第360章 巖畫
三人呈品字形，沿著隧道一路前行。
越往前走，隧道的人工修築痕跡越少，開始像自然山洞那樣曲折蜿蜒。
“我們走了多久？”
司空攬稍有些喘，從昨晚開始衆(zhòng)人滴水未進(jìn)，粒米未沾，哪怕以武者的體質(zhì)，也有些吃不消了。
“兩個(gè)時(shí)辰左右。”
張扶鸞伸手撐住牆壁，緩和了下稍有些紊亂的呼吸，同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)功，口中生津，以減輕越來越強(qiáng)烈的口渴感。
“嚼，嚼?！?
昏暗前方傳來咀嚼的聲音，張扶鸞和司空攬先是一驚，然後就看見李晟左手一張大餅，右手拿著水袋，邊吃邊喝。
司空攬一臉蛋疼道：“蚍蜉老哥你從哪摸出來的吃食?！?
“我一直帶身上的啊。”
李晟理所應(yīng)當(dāng)?shù)溃骸澳銈兇┮剐幸鲁鰜硗禆|西難道不帶吃的嗎？萬一半道低血糖餓暈過去、一醒來發(fā)現(xiàn)自己被膚白貌美的富家小姐捆在椅子上怎麼辦?！?
好有道理個(gè)屁啊。
司空攬捂臉無言，他剛纔還真有點(diǎn)恐懼這條隧道沒有盡頭，甚至開始懷疑之前在石室，是不是應(yīng)該像李晟說的那樣，利用石室的放大縮小機(jī)制，放大腳皮汗水來獲取食物。
張扶鸞嚥了下口水，“蚍蜉兄弟，你那還有多的吃食麼?！?
“還有。”
李晟伸手摸入懷裡，悄然啓動(dòng)立體化倉(cāng)庫(kù)，拿出兩張大餅丟給二人，隨口道：“唉，當(dāng)年我在軍中被關(guān)禁閉，差點(diǎn)餓死，還是我婆娘偷偷給我?guī)У娘灐ａ醽砹鱾鞒鋈ゾ陀辛死掀棚灐！?
？？？
好傢伙就你叫朱重八是吧？
你的九族疑似有點(diǎn)太多了.jpg
司空攬埋頭大口吃餅，只當(dāng)沒聽見李晟“忠不忠，不忠嘞”的話語(yǔ)，而張扶鸞則覺察到了什麼，叼著餅，快步上前。
前方隧道豁然開朗，巖壁向兩側(cè)延伸，形成廣場(chǎng)一般的橢圓形空間，中間是一根渾然天成、連接到溶洞穹頂?shù)氖?
“這是.”
張扶鸞高舉起夜明珠，巖壁兩側(cè)以彩色顏料塗抹著以人、動(dòng)物、器具爲(wèi)主題的大量圖畫，下意識(shí)愕然道：“花山巖畫？”
明《異聞錄》有記載，“廣西太平府有高崖數(shù)裡，現(xiàn)兵馬執(zhí)刀杖，或有無首者?！?
花山巖畫位於廣西太平府（CZ市寧明縣馱龍鄉(xiāng)耀達(dá)村花山屯）的明江東岸，是一組由兩千年前【駱越方國(guó)】先人，畫在內(nèi)斜崖壁上的巖畫，在現(xiàn)實(shí)世界的2016年被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。
“花山巖畫以赭紅色的赤鐵礦粉爲(wèi)顏料，基本都是紅色。畫風(fēng)古樸粗獷，人物只有頭、頸、軀幹四肢。描繪出古人舉行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)景。
而這裡的畫，赤鐵礦粉的紅色佔(zhàn)50%左右，畫技更細(xì)膩，人物有著具體輪廓。”
李晟瞇著眼睛仔細(xì)觀察壁畫，伸手摳了摳巖畫表面，“相同之處在於，兩者都用了動(dòng)物脂肪作爲(wèi)調(diào)和材料與粘合劑。
本質(zhì)上不是駱越方國(guó)巖畫，但和後者存在千絲萬縷的聯(lián)繫。”
以上信息李晟不需要?jiǎng)佑觅Y訊統(tǒng)合眼鏡，直接就能報(bào)出來。
至於他爲(wèi)什麼知道.
呃，主要是因爲(wèi)灰雨——她一個(gè)外星人自詡天選華子，單方面入了國(guó)籍，張口閉口就是“漢唐氣象”、“我早就是漢人了?！?
爲(wèi)了給將來領(lǐng)身份證做準(zhǔn)備，還真的刷了大量短視頻，包括且不限於古今中華各地的歷史、服飾、文學(xué)、飲食、風(fēng)俗.
順道給李晟充當(dāng)打螺絲時(shí)的背景音。
司空攬面露錯(cuò)愕，喃喃道：“駱越方國(guó).難不成傳言是真的？”
李晟和張扶鸞轉(zhuǎn)頭看向他，司空攬解釋道：“二位應(yīng)該知道，塗家自稱是疍人出身吧？疍人多在南方沿海，散居海上，其祖先可追溯至百越?！?
百越，又稱越族或古越人，是先秦時(shí)期區(qū)東南地區(qū)古代民族的統(tǒng)稱，範(fàn)圍極大，包括吳越、揚(yáng)越、南越、西甌、駱越等支系，形成過縛婁古國(guó)、駱越方國(guó)等古國(guó)。
花山巖畫，就是駱越方國(guó)的遺蹟。
“錦衣衛(wèi)的一大規(guī)矩就是不該打聽的事情少打聽，不過我從我的長(zhǎng)官那裡，聽到過隻言片語(yǔ)?！?
司空攬凝重道：“傳言稱，塗家祖先最開始發(fā)家、賣到岸上的珠寶，並非來自海底南珠，或者從古代沉船撈上來的，而是取自沉入大海的、百越諸國(guó)中的古滄澤國(guó)的遺蹟。
塗家的種種古怪風(fēng)俗，府宅蓋在島上不在岸上、只外娶從不外嫁等等，也因爲(wèi)他們自認(rèn)爲(wèi)是疍人當(dāng)中的古滄澤國(guó)遺民，而非我大明子民。”
張扶鸞從沒聽過“古滄澤國(guó)”這個(gè)名字，當(dāng)即皺眉問道：“然後呢？”
“然後沒了啊?！?
司空攬撓了撓頭，“千戶就告訴我這麼多，說塗家不服王化，聚斂錢財(cái)，在背地裡搞不法淫祀，有謀逆之嫌，此行就是來找證據(jù)的?！?
你這說了等於沒說啊。
張扶鸞眼角一抽，默默後退幾步，仔細(xì)端詳巖畫。
整個(gè)橢圓形大廳的牆上畫滿了壁畫，以順時(shí)針的順序敘述了一個(gè)完整的“王子復(fù)仇記”故事。
故事開始，王國(guó)的國(guó)王（身上穿著羽毛裝飾、戴著木質(zhì)面具，在上古時(shí)代可能同時(shí)兼任國(guó)王與大祭司），被手下的臣子謀殺篡位。
謀逆者殺死了國(guó)王一家，並將王子送上了位於懸崖的祭壇，將其軀體剁成幾段，投入海中——人牲在那個(gè)時(shí)代並不罕見。在古人世界觀裡，地位越高、越珍貴的人牲，越能取悅天地、先祖、鬼神。
商朝人爲(wèi)此還發(fā)明瞭一堆字，如伐、奚、卯、、歲、烄、俎、而，全都是講怎麼殺伐人牲。
總之，被分屍的王子沉入海中，頭顱死不瞑目，順著洋流，飄到了海底最深處，見到了一座融合了蛇、魚、鯢、蠑螈等生物形狀的三足蛙形怪石。
百越各支系對(duì)蛙有著廣泛崇拜，源於原始的生殖信仰，和蛇崇拜同源。並不奇怪，但接下來的事情就令人費(fèi)解了。
王子的斷頭開口說話，向著怪石訴說冤屈。怪石眼眸流出鮮血，周圍海域的海洋生物，主動(dòng)找來了王子的斷肢，拼湊出人形輪廓。
只是，經(jīng)過海水腐蝕、蝦蟹啃食，軀幹受損嚴(yán)重，王子的斷頭再度懇求，於是怪石二度流出血淚，爲(wèi)王子裝上了魚的腮、鯨的筋、海馬的肚子、珍珠的眼睛、蛙的舌頭，讓他得以重新復(fù)活，返回岸上。