天子崗(西遊軼史)
肖齋肖應(yīng)徵著
話說(shuō)當(dāng)年秋高氣爽的八月十五曰(中秋)的下午，觀世音菩薩踩著祥雲(yún)，隨風(fēng)飄舞般的來(lái)到了天竺靈山。觀世音菩薩進(jìn)入靈山雷音寶剎，跪拜如來(lái)佛祖：“弟子叩見(jiàn)佛祖！給佛祖請(qǐng)安！”
“菩薩，不必拘禮，起來(lái)坐著說(shuō)事。”如來(lái)佛祖和藹可親地說(shuō)。
“謝佛祖！”觀世音菩薩起身，走到面向如來(lái)佛祖的右側(cè)一把座椅上座了下來(lái)。觀世音菩薩座下後，用眼睛往寶剎室內(nèi)一掃，頓覺(jué)今天寶剎燈火輝煌，彩燈飛舞，熱鬧非凡。整個(gè)寶剎內(nèi)早已聚集了衆(zhòng)多的各路神靈。一年之中月亮最圓之夜?fàn)?wèi)中秋之夜。原來(lái)，如來(lái)佛祖今天特意召來(lái)各路神靈歡聚一堂，共賞月圓之美，同論曠世佛經(jīng)！
觀世音菩薩環(huán)視四周後，頓覺(jué)衆(zhòng)神目光都向自己射來(lái)。觀世音菩薩心想，今天我並沒(méi)穿錯(cuò)服飾呀！我今天著裝與平時(shí)同樣。剛與嫦娥說(shuō)了一會(huì)私房話，閉目搜尋(掃描)了天子崗近幾百年來(lái)的風(fēng)雲(yún)變故，臨時(shí)趕來(lái)向佛祖報(bào)告。我臨行蒼促，並未刻意打扮，爲(wèi)何衆(zhòng)路神靈看我都是異樣的目光！
“菩薩，你來(lái)得正好！剛纔，我要衆(zhòng)路神靈獻(xiàn)計(jì)建言，今晚賞月論佛經(jīng)論個(gè)什麼主題好？大家正在犯愁。你突然趕來(lái)，他(她)們?nèi)缤?jiàn)到了救星，大家都把這個(gè)‘主題’寄託在你身上了。”觀世音菩薩正在胡思亂想，座在臺(tái)上的如來(lái)佛祖的和藹之聲傳了過(guò)來(lái)。
“佛祖，賞月論佛經(jīng)，這個(gè)‘主題’非同小可。在這衆(zhòng)多神靈面前，弟子縱然有此心也無(wú)此膽。”觀世音菩薩笑著回答。
“菩薩，佛經(jīng)如浩瀚的宇宙，包羅萬(wàn)象！無(wú)論天宇凡門(mén)，佛道無(wú)處不在，佛經(jīng)世事該靈！無(wú)論何時(shí)何事，只要你意誠(chéng)心誠(chéng)，你的心得、你的體會(huì)就是最好的佛經(jīng)！你的歸納、你的總結(jié)，就是最好的主題！”
“佛祖，弟子前些曰子根據(jù)您的旨意，安排了陳玄奘及弟子孫悟空、豬悟能、沙悟淨(jìng)，還有白龍馬，去江南梅塘休閒了半曰。他們?cè)谛蓍f過(guò)程中，做了許多善事。弟子今曰特來(lái)向佛祖報(bào)告的。”
“善哉！妙域！此事就是今晚賞月論佛經(jīng)的最好主題！”如來(lái)佛祖哈哈大笑，各路神靈笑聲朗朗，整個(gè)寶剎笑逐顏開(kāi)！
“菩薩，玄奘師徒來(lái)我天竺取經(jīng)，一路艱辛。你安排他們到梅塘休閒半曰，奇聞趣事一定不少。今晚大家就恭耳靜聽(tīng)！現(xiàn)在正是月圓時(shí)，我提議，大家都到寶剎外邊賞月邊聽(tīng)菩薩論奇聞！”笑聲過(guò)後，如來(lái)佛祖如是說(shuō)。
佛祖發(fā)話，各路神靈紛紛響應(yīng)！大家隨佛祖出了雷音寶剎一同露天觀月景！
各路神靈對(duì)如來(lái)佛祖授意觀世音菩薩安排陳玄奘師徒到梅塘休閒都是剛剛知曉的特大新聞。他(她)們羣情激奮，神采飛揚(yáng)，議論紛紛！
“佛祖要菩薩安排陳玄奘師徒從東土長(zhǎng)安到天竺取經(jīng)途中，特意安排他們到江南休閒。玄奘師徒們真好福份！”
“佛祖真乃福利‘鼻祖’！”
“玄奘師徒是享受休閒制度的首個(gè)羣體！他們?cè)谛蓍f中各自都做了什麼？”
各路神靈議論紛紛！
“菩薩，各路神靈現(xiàn)在最想聽(tīng)你述說(shuō)陳玄奘師徒在梅塘休閒期間的善舉功德。你就一個(gè)一個(gè)地慢慢說(shuō)吧！”如來(lái)佛祖見(jiàn)大家都坐下後，急切地對(duì)觀世音菩薩說(shuō)。
“好吧！我就先說(shuō)陳玄奘師徒這次梅塘休閒期間的所作所爲(wèi)吧！”
觀世音菩薩見(jiàn)大家都在盼望中，於是便喝了一口甘露水，用她哪笑聲朗朗的女高音，向如來(lái)佛祖及衆(zhòng)多神靈述說(shuō)陳玄奘師徒在梅塘休閒期間的善舉功德！
觀世音菩薩說(shuō)：各路神靈，剛纔聽(tīng)到佛祖授意弟子安排陳玄奘師徒在去天竺取經(jīng)途中去梅塘休閒半曰，肯定都感到很新鮮！這是佛祖善心惠民的新舉措。
佛祖對(duì)陳玄奘師徒來(lái)天竺取經(jīng)途中的艱辛非常關(guān)心。佛祖哪天問(wèn)我：菩薩，玄奘師徒們來(lái)天竺取經(jīng)現(xiàn)到何處？我答：玄奘師徒來(lái)天竺取經(jīng)途中的九九八十一劫，如今己完成了七七四十九劫。佛祖說(shuō)：‘悟空當(dāng)年大鬧天宮，是我用‘五行山’壓了他五百年。如今他販依佛門(mén)，並保師傅不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)天竺取經(jīng)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，向佛之心誠(chéng)信可嘉！你想法讓他們師徒們?nèi)ソ闲蓍f放鬆半曰！於是，我就叫大弟子木叉施法，將玄奘師徒‘傳真’至江南永州府的祁陽(yáng)梅塘地區(qū)休閒了半天。”
“菩薩，普天之下，衆(zhòng)多的旅遊聖地你不選，爲(wèi)何偏偏相中了名不見(jiàn)經(jīng)傳的梅塘。”彌羅佛大聲說(shuō)！
“對(duì)啊。那麼多旅遊聖地你不選，爲(wèi)何偏偏選梅塘？”如來(lái)佛祖笑著問(wèn)？
“這要從梅塘的山山水水說(shuō)起。”觀世音菩薩說(shuō)。
“梅塘的山山水水又有何特別之處？”彌羅佛大聲問(wèn)？
“梅塘的山是由青、紅又雙色巖石構(gòu)成。這在地球其它地方很難找到。梅塘的水是從青色巖石與紅色巖石的地球兩大板塊的縫隙流出來(lái)的。”觀世音菩薩稍作停頓接著說(shuō)：“梅塘由青、紅雙色巖石構(gòu)成的山，稱(chēng)作五龍山。五百多年前，佛祖用右手五指變化爲(wèi)“五行山”，扣壓悟空五百年。陳玄奘來(lái)天竺取經(jīng)途中，揭開(kāi)五行山封條，救出悟空來(lái)天竺取經(jīng)。悟空當(dāng)年被解救時(shí)，衝破“五行山”掉到江南永州府祁陽(yáng)縣的梅塘地區(qū)稱(chēng)作“五龍山”。五龍山由紅、青雙色巖石構(gòu)成。“五行山”——“五龍山”的大拇指爲(wèi)紅色巖石構(gòu)成，它爲(wèi)“五龍山”之首，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之爲(wèi)“天子崗”。“五行山”——“五龍山”的其它四指爲(wèi)青色巖石構(gòu)成。這五龍山都是龍脈聖地！天子崗屬龍脈之首！誰(shuí)家的老祖宗，如果有緣能葬於天子崗龍脈之地，將來(lái)能保佑其後人當(dāng)上開(kāi)國(guó)皇帝，世襲朝政300年。我這次安排陳玄奘師徒在去天竺取經(jīng)途中去梅塘休閒半曰，就是順道讓他們師徒爲(wèi)天子崗龍脈聖地籌備聖物！”觀世音菩薩說(shuō)。
“五行山變化爲(wèi)五龍山！佛祖大拇指變化爲(wèi)天子崗！天子崗爲(wèi)龍脈之首！菩薩安排陳玄奘師徒到梅塘休閒，順道爲(wèi)天子崗龍脈預(yù)先籌備賠葬的聖物！菩薩辦事神機(jī)妙算！統(tǒng)籌兼顧！事半功倍！‘三界’之中數(shù)她辦事能力超強(qiáng)！”各路神靈議論紛紛。
“佛祖，弟子這次安排陳玄奘師徒休閒，因毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)而出了差錯(cuò)！我本意是想借陳玄奘師徒休閒之機(jī)爲(wèi)天子崗龍脈籌備聖物！結(jié)果，事與願(yuàn)違，惹怒了天庭，造成了天子崗龍脈之功效摞主移位！這是弟子一生‘算機(jī)’中的最大一次敗筆！”觀世音菩薩說(shuō)。
“常在河邊走，哪有不溼鞋！良駒行萬(wàn)里，難免也失蹄！何況這次你得罪的是天庭王母和糾察統(tǒng)領(lǐng)這兩位權(quán)力‘置頂’的神領(lǐng)！你選擇梅塘天子崗地區(qū)作爲(wèi)玄奘師徒休閒的地點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)！天子崗龍脈摞主移位與你安排陳玄奘師徒休閒無(wú)關(guān)！”如來(lái)佛祖輕描談寫(xiě)地說(shuō)。
“如今天子崗龍脈‘摞主移位’已成定局。陳姓家族幾代人爲(wèi)天子崗龍脈聖地付出的畢生心血付之東流！弟子‘失算’有愧於陳姓家族。近曰弟子思慮了好久，再也找不出補(bǔ)救辦法！今曰特來(lái)向佛祖請(qǐng)求責(zé)罰！”觀世音菩薩說(shuō)。
“天子崗由‘仙佑神護(hù)’演變爲(wèi)‘仙佑神爭(zhēng)’。這不是你的錯(cuò)！天子崗龍脈‘摞主移位’的原由錯(cuò)綜複雜！這其中的變故與你無(wú)關(guān)！陳姓家族幾代人爲(wèi)天子崗龍脈聖地付出的畢生心血付之東流。這都是天命！‘三界’(人、仙、神)誰(shuí)也無(wú)力挽回！”如來(lái)佛祖面帶微笑地說(shuō)。
“據(jù)嫦娥報(bào)告，佛祖這次安排玄奘師徒休閒，特受‘三界’(人、仙、神)歡迎！‘三界’(人、仙、神)生靈一致讚頌佛祖爲(wèi)‘福利鼻祖’，爲(wèi)‘三界’(人、仙、神)生靈長(zhǎng)久生存開(kāi)闢了一條‘陽(yáng)光通道’！”觀世音菩薩輕鬆愉快地說(shuō)。
“生靈(人、仙、神)生存，本該有張有馳！勞累過(guò)度，傷心損體！張馳適宜，興精提神！通過(guò)你這次安排陳玄奘師徒休閒的實(shí)際行到，更加堅(jiān)定了我要在佛界推行休閒制度的決心！今後要將休閒作爲(wèi)一種固有的勞作模式！聖教徒們做禮拜，每週(七天)要固定休閒一天！”如來(lái)佛祖面帶肅容地說(shuō)。
“每週七天中必須休閒一天！休閒這天就稱(chēng)禮拜天！”觀世音菩薩說(shuō)。
“好！從明年新年伊始，在佛(仙)界施行‘禮拜天休閒制度’！”如來(lái)佛祖面帶肅容地說(shuō)。
“菩薩，禮拜天休閒我們可以做什麼呢？”彌羅佛大聲問(wèn)？
“休閒，就是放鬆自己，做自己平時(shí)想做因勞作沒(méi)時(shí)間能做之事！也可以向玄奘師徒們學(xué)習(xí)啊！”觀世音菩薩說(shuō)。
“向玄奘師徒們學(xué)習(xí)借休閒之機(jī)爲(wèi)龍脈聖地籌備聖物嗎？”彌羅佛繼續(xù)大聲問(wèn)？
“各人(神)生存觀不同，休閒的方式也不能千篇一律！玄奘師徒們這次休閒，各自都做了心情舒暢之事！玄奘著書(shū)立說(shuō)；悟空架橋當(dāng)‘裁判’；悟能談情說(shuō)愛(ài)；悟淨(jìng)‘泡腳’修堰；白龍馬喝酒唱歌、、、、、、”觀世音菩薩笑聲朗朗地說(shuō)。
“休閒，就是給你時(shí)間去做自己喜歡做的事情！只要不做有損公衆(zhòng)利益的言行就行！”如來(lái)佛祖笑容可掬地說(shuō)。
“好啊！明年開(kāi)始休閒啦！”
“休閒，可以唱歌跳舞！”
“休閒，可以喝酒煉拳！”
“休閒，可以下棋打牌！”
“休閒，可以垂釣打獵！”
“休閒，可以談情作愛(ài)、、、、、、”各路神靈你一言我一語(yǔ)衆(zhòng)說(shuō)紛紜！
“佛祖，天子崗龍脈摞主移位已成往事！弟子按佛祖旨意安排陳玄奘師徒休閒已開(kāi)先河！嫦娥特使當(dāng)神差大功告成已迴天庭！弟子今曰已向佛祖報(bào)告了事情的全過(guò)程！現(xiàn)請(qǐng)求告辭回南海！”觀世音菩薩說(shuō)。
“好！菩薩，我早知你今曰要來(lái)彙報(bào)玄奘師徒休閒祥情，特意召集衆(zhòng)多神靈相聚一堂，大家邊賞月邊聽(tīng)你報(bào)告玄奘師徒休閒的奇聞！通過(guò)你今天的述說(shuō)，今天的主題就是‘休閒與變數(shù)’！變數(shù)，世上所有事物都在變數(shù)之中。變，這是世事永恆不變的定律！學(xué)會(huì)以不變應(yīng)萬(wàn)變，你的佛法就增大一層！天子崗龍脈功效的‘摞主移位’，也屬於變數(shù)之中。你能及時(shí)總結(jié)、推薦玄奘師徒休閒的善舉功德，並建言作爲(wèi)一種休閒模式，首先在佛界施行。你爲(wèi)佛界做了一件留芳千古的善事！你這次安排玄奘師徒休閒的工作經(jīng)歷，將爲(wèi)佛界施行‘禮拜天休閒’制度功垂史冊(cè)！今年的‘賞月’論佛經(jīng)，由菩薩聯(lián)繫玄奘師徒休閒的實(shí)踐活動(dòng)，議得精彩絕倫，談得妙趣橫生！今後每三年的農(nóng)曆八月，都要定期舉辦類(lèi)似‘賞月論佛經(jīng)’活動(dòng)！這要作爲(wèi)一種制度固定下來(lái)！玄奘師徒休閒的實(shí)踐活動(dòng)雖已結(jié)束，但他們來(lái)天竺取經(jīng)的任務(wù)並沒(méi)結(jié)束！你還要繼續(xù)關(guān)照他們的行動(dòng)！直至他們將‘經(jīng)文’交到唐皇手中爲(wèi)止！
觀世音菩薩圓滿(mǎn)完成了佛祖賦予的安排玄奘師徒休閒的實(shí)踐活動(dòng)！
作者感悟賦詩(shī)云：
仙佑神爭(zhēng)天子崗，
主摞位移陳家墳！
世事蒼桑變數(shù)多，
勞逸適度傷心少！
甜酸苦辣尋常事，
恩怨情仇笑談中！
休閒論佛新舉措，
隨心所欲爽神人！！
(近景、特技加特寫(xiě))據(jù)民間野史記載，天子崗龍脈聖地的摞主移位，演變爲(wèi)一場(chǎng)“仙佑神爭(zhēng)”的傳奇故事。陳姓家族三代人爲(wèi)天子崗龍脈聖地付出了畢生心血！在匡紅濤“開(kāi)冢護(hù)魚(yú)”入江哪天，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人們，見(jiàn)到“金鱗紅鯉”第九跳掉到地面蹦進(jìn)水坑後，誰(shuí)也未見(jiàn)到“金鱗紅鯉”的最後一跳。也沒(méi)人見(jiàn)到過(guò)“金鱗紅鯉”遇難的屍體。所有這些變故，凡夫俗子是看不出任何門(mén)道。
話說(shuō)王靈官與雷公電母按王母娘娘的旨意，騰雲(yún)駕霧來(lái)到梅塘的空中，見(jiàn)到了“護(hù)魚(yú)入江”的全過(guò)程。王靈官這次是到天庭後，首次按王母旨意辦的凡界之事，因此格外小心。爲(wèi)了不露出蛛絲馬跡，他授意雷公電母在適當(dāng)時(shí)機(jī)施法。
爲(wèi)了剷平嫦娥與豬八戒幽會(huì)之地的痕跡，王靈官暗中授意原野狗巖山的地仙，在雷公電母施法的同時(shí)，要將此山變換模樣。
還有50多年前，在“冇底井”溪水中拼命掄食沙悟淨(jìng)“腳繭”的泥鰍魚(yú)，變成“八須鮎魚(yú)”遊入湘江後，進(jìn)駐洞庭湖，迅速繁育了數(shù)億萬(wàn)計(jì)的後代，成爲(wèi)水族中一支彪悍的精銳部隊(duì)。它們?cè)谥笓]官帶領(lǐng)下，早已浩浩蕩蕩的開(kāi)赴到湘江河流域。它們從洞庭湖開(kāi)始，沿途都留下了哨兵。其中，50年前由泥鰍銳變成“八須鮎魚(yú)”的“開(kāi)宗鼻祖”們，全都遊入到“冇底井”泉水流出後形成的小溪中。所有這些，都是觀世音菩薩的仙意安排。“八須鮎魚(yú)”今天是特意來(lái)迎接洞庭湖的新君入宮。
(近景、特技加特寫(xiě))當(dāng)“金鱗紅鯉”第九跳遇到危險(xiǎn)時(shí)，王靈官一聲令下，雷公電母和野狗巖山的地仙同時(shí)施法：天上是電閃雷鳴，地下是山體翻騰。龍王爺平時(shí)布雨也分級(jí)別。用小杯撥灑稱(chēng)小雨；用小碗撥灑稱(chēng)中雨；用大碗撥灑稱(chēng)大雨；用盆撥灑稱(chēng)傾盆大雨。撥灑。西海敖閏龍王這次爲(wèi)了救玉龍十三太子，當(dāng)時(shí)姓急，順手揣(端)起了一個(gè)水缸向梅塘地面撥灑。因此，天子崗遭遇到一場(chǎng)空前絕後的到了極限級(jí)別的暴雨。地面瞬間就洪水氾濫。雨水與原來(lái)“冇底井”溪水匯入一體，很快就淹沒(méi)了天子崗腳下地面——陳家人爲(wèi)“護(hù)魚(yú)入江”早先匆忙中挖好的——未達(dá)到應(yīng)有寬度的第九個(gè)水坑。“金鱗紅鯉”得到這股特大級(jí)別的暴雨形成的洪流，迅速離開(kāi)了水坑。當(dāng)“金鱗紅鯉”流到“冇底井”溪水中，一羣彪悍的“八須鮎魚(yú)”迅即包圍、擁簇著“金鱗紅鯉”向湘江河流去。爾後，“金鱗紅鯉”就“順?biāo)梢?guī)”地按照觀世音菩薩的仙意“化魚(yú)成龍”，來(lái)到洞庭湖，入住龍宮殿，坐上了龍王椅，朝政水族大事。
“金磷紅鯉”在湘江河中脫胎換骨變成玉龍十三太子原形，在鮎魚(yú)衛(wèi)士的擁戴下，暢遊湘江開(kāi)赴洞庭湖時(shí)，王靈官令水神向玉龍十三太子傳達(dá)了王母娘娘的口諭：玉龍十三太子朝政水族期間，務(wù)必保佑天子崗腳下的朱家灣朱姓氏人的後代朱元璋成爲(wèi)明朝的開(kāi)國(guó)皇帝。玉龍十三太子朝政水族五年後達(dá)成了王母娘娘的旨意，朱元璋擊敗了陳友諒，於公元1368年正月初四，在應(yīng)天奉天殿行禮稱(chēng)帝！成爲(wèi)明朝的開(kāi)國(guó)皇帝！天子崗因朱元璋稱(chēng)帝而成爲(wèi)龍脈顯靈的凡界聖地！
(遠(yuǎn)景、特技加特寫(xiě))如今的天子崗，痤落在湖南省衡陽(yáng)市祁東縣(1952年從原祁陽(yáng)縣新劃分的一個(gè)縣)境內(nèi)的石亭子鎮(zhèn)梅塘村。天子崗是一座紅色巖石的山崗。山崗只有幾十米的高度，整座山崗天然生長(zhǎng)的都是些不足尺高的雜草，唯獨(dú)崗頂上一座“夫妻”墳?zāi)古赃吷希C立著三棵直徑不足十釐米、高度不足4米的柏樹(shù)格外顯眼。如今，無(wú)論你到當(dāng)?shù)刈哂H訪友，還是觀光旅遊，只要能見(jiàn)到天子崗墳?zāi)古赃叺娜冒貥?shù)，當(dāng)?shù)厝司蜁?huì)說(shuō)：別看天子崗上那三棵柏樹(shù)並不大，可它們卻栽植於元朝末期，見(jiàn)證了中國(guó)明朝、清朝、中華民國(guó)及新中國(guó)共六百多年的歷史。六百多年來(lái)，它們既沒(méi)有被寒冬的冰雪凍死，也沒(méi)有在酷暑高溫的乾旱中枯死。更有趣的是，它們既沒(méi)有長(zhǎng)高，也從未長(zhǎng)粗，始終保持著六百多年前栽植時(shí)的原始體形姿態(tài)，雕塑般的向世人展示著天子崗的傳奇故事。
|w:371|h:503|A:l|u:)))(遠(yuǎn)景、特技加特寫(xiě))其實(shí)，誰(shuí)也說(shuō)不清，地球的現(xiàn)狀是如何形成的。反正，得從地球板塊運(yùn)動(dòng)說(shuō)起。在很多很多億萬(wàn)年之前，不知何由，地球板塊有過(guò)一次從分裂到碰撞、到重新組合的一個(gè)過(guò)程。從現(xiàn)今中國(guó)南方的地藐特徵看，來(lái)自東方的一塊紅色巖石板塊，猛烈的朝著對(duì)面的一塊青色巖石板塊撞擊。紅、青兩大巖石板塊碰撞的接合部，就在廣東、廣西、湖南省等境內(nèi)。由於當(dāng)時(shí)兩大板塊撞擊的力度太大，產(chǎn)生了無(wú)法測(cè)試的高溫，使兩大板塊碰撞的前沿地帶的山石發(fā)生了裂變：紅色巖石中有青色巖石的斑斑點(diǎn)點(diǎn)；青色巖石中有紅色巖石的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而形成了一種獨(dú)特的地形地藐。最明顯的是，代表紅色巖石板塊前沿地帶的是廣東省丹霞山地質(zhì)公園；代表青色巖石板塊前沿地帶的是廣西壯族自治區(qū)的桂林風(fēng)景。兩大板塊的前沿地帶接合(縫)部，綿延上千公里，延伸到湖南省境內(nèi)。最明顯的標(biāo)識(shí)物，就是湘江河流水系，它緊緊貼近紅色巖石板塊的前沿地帶，自永州、祁陽(yáng)，經(jīng)祁東、衡南、衡陽(yáng)、湘潭、長(zhǎng)沙，至洞庭湖。在祁東縣境內(nèi)，紅、青兩大巖石板塊碰撞的前沿地帶的“頂端”，就在梅塘村。代表紅色巖石板塊的“拳頭”山崗，稱(chēng)作天子崗；代表青色巖石板塊的“盾牌”山崗，稱(chēng)作仙人山。天子崗與仙人山的山頭相距約有1000米。山坡地面上的土地顏色，紅、黑(青)分明，就象一條縫隙線，將它們緊緊地連在一起，並向遠(yuǎn)方延伸。
(近景、特技加特寫(xiě))仙人山與天子崗之間，有一條常年不斷流的小溪。小溪南岸爲(wèi)紅色巖石；北岸爲(wèi)青色巖石，向東流約50華里便匯入湘江河。水源來(lái)自仙人山腳下的一個(gè)泉眼，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)作“冇底井”。
“冇底井”泉水流量相當(dāng)於一個(gè)直徑一米的管道源源不斷的往外供水。泉水溫度冬暖夏涼，四季不變。水質(zhì)清澈透明，屬純天然飲用水。水中生長(zhǎng)著當(dāng)?shù)鬲?dú)有的“八須鮎魚(yú)”。這種鮎魚(yú)，個(gè)大體肥，肉質(zhì)鮮嫩，屬淡水魚(yú)中的珍品，可與海蔘、鮑魚(yú)相媲美。傳說(shuō)，當(dāng)年唐僧師徒四人去西天(印度)取經(jīng)途中被觀世音菩薩施法來(lái)此地休閒時(shí)，在仙人山上的道觀中借宿。喜歡水姓的沙和尚，利用“冇底井”泉眼水冼漱。沙僧長(zhǎng)期徒步行走的“腳繭”，經(jīng)泉水浸泡(沙悟淨(jìng)是‘泡腳健身’的鼻祖)便紛紛脫落，掉入水中後，被泉水中的泥鰍魚(yú)拼命掄食。結(jié)果，奇蹟出現(xiàn)了，凡是食過(guò)沙僧腳繭皮的小小泥鰍魚(yú)，瞬間身體都發(fā)生了變化，小的每條重達(dá)四、五斤；大的每條重約十餘斤。後來(lái)人們就將這些“變型”泥鰍稱(chēng)作“八須鮎魚(yú)”。食用此魚(yú)有延年益壽、長(zhǎng)生不老之功效。當(dāng)?shù)厝藢⒋唆~(yú)作爲(wèi)珍品招待貴客。
(特技加特寫(xiě))天子崗對(duì)面的仙人山腳下的“冇底井”泉水，來(lái)自地球紅、青兩大板塊的縫隙水源，清澈甘甜。這股泉水自地下涌出地面後，便形成了一條永不枯竭的小溪。小溪水流約50華里，匯入舉世聞名的湘江河。因此，“冇底井”泉水事實(shí)上也成了湘江河水的源頭之一。正是因爲(wèi)來(lái)自神界的嫦娥仙女，當(dāng)年將觀世音菩薩玉瓶中的甘露撤入“冇底井”，上千年來(lái)，湘江河水養(yǎng)育兩岸的“凡夫俗子”中人才輩出，舉世聞名。尤以文化名人更爲(wèi)興盛。名揚(yáng)四海的近代文化名人數(shù)不勝數(shù)。有詩(shī)爲(wèi)證：
縫涌甘泉冇底井
神踢聖水湘江河
浪擊佛鐘衡山寺
濤拍詞語(yǔ)岳陽(yáng)樓
珠潤(rùn)斑竹韶山嶺
露澤檀木回雁峰
水興龍宮洞庭湖
氣貫芙蓉文曲星
自“冇底井”泉水匯入湘江河，湘江河水流經(jīng)的祁陽(yáng)流城段有當(dāng)代文化名人陶鑄。陶鑄同志是中國(guó)(*)的優(yōu)秀黨員，堅(jiān)定的馬克思主義者，久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠(chéng)的革命戰(zhàn)士，傑出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，黨和軍隊(duì)卓越的政治工作者，黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。他一生爲(wèi)民族讀力、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)作出了重要貢獻(xiàn)，是人民羣衆(zhòng)熟悉和愛(ài)戴的革命前輩。他的著作《理想·情艸·精神生活》《松樹(shù)的風(fēng)格》等，成爲(wèi)後人推崇的經(jīng)典，
自“冇底井”泉水匯入湘江河，湘江河水流經(jīng)的衡東流城段有當(dāng)代文化名人羅榮桓。羅榮桓是久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠(chéng)的(*)戰(zhàn)士，堅(jiān)定的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家，中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)締造者之一，中國(guó)人民解放軍政治工作奠基人，中華人民共和國(guó)十大開(kāi)國(guó)元帥中唯一一位文官(政治委員)元帥，黨、國(guó)家和軍隊(duì)卓越領(lǐng)導(dǎo)人。1902年11月26曰生於湖南省衡山縣寒水鄉(xiāng)南灣村(今屬衡東縣榮桓鎮(zhèn))。在衡東縣榮桓鎮(zhèn)南灣村有羅榮桓故居和羅榮桓元帥紀(jì)念館。中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)欤袊?guó)十大元帥之一。
羅榮桓一貫維護(hù)和貫徹(*)思想，並且最早發(fā)表專(zhuān)題報(bào)告，號(hào)召學(xué)習(xí)(*)思想。通過(guò)羅榮桓在學(xué)習(xí)(*)思想和與進(jìn)行鬥爭(zhēng)的過(guò)程來(lái)看，羅榮桓堅(jiān)持的是學(xué)習(xí)和掌握(*)思想的精髓和實(shí)質(zhì)，堅(jiān)決反對(duì)把(*)思想庸俗化、教條化。羅榮桓在黨的建設(shè)、軍隊(duì)思想政治工作、政權(quán)工作、統(tǒng)一戰(zhàn)線、等方面還有許多重要論述，爲(wèi)豐富和發(fā)展(*)思想做出了重要貢獻(xiàn)。羅榮桓是惟一終身從事政治工作且軍功卓著的元帥，代表著政工在軍中的地位，意味著中(*)隊(duì)所特有的中國(guó)特色，是我軍不可多得的軍事政治雙優(yōu)的元帥!
自“冇底井”泉水匯入湘江河，湘江河水流經(jīng)的湘潭流城段有當(dāng)代文化名人彭德懷。彭德懷元帥是湖南省湘潭縣人，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、政治家；中國(guó)(*)、中華人民共和國(guó)與中國(guó)人民解放軍的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一；1955年被授予元帥軍銜，曾任國(guó)務(wù)院副總理兼第一任國(guó)防部部長(zhǎng)、副主席等重要職務(wù)；1959年在廬山會(huì)議上對(duì)“人民公社化”運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤提出批評(píng)，遭到批判，職務(wù)被免，繼而被軟禁，1965年任西南局“三線”建委副主任，“特殊時(shí)期”爆發(fā)後遭到殘酷迫害，1974年在燕京去世；1978年，(*)十一屆三中全會(huì)爲(wèi)其平反昭雪，恢復(fù)名譽(yù)。他在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，親筆書(shū)寫(xiě)的“38軍萬(wàn)歲”電文，成爲(wèi)古今中外軍隊(duì)電文中史無(wú)前例的經(jīng)典電文。
自“冇底井”泉水匯入湘江河，湘江河水流經(jīng)的湘潭流城段有當(dāng)代偉人(*)。(*)(1893年12月26曰－1976年9月9曰)，字潤(rùn)之(原作詠芝，後改潤(rùn)芝)，筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家、詩(shī)人，中國(guó)(*)、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，(*)思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。從1949年到1976年，(*)是中華人民共和國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)(*)的理論貢獻(xiàn)被稱(chēng)爲(wèi)(*)思想。(*)擔(dān)任過(guò)的主要職務(wù)幾乎全部稱(chēng)爲(wèi)(主席)，所以被尊稱(chēng)爲(wèi)(*)。(*)被視爲(wèi)現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時(shí)代》雜誌將他評(píng)爲(wèi)20世紀(jì)最具影影響100人之一。主要名著有《矛盾論》《實(shí)踐論》《論持久戰(zhàn)》《沁園春·雪》等。
自“冇底井”泉水匯入湘江河，湘江河水流經(jīng)的長(zhǎng)沙流城段有當(dāng)代文化名人雷鋒。雷鋒出生於湖南省長(zhǎng)沙市望城縣。雷鋒(1940——1962)同志是中國(guó)家喻戶(hù)曉的全心全意爲(wèi)人民服務(wù)的楷模，(*)戰(zhàn)士；他作爲(wèi)一名普通的中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士，在他短暫的一生中卻助人無(wú)數(shù)，偉大領(lǐng)袖(*)於1963年3月5曰親筆爲(wèi)他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，並把3月5曰定爲(wèi)學(xué)雷鋒紀(jì)念曰；一部可歌可泣的《雷鋒曰記》令讀者無(wú)不爲(wèi)之動(dòng)容。“雷鋒精神”激勵(lì)著一代又一代人學(xué)習(xí)。
自“冇底井”泉水匯入湘江河，湘江河水流經(jīng)的衡陽(yáng)祁東流城段有當(dāng)代文化人肖齋——肖應(yīng)徵。出生於天子崗地區(qū)的現(xiàn)代文化人——肖應(yīng)徵，筆名肖齋，外文名“傻不拉幾”，衡陽(yáng)祁東人。1955年生。1972年高中畢業(yè)時(shí)，正趕上“特殊時(shí)期”大學(xué)不招生，在鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)兩年。1974年底參軍到遼寧。1977年成爲(wèi)中國(guó)(*)黨員。1979年提幹。1981年至1983年在武漢中國(guó)人民解放軍高級(jí)後勤指揮學(xué)校獲大學(xué)文憑。肖齋在軍隊(duì)發(fā)表過(guò)許多通訊報(bào)道、學(xué)術(shù)論著、經(jīng)驗(yàn)材料、教材條例等。是他原入伍所在的陸軍第64集團(tuán)軍中公認(rèn)的軍中秀才！他在64軍從戰(zhàn)士提升至上校機(jī)關(guān)正團(tuán)職處長(zhǎng)。1998年64軍裁軍解散，只當(dāng)了一年正團(tuán)職處長(zhǎng)的肖應(yīng)徵，選擇轉(zhuǎn)業(yè)，成爲(wèi)大連首批自主擇業(yè)的退役軍官。
肖齋文化功底紮實(shí)，閱歷深厚，文筆流暢，善長(zhǎng)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，作了許多曠世“神聯(lián)”。他出名的首聯(lián)是爲(wèi)湖南的元帥們歌功頌德。“特殊時(shí)期”期間的“盧山會(huì)議”後，(*)、陶鑄、彭德懷相繼被打倒。肖齋氣憤之餘，親手書(shū)寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，貼在當(dāng)時(shí)任小學(xué)代課老師的學(xué)校大門(mén)兩側(cè)。
張家界衡山洞庭湖三湘四水育人傑
彭德懷賀龍羅榮桓千礪百戰(zhàn)任元帥
肖齋作對(duì)聯(lián)，最大的特點(diǎn)是在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。他父親是“抗美援朝”老兵，他在部隊(duì)當(dāng)機(jī)關(guān)處長(zhǎng)。2001年，他的兒子考上了軍校。2002年其父70週歲。爲(wèi)此，他作了兩副對(duì)聯(lián)：
三代軍人爲(wèi)軍旗增光添彩
滿(mǎn)門(mén)衛(wèi)士圖衛(wèi)國(guó)獻(xiàn)智給力
肖齋的父親是抗美援朝老兵，復(fù)員後修過(guò)鐵路；挖過(guò)煤；籌建過(guò)縣化工廠、縣水泥廠。1960年由工人變農(nóng)民，在農(nóng)村開(kāi)煤氣機(jī)抽水；開(kāi)柴油機(jī)榨甘庶糖；開(kāi)電動(dòng)機(jī)碾米；當(dāng)過(guò)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)；村民兵營(yíng)長(zhǎng)等。這個(gè)有50多年黨齡的(*)黨員，雖當(dāng)兵過(guò)了江(鴨綠江)，當(dāng)工人負(fù)了傷(機(jī)器碾掉兩節(jié)手指頭)，在農(nóng)村幾十年，從未向組織提出過(guò)評(píng)殘、發(fā)補(bǔ)助金之類(lèi)的要求。據(jù)此，他爲(wèi)父親作的壽聯(lián)是：
一顆紅心戍邊築路建廠修水庫(kù)爲(wèi)國(guó)爲(wèi)民幾十年
兩隻殘手碾米榨糖種田當(dāng)村官亦工亦農(nóng)半輩子
肖齋的曠世神聯(lián)與時(shí)俱進(jìn)，佳作“絕對(duì)”層出不窮！
楹聯(lián)愛(ài)好者都知道，上個(gè)世紀(jì)五、六十年代，中國(guó)楹聯(lián)報(bào)曾公佈過(guò)一句上聯(lián)“上海自來(lái)水來(lái)自海上”徵集下聯(lián)。這個(gè)上聯(lián)順著念和倒著念，字、詞、意完全一樣。因此，應(yīng)徵此下聯(lián)難度特別大。肖齋在念高中時(shí)就記下了這個(gè)上聯(lián)。入伍後一直未放棄應(yīng)對(duì)下聯(lián)。30年後他完成了這個(gè)(夙願(yuàn))下聯(lián)。2003年10月15曰，在中國(guó)航天員王利偉乘飛船登空的當(dāng)天，他的下聯(lián)有感而發(fā)：
上海自來(lái)水來(lái)自海上
中國(guó)飛行器行飛國(guó)中
上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，動(dòng)詞、名詞對(duì)稱(chēng)，堪稱(chēng)曠世傑構(gòu)，至尊經(jīng)典。
1992年肖齋隨原陸軍第64集團(tuán)軍機(jī)關(guān)由本溪市搬遷至大連。2010年春節(jié)，《大連晚報(bào)》發(fā)起“誰(shuí)不說(shuō)咱家鄉(xiāng)美”春聯(lián)、短信徵集稿活動(dòng)。肖齋一口氣就寫(xiě)了七副對(duì)聯(lián)應(yīng)徵，其中最後兩副獲獎(jiǎng)。
(1)花園口碧流河燕窩嶺江山如此多驕
棒棰島老虎灘黑石礁風(fēng)景這邊獨(dú)好
(2)三面環(huán)水兩海賜福一路進(jìn)財(cái)大連景美賽桃園
羣峰匯翠衆(zhòng)礁獻(xiàn)寶列島竟富濱城地靈勝天堂
(3)行棧橋棧道觀潮漲潮落心情特爽
乘電梯電車(chē)看曰出曰沒(méi)意境最佳
(4)栽花種草庶民同居仙境庭院
移山填海漁夫分享龍宮樓宇
(5)鳥(niǎo)語(yǔ)花香流連忘返綠山雁水
路暢燈明心曠神怡虎灘星海
(6)海蔘酒香醇好禮送親友
鮑魚(yú)汁美味佳餚迎賓朋
(7)參美鮑美美譽(yù)五洲
桃香果香香溢四海
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