在過(guò)了許久之後，亨利終於恢復(fù)了平靜。應(yīng)對(duì)著之前亞里士多德的提問(wèn)，他兩手十指交叉置於臉前，就這麼定格著思考了許久。
當(dāng)然，對(duì)於亨利這一小段時(shí)間裡面的沉默，亞里士多德感到還是十分理解的。畢竟，如果一個(gè)人在一天之內(nèi)突然被連續(xù)不斷的突發(fā)事件以及噩耗所打擊，就連喘息的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，不管是誰(shuí)，都不可能馬上便能若無(wú)其事地繼續(xù)從容地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的，就更不要說(shuō)，接下來(lái)竟然需要亨利憑藉一己之力，去重現(xiàn)並不完全屬於自己研究領(lǐng)域的一個(gè)其實(shí)都不知道假設(shè)結(jié)論的實(shí)驗(yàn)了。
在亨利沉思著的期間，亞里士多德泡上兩杯濃郁的咖啡，爲(wèi)他遞上了一杯咖啡，然後，自己也在一旁坐了下來(lái)，喝上了一口。
“人類，真的擁有著十分強(qiáng)大的創(chuàng)造力，竟然能夠在如此多樣的物種裡面，篩選物色出這麼一種神奇的原料。”看來(lái)，亞里士多德對(duì)於手中的這杯在這個(gè)基地裡面每人每日都必須喝上一杯、早已經(jīng)習(xí)以爲(wèi)常的用於提神的、但其實(shí)更多的只是在精神層面上給予自己一種得以繼續(xù)工作的鼓勵(lì)的飲料有著極爲(wèi)鍾愛(ài)的感情。
“非常感謝，這對(duì)我十分有幫助。”亨利接過(guò)了咖啡，若有所思地喝了一口。
“從我所處的那個(gè)時(shí)代，一直到當(dāng)下這個(gè)2020年。在這幾千年的歲月裡面，人類經(jīng)歷了無(wú)數(shù)有如史詩(shī)般、爲(wèi)了生存與繁榮而做出的壯烈的行動(dòng)。這其中，有著如我的學(xué)生亞歷山大那樣，通過(guò)征服與開拓來(lái)壯大人類視野與見(jiàn)地；也有類似哥倫布那樣通過(guò)在浩瀚的海洋之上一路前行，直到發(fā)現(xiàn)了新大陸；又比如像由一批充滿著藝術(shù)與激情、具有著創(chuàng)造性思想的人，一起推動(dòng)出了文藝復(fù)興；一直到了不久前，人類因爲(wèi)兩大陣營(yíng)的對(duì)峙而產(chǎn)生了的冷戰(zhàn)，許許多多事情，都是發(fā)生在突然之間。”於其說(shuō)亞里士多德是在對(duì)亨利說(shuō)話，更多的像是在自言自語(yǔ)地講課。
“你說(shuō)的這些，是想表達(dá)什麼特別的含義嗎？”亨利在喝了咖啡之後，性情也隨之平復(fù)了許多。
“古往今來(lái)，許多思想家在人生的最後階段，都感悟並總結(jié)出了一個(gè)雖然表達(dá)不同、但本質(zhì)卻是異曲同工的結(jié)論:對(duì)於人類的文明有著飛躍性影響的重大事件與時(shí)期，與其說(shuō)是在每一大段時(shí)間之後，因爲(wèi)需求與願(yuàn)望的累計(jì)而最終爆發(fā)了出來(lái)，倒不如說(shuō)是每當(dāng)人類在不斷進(jìn)步的途中，會(huì)突然遭到莫名其妙的瓶頸與阻撓更爲(wèi)貼切。”
“你是想說(shuō)，人類的想象力在到達(dá)一定程度之後終究會(huì)被自己的思想侷限所禁錮，然後需要花費(fèi)更多的歲月，才能夠再一次因爲(wèi)感悟而爆發(fā)，這樣的規(guī)律嗎？”亨利嘗試去理解亞里士多德所想要表達(dá)的想法。
“呵呵呵，雖然說(shuō)起來(lái)可能會(huì)像你們這個(gè)時(shí)代所說(shuō)的陰謀論那樣，但其實(shí)，人類思想本身是不會(huì)存在侷限的。”亞里士多德否認(rèn)了亨利對(duì)於自己說(shuō)的話的表面理解。
“難道事實(shí)並不是這樣嗎？人類在有限的生命裡面，因爲(wèi)所學(xué)習(xí)、所記憶的知識(shí)是有限的，所以便導(dǎo)致了在創(chuàng)新的思想上也因爲(wèi)所學(xué)的侷限而產(chǎn)生了禁錮。”亨利把自己思考得出的人生感悟有條理得說(shuō)了出來(lái)。
“在這個(gè)三維的世界裡面，人類的結(jié)構(gòu)是非常有趣的。你可知道，爲(wèi)什麼人類在潛意識(shí)裡面，總是想著要儘可能多的播撒種子、繁衍後代嗎？”面對(duì)著一個(gè)博士，雖然亞里士多德並沒(méi)有此等高階的文憑，但卻依然能夠像是一位導(dǎo)師一般主導(dǎo)著思想的方向。
“當(dāng)然，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，爲(wèi)了增加勞動(dòng)力，產(chǎn)出更加多的商品，以便換取更加多的資源，從這個(gè)邏輯上來(lái)看，顯然是生產(chǎn)力越多越好；而在貧乏時(shí)期，又因爲(wèi)人數(shù)上的優(yōu)勢(shì)，可以在軍事上面更加多地佔(zhàn)領(lǐng)土地，以改善資源上的短缺。”亨利認(rèn)真地與亞里士多德探討著。
“你所說(shuō)的，當(dāng)然也是對(duì)的，但如果往深層裡去想，卻又有著一些矛盾。”
“矛盾？”亨利因爲(wèi)亞里士多德的感悟而提起了興趣，這種有如條件反射般的反應(yīng)，正是作爲(wèi)一個(gè)成功科學(xué)家普遍存在的心態(tài)。
“人類，爲(wèi)了自體的生存，必須消耗資源。雖然表面上看起來(lái)，如果人數(shù)越來(lái)越多的話，便能夠製造或掠奪更加多的資源與產(chǎn)物，但是反過(guò)來(lái)，因爲(wèi)這個(gè)越來(lái)越多的人數(shù)，卻又要消耗更加多的資源，從此以往，再仔細(xì)想一想，似乎又並沒(méi)有得到更加多的好處。”
“你是想說(shuō)，人類之所以在潛意識(shí)裡面渴望繁衍更多的後代，這與勞動(dòng)力與佔(zhàn)有力無(wú)關(guān)？”亞里士多德的思考引起了亨利極大的積極性。
“比如拿生產(chǎn)力來(lái)說(shuō)，如果單單只是爲(wèi)了富足，那麼其實(shí)只要有一個(gè)或幾個(gè)可以繼承自己祖業(yè)的孩子便可以了，在某些角度上說(shuō)，並不需要再製造更多的生產(chǎn)力，畢竟生產(chǎn)多了，消耗也就多了而且這之中也存在著相互爭(zhēng)奪的風(fēng)險(xiǎn)。但是人類的潛意識(shí)裡卻偏偏還是想要播撒更多的種子，我想了又想，感覺(jué)這其中並不是單單從經(jīng)濟(jì)這個(gè)角度出發(fā)的。似乎是想要傳達(dá)或保存一些信息一般，感覺(jué)爲(wèi)了能夠讓自己被更加多的人記住，而生產(chǎn)更加多的孩子，通過(guò)他們的人生經(jīng)歷，又能廣泛的撒播有關(guān)於自己的事蹟並在此基礎(chǔ)之上再發(fā)展出跟多有利於自己的知識(shí)。”說(shuō)到這裡，亞里士多德抿了一口咖啡，似乎是想要給與亨利一些時(shí)間來(lái)理解自己所說(shuō)的話。
“但是，如果按照你的這個(gè)說(shuō)法，就有如古代的那些偉人一樣，噢，抱歉，其實(shí)在我的面前便已經(jīng)站著一位偉大的思想家了。”亨利糾正了一下自己的說(shuō)法，這倒是讓亞里士多德謙虛地一笑。
亨利接著提問(wèn)：“然而，就算是名聲再怎麼響亮，作爲(wèi)本體的自己如果已經(jīng)死亡了，那麼又會(huì)有什麼意義呢？畢竟自己完全感受不到，也不能夠從中得到任何的利益了。要說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)，那最多也就是爲(wèi)了子孫後代積德而已。”
“這便是人類潛意識(shí)裡最爲(wèi)美妙的地方了，如果有一個(gè)明確的上帝出現(xiàn)在一個(gè)人的面前，並千真萬(wàn)確地告訴他——只要你能夠讓自己的生平事蹟以及名聲傳達(dá)到更多人的記憶裡面，那麼我便賜予你重生，而只要你的聲望能夠繼續(xù)一路延續(xù)和傳播下去，那麼我便賜予你永生！亨利先生，在你看來(lái)，不知意下如何呢？”亞里士多德又說(shuō)了一大段發(fā)人深省的假設(shè)。
“當(dāng)然，如果只是假說(shuō)的話，那麼人類想盡一切辦法地想要繁衍後代的理由也就找到了！但是，這個(gè)世界上並不存在著這個(gè)‘上帝’，所以，現(xiàn)實(shí)裡面我覺(jué)得依然毫無(wú)意義。”此時(shí)的亨利，內(nèi)心之中十分順其自然地想起了自己的亡友赫爾修的思考。
“那麼如果事實(shí)上的確存在著類似於上帝這樣，能夠賜予你永生的人的話，那麼你又將如何應(yīng)對(duì)呢？”亞里士多德問(wèn)。
“如果真的是那樣的話，倒也簡(jiǎn)單了，既然知道如果有許多的人都對(duì)你的存在產(chǎn)生共識(shí)與認(rèn)可，便可以永生的話，那麼自然應(yīng)該從此時(shí)此刻開始，不停地努力書寫自己的人生，這樣才能夠有希望把自己的名聲永遠(yuǎn)地傳播在外，以達(dá)到讓自己永生的目的。”
“很遺憾，這個(gè)可以證明所謂的‘上帝’的確給予了人類這種選擇的人，卻偏偏在自己的名聲就差一點(diǎn)便能夠流芳百世之前隕落了。真的是十分可惜啊……”說(shuō)道這裡，亞里士多德又再一次爲(wèi)了赫爾修的死而感到無(wú)比的悲傷。
“你是想說(shuō)，赫爾修的研究，已經(jīng)到達(dá)了足以證明讓人類在某種特定的情況之下能夠得以永生的程度了嗎？！”當(dāng)提及赫爾修時(shí)，亨利的內(nèi)心又掀起了許多的波瀾。
“是啊，他就像是和歷史上的那些每每到了將要獲得重要發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)刻卻莫名其妙地死亡了的古人一樣，在突破人類可能爲(wèi)此可以跨越當(dāng)今這可怕的侷限與禁錮牢籠的前一刻，也被惡意地抹殺了！”
“你是想說(shuō)，有一股無(wú)法探究的力量，專門針對(duì)著他們，每每在得以進(jìn)步的關(guān)鍵時(shí)刻，卻把那些成功突破想象力的人給謀殺了嗎？！”在亨利的內(nèi)心之中，如果赫爾修是因此而死的話，那麼自己的這股怒火便有了明確的目標(biāo)。
“雖然很微妙，但事實(shí)的現(xiàn)象卻明擺於此，就好像我在來(lái)到這個(gè)世界之後，所看到的那艘叫做‘泰坦尼克號(hào)’的大型破冰船那樣，如果真的是用邏輯思維去推敲的話，那麼這艘當(dāng)時(shí)最安全、最先進(jìn)的、本身具有著破冰能力的鋼鐵之船，根本就不可能會(huì)沉沒(méi)，而且是在那個(gè)地方。”
“你是想說(shuō)，就連這種事情，也能人爲(wèi)的嗎？這怎麼可能做得到？！”雖然不想、也不願(yuàn)意去承認(rèn)，但是亨利此時(shí)已經(jīng)開始漸漸地偏向於亞里士多德所要論述的觀點(diǎn)那一邊了。
“雖然無(wú)法驗(yàn)證，但卻偏偏因爲(wèi)這個(gè)無(wú)法驗(yàn)證，以至於所有的那些可以改變?nèi)祟惷\(yùn)的重要的人物確確實(shí)實(shí)都那麼巧合地死亡了，到最終都無(wú)法被人類達(dá)成共識(shí)而提起警覺(jué)，便連同未來(lái)的那種可能性而消逝在歷史的殘酷長(zhǎng)流之中。正是這麼一個(gè)人類在思維上的漏洞，使得四維的那些獨(dú)裁者們可以輕鬆自在地，在我們這個(gè)世界進(jìn)行肆意妄爲(wèi)的科技封鎖！”
從亞里士多德的言語(yǔ)之中，亨利感覺(jué)到了，一種比目前自己還未能完全消化的恐怖之外更加可怕的一些事情即將發(fā)生。
“等一下，你說(shuō)的四維，你怎麼能夠確定在我們的這個(gè)維度之上還存在著更加高等的維度的人類呢？”亨利對(duì)於自己的孤陋寡聞，感到了一絲怨氣。原來(lái)在自己小小的實(shí)驗(yàn)室之外，自己如此親近的摯友以及人類已經(jīng)開始與不同維度的生命體接觸了，對(duì)於自己的邏輯思維還保留在這個(gè)簡(jiǎn)單、平面化的、單一化的三維世界的固執(zhí)與狹隘，感到了諸多的厭惡。
“但那也正是因爲(wèi)你的理論，以及赫爾修和江昊亮他們的部分實(shí)驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)結(jié)果，我們才能夠更加地確定，事實(shí)的確如此。”亞里士多德說(shuō)道，“對(duì)，尤其是你的那篇關(guān)於量子糾纏的縱向發(fā)生狀態(tài)可能性的推測(cè)，使得我們收到了來(lái)自四維的警告！”