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“行止大師進(jìn)過夢(mèng)魔空間嗎？”景明和尚朝石原樟問道。
“進(jìn)過。”石原樟點(diǎn)頭。
他不止進(jìn)過，就連夢(mèng)魔空間都是他以自己的能力親手打造出來的，只是不知道景明和尚好端端的提夢(mèng)魔空間幹什麼。
“雖然夢(mèng)魔空間有禁止以任何形式向非相關(guān)人員傳遞有關(guān)夢(mèng)魔空間消息的禁令，但這個(gè)禁令最近不知道因爲(wèi)什麼原因似乎被取消了，我們作爲(wèi)夢(mèng)魔空間的用戶，現(xiàn)在可以隨意與任何人談?wù)撚嘘P(guān)夢(mèng)魔空間的事情，而不用再像以前那般，需要先確認(rèn)對(duì)方是否與自己一樣，是同樣的夢(mèng)魔空間用戶。所以，貧僧藉著這次的變化，稍稍做了一下調(diào)查，結(jié)果可以說非常的驚人！”景明和尚表情複雜的嘆息道。
然後也不用石原樟去主動(dòng)詢問，就自顧自的說了起來：“基本凡是來我寶生院內(nèi)祈福的信徒，除去那些年齡朝過70歲的老人，還有年齡不足十歲的幼兒外，在這區(qū)間的所有信徒無論男女全都有進(jìn)入夢(mèng)魔空間的記錄。所以連帶著，他們現(xiàn)在祈禱的內(nèi)容也發(fā)生了改變，不再像是以前那般的求姻緣、求財(cái)富、求家人健康、求事情順利了，而是逐漸改變成了求好運(yùn)，求生命安全，求庇護(hù)的內(nèi)容，這才讓貧僧察覺到了人心的變化，進(jìn)而有了現(xiàn)在的想法……”
石原樟沒有說話，靜靜的看著他等待他的下文。
“貧僧準(zhǔn)備聯(lián)合主持你的荒子觀音廟，還有法玄主持的笠覆觀音廟一起聯(lián)手製造一些神蹟，不需要很明確，只需要讓信徒和那些非信徒們感覺，真的有觀音顯聖即可。在這種人心惶惶，大衆(zhòng)都沒有安全感的現(xiàn)在，便可以非常容易的引導(dǎo)他們開始信仰觀音，進(jìn)而成爲(wèi)我們各自寺廟的信徒，增加我們的收益，不知行止主持你認(rèn)爲(wèi)如何？”
“還是那句話，其他寺廟和神社怎麼辦？貧僧可不認(rèn)爲(wèi)他們會(huì)眼睜睜的看著我們亂搞事情而無動(dòng)於衷。”石原樟提醒道。
“說起這個(gè)，還要感謝夢(mèng)魔空間，多虧了它的存在，以往只在經(jīng)典中記載的力量和傳說被照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，超凡成了真實(shí)不虛的事實(shí)。”說著，景明和尚就雙手合十，低聲唸誦起了《心經(jīng)》的經(jīng)文——
隨之，隱隱的光輝就自他的身上綻放了出來，如神如聖的，讓他看起來好像真正的大德高僧轉(zhuǎn)世一樣，讓人忍不住心生敬服之感。
當(dāng)然，這是對(duì)於石原樟這種特殊人物面前，對(duì)於某些普通人，或是兌換力量不對(duì)的夢(mèng)魔空間試煉者來說，景明的表現(xiàn)還是很唬人的。
所以如果操作的好，還真就未必不能實(shí)現(xiàn)他一開始所說的目標(biāo)——擴(kuò)大觀音信仰，增加寺廟底蘊(yùn)和信徒基礎(chǔ)數(shù)量，提升自己在名古屋地區(qū)的影響力。
“所以等事情商定之後，貧僧會(huì)一一親自拜訪周邊大中型寺廟和神社的主持及神主，儘量說服他們或是穩(wěn)住他們，叫他們不要在我們搞事情的時(shí)候舉辦活動(dòng)，分散民衆(zhòng)的注意，屆時(shí)只要我們的事情一完成，就算事後他們反映過來，也沒辦法再阻止我們，只能照貓畫虎，以同樣的方式來進(jìn)行操作。”
“只是，這種事情可不是什麼寺廟和神社都可以做的，首先要有足夠的信仰基礎(chǔ)，神明要有足夠的威名，否則就算也弄出了‘神蹟’，也是一樣無法留存住信徒的。”景明和尚一臉胸有成竹的樣子道。
“真宗北谷派和熱田神宮可不是小信仰。”
前者是淨(jìng)土真宗的分支，其原型甚至就是當(dāng)初發(fā)生過本願(yuàn)寺事件的本院寺，只是後來分裂成了東西本院寺，最後演變成了現(xiàn)在的真宗北谷派罷了。
後者則是所謂的三神器草薙劍的供奉之所，所以單就地位而言，可不比統(tǒng)領(lǐng)日本神道教的尹勢神宮弱到哪去，和地位比較獨(dú)特的出雲(yún)大社的地位相當(dāng)。
而且最關(guān)鍵的是，人家本來祭祀的就是日本的三貴神——天照大神，建速須左之男命和月讀命的，民衆(zhòng)信仰可謂深厚，真要是弄起事來，可不比他們的觀音信仰差到哪去。
“話雖如此，可等他們弄好神蹟怎麼也要三五七八天甚至是半個(gè)月之久，足夠我們收攏信徒，增加寺廟的底蘊(yùn)了。”景明和尚無所謂道。
到是不算貪……
“法玄主持知道這事嗎？”石原樟沉默了一會(huì)，再次詢問道。
“我準(zhǔn)備等跟主持達(dá)成共識(shí)之後，再一起去勸說法玄大師。”景明和尚道。
“那就算了吧。”石原樟搖頭道。
他可不同於景明，只是單純的和尚，怎麼玩騷操作都沒問題，他可是真正的太乙金仙，僞大羅，是見過真正世面的！
而且最爲(wèi)關(guān)鍵的是，他的本質(zhì)是天魔，是波旬！
尤其是在陽神世界成就了真魔之後，就算有佛教的外衣，修行著佛法，其魔佛的本質(zhì)也是隱藏不住的，可不希望觀音菩薩之類的真正的降臨和顯聖！
特別是他現(xiàn)在已經(jīng)把地球拉進(jìn)了虛海當(dāng)中……
鬼知道過多的信仰會(huì)不會(huì)引來觀音的關(guān)注。
畢竟人家觀世音的神通之一，就是隨叫隨應(yīng)，救苦救難，萬一把人家的目光給吸引過來了，注意到了自己怎麼辦？
石原樟可不想給自己找麻煩。
“主持？”景明和尚似乎是沒想到石原樟這麼清高……不由滿面錯(cuò)愕的驚呼了一聲。
“這便是貧僧的決議，景明大師不用再勸。當(dāng)然，傳播觀音信仰這件事情對(duì)貧僧和貧僧的荒子觀音廟也是有利之事，所以大師也不需要擔(dān)心我會(huì)將事情傳播出去，讓其他人有了準(zhǔn)備，大師還是去做法玄主持的工作吧。”說著，石原樟拿起了面前的茶碗，做出了端茶送客的動(dòng)作。
景明和尚默然，注視了會(huì)石原樟後深深的嘆了口氣，說了聲“打擾了”便站起了身，在石原樟的相送下，離開了荒子觀音廟。
“果然是年輕人不足爲(wèi)謀！虧貧僧還以爲(wèi)你會(huì)是個(gè)銳意進(jìn)取的……”站在荒子觀音廟外的景明和尚回頭看了眼規(guī)模似乎比他家的寶生院都大，但建立時(shí)間，還有文化底蘊(yùn)、寺內(nèi)藏書都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他寶生院的荒子觀音廟一眼，一臉不屑的嗤聲說道。
“南無觀音菩薩，罪過罪過。”說完，又想起自己似乎犯了口業(yè)和嗔癡之念的景明和尚低唸了一聲佛號(hào)，就收回目光，朝著南方港口區(qū)走了過去。
希望，法玄和尚的笠覆觀音廟不會(huì)像荒子觀音廟和行止主持這般，這麼的不知進(jìn)取。