亡魂輪迴轉(zhuǎn)世，伴隨而來的就是功德。

一個生靈的功德或許很少，但在這六道輪迴之中，每時每刻都有無數(shù)亡魂進入。

這也意味著，在這六道輪迴之中，無時無刻都在產(chǎn)生功德，日積月累之下，這是何等龐大的功德。

“確實是無量功德！但你可知，功德並非是萬能的，也並不是說功德越多越好！”女媧娘娘說道。

在洪荒天地中，如果說誰曾獲得的功德最多，她自認爲第二，絕對沒有任何生靈敢認第一。

創(chuàng)造人族，得天道降下無量功德，最終一舉證道成聖，隨後又煉石補天，同樣得無量功德。

正因如此，在功德這一塊，她如果沒有發(fā)言權(quán)，那其他生靈就更加沒有發(fā)言權(quán)。

“晚輩確實不知此事，還請聖人不吝賜教！”李長生詢問道。

在燧人氏、有巢氏與緇衣氏成道的時候，他同樣也獲得了一些功德，但卻沒用功德來提升修爲。

後來，還是在天地玄黃玲瓏寶塔的口中，他才知道功德其實並不是萬能的，而是有侷限性。

不過，在他看來，就算功德有侷限性，但功德的重要性依然不言而喻。

而且，在他的認知之中，許多生靈在成道的時候，都是獲得了無量功德，才能一舉成道。

別的不說，就比如將帶領(lǐng)人族大興的三皇五帝，哪個不是獲得了無量功德後，最終才最終一舉成道。

但聽女媧娘娘話語中的意思，卻與他的認知有一些出入，這其中只怕隱藏著他不知道的秘密。

“就拿吾等聖人來說，在證道成聖時都曾獲得無量功德，所以許多生靈就認爲我們是因功德而成聖。

其實並非是如此，首先我們的修爲與境界達到了，又做出了讓天道認可的事情，才能證道成帝。

天道降下無邊功德，其實就是一種認可，而功德多少，其實就是天道對吾等的認可程度！”女媧娘娘說道。

在她的解釋中，功德源自天道，天道降下功德，其實是生靈做了有利於天地的事情。

就比如說她創(chuàng)造人族，比如三清各自立人教、闡教與截教，就是有大功於天地。

天道降下的功德是多還是少，其實代表著你所做的事情到底對天地有多大幫助。

如果幫助極大，就像他們這些聖人一樣，就能獲得天地認可，從而獲得執(zhí)掌天地權(quán)柄的機會。

正因如此，他們證道成聖之後，又被稱之爲天道聖人，因爲他們能夠執(zhí)掌極大的天道權(quán)柄。

功德可以慢慢累積，只要不斷做有利於天地的事情，自身所獲得的功德就能慢慢增加。

但天道權(quán)柄才並不能累積，原本執(zhí)掌多少天道權(quán)柄，並不會因爲自身功德增加而增加。

“原來如此！沒想到功德之中居然還有這樣的奧秘！”李長生感嘆道。

女媧娘娘所說的事情，看起來非常複雜，但仔細一看，其實這件事情非常簡單。

簡而言之，生靈做了一件事情，獲得了天道認可，降下無邊功德的同時，其實也相當於降下了天道權(quán)柄。

根據(jù)對天地貢獻的大小，簡單劃分一下，可以與修煉的境界對應(yīng)上。

聖人所做的事情對天地貢獻極大，所以他們能夠執(zhí)掌聖人層次的天道權(quán)柄，成爲天道聖人。

又比如燧人氏等三位人祖，他們所做的事情同樣對天地有貢獻，但所能執(zhí)掌的天道權(quán)柄卻只能達到大羅金仙層次。

如果不選擇以功德提升修爲，就像他一樣，其實就相當於放棄了天道給予的權(quán)柄。

想要繼續(xù)提升修爲，也並不是沒有辦法，那就是正常修煉，慢慢突破境界。

而像燧人氏三人一樣，以功德提升修爲，就相當於接受了天道給予的權(quán)柄。

天道給予的權(quán)柄是大羅金仙層次，所以燧人氏三人只能修煉到大羅金仙層次。

如果燧人氏三人再想進步，哪怕是繼續(xù)獲得功德，也無法讓自身的修爲提升分毫。

除非，燧人氏三位再做出對天地有利的事情，而且還要超越以往，才能讓自身修爲繼續(xù)提升。

正因爲如此，女媧娘娘纔會說功德並非萬能，哪怕辛苦攢下無邊功德，也沒有太大用處。

而女媧娘娘會這麼說，自然是與六道輪迴有關(guān)，因爲六道輪迴中就無時無刻都凝聚著無量功德。

但這些功德卻是分散的，是由一個又一個亡魂輪迴轉(zhuǎn)世之後，共同匯聚起來的。

讓一個亡魂輪迴轉(zhuǎn)世，自然是對天地有貢獻，所以能獲得功德，但此舉所獲得的天道權(quán)柄卻很低。

換而言之，哪怕讓無數(shù)亡魂輪迴轉(zhuǎn)生，確實能凝聚無量功德，卻無法讓自己修煉到極高的境界。

他也是在此時才明白這個道理，原本一些心中的疑惑，也在此時徹底解開。

想想也是，六道輪迴中既然無時無刻都在產(chǎn)生功德，后土祖巫如果想要培養(yǎng)巫族，其實不是什麼難事。

有無量功德在，如果能沒限制的替身修爲，培養(yǎng)出一些巫族強者，簡直輕而易舉。

不說其他，數(shù)十位大羅金仙，甚至是數(shù)位準聖，以六道輪迴中的功德來說，又有什麼難度？

但事實上，自巫妖兩族的大戰(zhàn)之後，巫族就再沒有恢復(fù)往昔的實力，甚至還變得越來越衰弱。

如果真的有辦法，后土祖巫又豈會對巫族坐視不理？

“說吧！你到底有什麼事情，如果再不說，吾可就要返回媧皇宮！”女媧娘娘說道。

在李長生詢問她怎麼看六道輪迴的時，她其實就已經(jīng)肯定，李長生絕對另有什麼目的。

“確實有些事情，還請聖人往十八層地獄一行！”李長生說道。

(本章完)