當(dāng)然，話是這麼說(shuō)，不過(guò)石原樟並未立刻對(duì)厚背刀動(dòng)手，畢竟他還需要厚背刀留在韓府，直到韓柏被陷害入獄才行。
原因？
他韓柏不入獄又怎麼會(huì)碰上赤尊信，不碰上赤尊信又怎麼可能獲得赤尊信的另眼相看，願(yuàn)意犧牲自己成全韓柏, 從而讓韓柏獲得魔種？他不獲得魔種，來(lái)這個(gè)世界除了爲(wèi)了採(cǎi)集現(xiàn)實(shí)裡修煉五氣圓滿而需要的五行星辰之氣外，主要目的就是見(jiàn)識(shí)一下可能是另類修陽(yáng)神之法的道心中魔大法的石原樟怎麼鳩佔(zhàn)鵲巢，將魔種據(jù)爲(wèi)己有？
難不成，要去找風(fēng)行烈麼？
雖說(shuō)不是不行，只是等到風(fēng)行烈出現(xiàn)的時(shí)候，貌似本人已經(jīng)廢了, 也就是魔種被破了吧？指望從已經(jīng)從魔種寄生狀態(tài)中脫離出來(lái)的風(fēng)行烈身上拿到屬於龐斑的魔種, 石原樟感覺(jué)，還不如找厲若海來(lái)得簡(jiǎn)單……
亦或者直接去找魔師龐斑來(lái)得直接。
所以石原樟在從厚背刀內(nèi)部存在的精神意念空間中脫離出來(lái)，並在厚背刀上留下了屬於他的飛雷神印記之後，就果斷從武庫(kù)中潛了出來(lái)，如同來(lái)時(shí)那般離開(kāi)了韓府，重新回到了城中，找了一間客棧住了下來(lái)。
“話說(shuō)，道心中魔大法的第一步是要修煉道功，讓修煉者擁有道心道體之後，纔是第二步種魔，也就是往道心上種下魔種魔念……”
這裡前者還好說(shuō)，雖然他沒(méi)有實(shí)際的肉體，也不清楚所謂的道心是個(gè)什麼東西，但通過(guò)後世的某些文章還有同人文來(lái)看，所謂的道心似乎是指陰神？而魔種則是藉著陰極化陽(yáng)的理念所形成的陽(yáng)質(zhì)？
要是這樣的話，以他現(xiàn)在的元神之體，還有因爲(wèi)修煉全真出陽(yáng)神的功法而轉(zhuǎn)陽(yáng)出來(lái)的部分元神碎片，完全可以直接跳過(guò)種魔階段, 進(jìn)入第三步的立魔, 然後迅速過(guò)度到第四步的結(jié)魔階段，並借用自身積攢的無(wú)量七情六慾跨過(guò)第五步的魔劫完成第七步的養(yǎng)魔內(nèi)容，開(kāi)始琢磨道心和魔種結(jié)合的第八階段，催魔。
至於說(shuō)第六步什麼的……
那是修煉道心中魔大法這門奇功的魔門先輩開(kāi)發(fā)出來(lái)的，爲(wèi)了方便後人速成道心中魔大法的一種獨(dú)特應(yīng)用手段——即種他！
也就是魔師龐斑爲(wèi)了速成道心中魔大法，變成自綠人士，將魔種種到言靜庵和靳冰雲(yún)的體內(nèi)，又將她們分別送給厲若海和風(fēng)行烈，通過(guò)和合的方式，將魔種種入兩人體內(nèi)，藉機(jī)竊取兩人的生命精華、武功、還有一切修行感悟來(lái)補(bǔ)全自身的手段。
只是都沒(méi)有成功罷了。
當(dāng)然，也是韓柏之所以能在翻雲(yún)覆雨這本書的後半段成爲(wèi)主角的原因所在。
因爲(wèi)赤尊信培養(yǎng)他的方法，就是把自己的一切都犧牲掉，凝聚出魔種種到韓柏的體內(nèi)，通過(guò)後天融合的方式，來(lái)加速韓柏的成長(zhǎng)。
至於說(shuō)作爲(wèi)魔門血手厲工一脈，也就是宋元時(shí)期的陰葵派的傳人，他又是怎麼得到本該是邪極宗的根本傳承道心中魔大法的……
這個(gè)估計(jì)還和當(dāng)年的武則天有關(guān)！
因爲(wèi)在黃易小說(shuō)的世界裡，武則天可不是什麼佛門的彌勒佛轉(zhuǎn)世, 而是陰葵派聖女綰綰的弟子，再加上以她和龍鷹爲(wèi)核心展開(kāi)的明爲(wèi)日月當(dāng)空的故事，可是幫陰葵派弄到了不少的好東西。
而這其中就包括有魔師龐斑修煉的道心中魔大法。
這也是赤尊信能夠凝聚魔種種入他人體內(nèi)完成謀劃的原因所在。
不過(guò)這點(diǎn)也難不住石原樟，不就是道心和魔種的融合麼，原著中的龐斑和韓柏都已經(jīng)給出了具體的操作方法，石原樟自然不會(huì)視而不見(jiàn)，得之不用，所以催魔第八對(duì)他來(lái)說(shuō)也不算是什麼難題，完全可以借之完成第九步的成魔和第十步的魔極，踏入第十一步的魔變之境。
也就是差不多接近全完陽(yáng)神的地步。
至於第十二步的魔仙，單憑向雨田留下的破碎虛空幾個(gè)字就能明白，估計(jì)和道家羽士的飛昇沒(méi)什麼差別，在不準(zhǔn)備走這條道路的情況下，修煉到第十一步的魔變之境就已經(jīng)可以了，完全沒(méi)必要再借此更上一步。
又不比它現(xiàn)在在打造的欲界強(qiáng)到哪去。
……
果然，沒(méi)過(guò)兩天，韓府發(fā)生了兇殺案，來(lái)自長(zhǎng)白山的謝青聯(lián)死在了韓府下人韓柏的手中，被發(fā)現(xiàn)這一狀況的少林俗家弟子馬駿聲交給了捕頭何旗揚(yáng)，進(jìn)而經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的審問(wèn)之後，直接被押入監(jiān)獄當(dāng)中。
石原樟明白，韓柏蛻變的機(jī)會(huì)要開(kāi)始了。
便也沒(méi)再猶豫，直接趁著韓府的當(dāng)家人外出辦事，韓府的公子小姐被帶到府衙聽(tīng)案的機(jī)會(huì)，再次潛入了已經(jīng)沒(méi)什麼人在的韓府當(dāng)中，熟門熟路的找到武庫(kù)所在，潛入進(jìn)去，拿到了此時(shí)還沒(méi)有被人來(lái)得及調(diào)包換走的真·厚背刀，直接將他收進(jìn)了自己以脈輪開(kāi)闢出的隨身空間當(dāng)中。
然後身形再一閃，就出現(xiàn)在了正在被押運(yùn)前往監(jiān)牢的韓柏身邊，因爲(wèi)身上有著屏蔽催眠結(jié)界的關(guān)係，到是沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)他的到來(lái)，便再一轉(zhuǎn)身，直接進(jìn)入了韓柏的體內(nèi)，在他尚沒(méi)開(kāi)闢的識(shí)海當(dāng)中潛伏了下來(lái)。
再之後，韓柏經(jīng)歷了被人劫持，又被人拯救， 被人關(guān)押到監(jiān)獄，被人拷問(wèn)拷打之類的種種事情，最後遇到了身受難愈之傷的赤尊信，並在一番交談之後，成爲(wèi)了赤尊信口中阻撓龐斑的材料，以移神轉(zhuǎn)魂大法，將凝聚了他一身精氣神和知識(shí)的魔種種入了韓柏的體內(nèi)……
自然，道心中魔大法是門修陽(yáng)神的功法，那所謂的魔種自然也是一個(gè)比較虛幻的，類似精神力種子一樣的東西，所以才一入韓柏的身體，就自發(fā)的朝韓柏的識(shí)海遊走了過(guò)去，並於片刻之後潛入了其中。
只是還沒(méi)等它落地生根，和韓柏的精神融合，魔種就先一步被等在這裡的石原樟給奪了過(guò)去。
魔種自發(fā)的想要種他，和石原樟融合，但一個(gè)是半死物的魔種，一個(gè)是精神方面的行家天魔元神，其結(jié)果自然是不用多說(shuō)，沒(méi)過(guò)幾下，魔種之內(nèi)蘊(yùn)含的赤尊信的殘魂就被石原樟給弄了出來(lái)，消滅，研磨成最純粹的精神力，連同魔種一起被石原樟給吞進(jìn)了肚子中。
而後魔種化開(kāi)，一股股的能量和知識(shí)就從化開(kāi)的魔種中擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，流轉(zhuǎn)石原樟的全身，沒(méi)進(jìn)了他的腦海當(dāng)中。
首當(dāng)其衝出現(xiàn)的，就是所謂的道心中魔大法的全篇修煉內(nèi)容！