吳子煜在上臺前，自認(rèn)爲(wèi)已經(jīng)很高的估計(jì)了井中雄義的實(shí)力，但是上臺後卻發(fā)現(xiàn)，自己還是對井中雄義估計(jì)不足。
拋下他剛?cè)醽K濟(jì)的掌力先不說，單說他的修心功夫，就出乎吳子煜的預(yù)料。
日本的武道跟中國的有些類似，越到高深境界，越是講究修心的功夫。可以說心的寬廣，決定了將來功夫的成就。
一個心胸狹窄的武者，可能憑藉一時狠勁，會練到武學(xué)的高深境界，但是由於心性所限，他一定無法達(dá)到絕頂境界。
單憑這份修心的功夫，井中雄義的確有登頂武道最高境界的希望。
黑拳比賽可不像拳擊擂臺賽一樣沒有時間限制，黑拳的最終結(jié)果只有一個，勝者站著，輸?shù)牡瓜隆?
吳子煜和井中雄義兩人的耐心都足夠，井中雄義在孤島修煉，能耐得住寂寞。而吳子煜對於太極理解很深，深得其精髓以靜制動。
兩人的無動於衷，把所有的觀衆(zhòng)的心情從期盼帶到等待，最後又從等待帶到了失望。
“媽的，到底打不打？”
“不打，退票。”
“浪費(fèi)感情。”
臺上的場面越來越失控，觀衆(zhòng)們的情緒也越來越激動，現(xiàn)場馬上就要有混亂的趨勢。
吳子煜凝心靜氣，更是緩緩閉上了眼睛。
井中雄義並沒有因爲(wèi)吳子煜閉上眼睛就有任何的動作，像他們這種級數(shù)的高手，閉眼睜眼其實(shí)並沒有多大差別，因爲(wèi)他們動手依靠的並不是眼睛，而是氣機(jī)的差別。
氣機(jī)，這種東西非常好玄妙，高手對氣機(jī)的感應(yīng)也非常靈敏。
吳子煜閉上眼後，心思也開始防空，從眼前的擂臺擴(kuò)展開去，蔓延到了整個場館。
突然，一股殺機(jī)由看臺的東南角射來，這股殺機(jī)非常明顯，一觸即發(fā)。
吳子煜能感應(yīng)到一根管狀的東西正對準(zhǔn)了自己。
槍？這是吳子煜的第一反應(yīng)？這種黑拳場地，有嚴(yán)格的安保措施，槍是絕對禁止帶進(jìn)來的，在X光射線的照射下，槍無所遁形。
這東西是怎麼帶進(jìn)來的，吳子煜無暇去想。但是他會想究竟是誰要?dú)⒆约海?
感應(yīng)到殺機(jī)的一瞬間，吳子煜的心頭閃過好幾個念頭。
高手對戰(zhàn)，講究的是心無旁騖，拳臺上有一個深不可測的對手，而且對手對氣機(jī)又有靈敏的感應(yīng)。
就在吳子煜一閃念的時候，井中雄義動了，他一動，就是雷霆般的攻擊。
井中雄義出手就是空手道技法四向戰(zhàn)中最利於直線進(jìn)攻的掌底突，直線進(jìn)攻，樸實(shí)無華。
招式還是其次，井中雄義最最讓人驚懼的是他這一招中蘊(yùn)含的氣勢，一種得理不饒人的氣勢。
功夫重在氣勢，氣勢強(qiáng)，必然威力大。
而且井中雄義的出手選擇的是吳子煜分神的一剎那，此消彼長之下，吳子煜倉促躲避，立時落了下風(fēng)。
吳子煜使用的是繞，他腿部彎曲，重心瞬時移到左腿，右腿一轉(zhuǎn)，右腿帶左腿，整個人倏地轉(zhuǎn)了出去。
吳子煜的這一閃避，雖然讓井中雄義搶得了先機(jī)，氣勢上壓過吳子煜，但是卻也沒有把吳子煜斃於掌下，而且最重要的一點(diǎn)，這一動，讓吳子煜避過了看臺上傳來的致命殺機(jī)。
井中雄義和吳子煜兩人的步法極快，在短短的兩三秒間，就已經(jīng)各自出了七八招，其中有三四照短兵相接，井中雄義剛猛的內(nèi)勁，震的吳子煜小臂骨痛欲裂。
失了先機(jī)，卻讓吳子煜避開了致命危機(jī)，吳子煜身上殺機(jī)消失的無影無蹤，壓力頓減，專心跟井中雄義應(yīng)戰(zhàn)。
兩人的這一番交手，只持續(xù)了短短的十幾秒鐘，但是在這十幾秒內(nèi)，兩人交手近百招，快逾閃電。
看臺上的觀衆(zhòng)只感覺兩人互相凝視半個小時，一動手，只有半分鐘，就各自又回到原位。
現(xiàn)場觀衆(zhòng)又響起了一片噓聲。
吳子煜這時才真正親身感受到了井中雄義的功夫，井中雄義的掌力剛?cè)醽K濟(jì)，的確超越了暗勁境界，把剛?cè)醿煞N勁道都糅合到了功法裡，很厲害，功力也比吳子煜高了兩籌不止。
但是吳子煜習(xí)練的是道家功法，特點(diǎn)就是氣息綿長，耐性持久，雖然井中雄義很厲害，但是吳子煜也不見得就贏不了他。
相比於吳子煜的胳膊劇痛，井中雄義雖然比吳子煜略好一些，但是心中的驚訝卻是無以復(fù)加。
武道的修煉，重在修上。而修是必須拿出大量的時間，甚至有時間還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要悟性。
這也就是說武道修煉，悟性和苦功缺一不可。悟性是天分，苦功是時間，只有同時具備這兩樣，才能出功夫。
井中雄義從十三歲開始跟著大山倍達(dá)練習(xí)空手道，跟隨大山倍達(dá)創(chuàng)立極真會，後來又跟隨大山倍達(dá)四處遍訪高手，再到後來的心灰意冷，隱居孤島，獨(dú)自悟道，可以說井中雄義的一生，心無旁騖，時間和生命完全獻(xiàn)給了武道，纔有了今天的成就。
但是眼前的這個對手充其量二十幾歲，自己浸淫武道三十年，竟然無法奈何他。
井中雄義怎麼能不吃驚？
不過更讓井中雄義吃驚的是吳子煜雖然功力比自己稍弱，但是對氣機(jī)的感應(yīng)之靈敏遠(yuǎn)在自己之上。
可以說氣機(jī)是衡量高手將來成就的最重要因素。
自己剛剛一動，他的氣機(jī)一下就感應(yīng)到了自己的進(jìn)攻，甚至是他的閃避，完全是在氣機(jī)的牽引下。
也就是說他的腦子根本就沒反應(yīng)過來自己的進(jìn)攻，但是身體卻在氣機(jī)的感應(yīng)下，主動的做出了閃避動作。
而且這個年輕人在心境的修煉上也要強(qiáng)於自己，這怎麼可能？
面對生死，雲(yún)淡風(fēng)輕，他有多少修煉這種心境的機(jī)會？井中雄義很是懷疑。
心境這東西，必須有磨練，有閱歷，才能逐漸成長。
如果說氣機(jī)跟一個人的悟性有關(guān)係，那心境這種東西卻絕對不是隨便就有的。
當(dāng)然井中雄義永遠(yuǎn)不可能想到吳子煜竟然跟前世一個幾近羽化成仙的修道宗師級的高手精血融合在一起，並且得到了這個高手的傳承。
從東南角看臺又隱隱的傳來殺機(jī)，吳子煜知道上次這殺機(jī)醞釀的時間太長，殺手可能是想瞄準(zhǔn)到萬無一失，最後沒能把握住機(jī)會，這次殺手恐怕不會醞釀那麼長時間了，他隨時都有開槍的可能。
井中雄義的心緒略微波動，讓吳子煜敏銳的感覺到了，他腳步一滑，只一步，人就迅速的靠近井中雄義，一記搬攔捶狠狠的朝井中雄義砸去。
吳子煜沒練過什麼功夫，雖然內(nèi)勁渾厚，但是動手的招式卻不多，他憑藉的不是豐富的戰(zhàn)鬥經(jīng)驗(yàn)，而是對氣機(jī)的靈敏感應(yīng)，尤其是吸收天地靈氣後，對氣機(jī)的感應(yīng)更是靈敏，他的出手，基本都是在自保的前提下，下意識的出招。
但是這一次，吳子煜的進(jìn)攻卻不是下意識的出招，這次是他的主動出招，吳子煜精血中的記憶對太極的理解最深，跟張三豐的相交，張三豐對於太極的感悟也一併傳給了他。
當(dāng)年張三豐傳給吳子煜的五招太極實(shí)戰(zhàn)拳法，全都是錘法：栽錘，肘底捶，撇身捶，搬攔捶，指襠捶。
很多人都以爲(wèi)太極拳只是以柔克剛，那隻不過是一些人的片面理解，太極拳可以柔到極致，也可以剛到極致。
這太極五錘就是太極剛猛的表現(xiàn)。
而且這五錘是最原汁原味的太極功法。
井中雄義沒想到自己剛剛的稍微一走神，這個年輕人的拳就打了進(jìn)來，而且拳勢剛猛，讓剛剛適應(yīng)吳子煜以柔克剛風(fēng)格的井中雄義很不適應(yīng)。
不過畢竟井中雄義功力上要高出吳子煜不少，雖然失去了先機(jī)，井中雄義並不驚慌。
井中雄義順手就使出了樸實(shí)無華的制引戰(zhàn)，封堵住了吳子煜的這一錘。並且在吳子煜變搬攔捶爲(wèi)指襠捶的時候，井中雄義一化制引戰(zhàn)爲(wèi)碎破手，跟吳子煜硬生生的拼了一記，兩人交手過後，分別朝後退去。
這一番交手又是即合即分，絲毫不拖泥帶水。顯出兩人的高超功夫，但是看在衆(zhòng)人眼裡卻不是那麼回事：這兩人到底是不是在交手？
一站就站了半天，打就打那麼一下，打完就回到原位擺動作站著，這到底是哪門子的黑拳。
但凡有這種觀點(diǎn)的，其實(shí)還是不瞭解功夫。外人看功夫打的好看，招式繁多，那都是花架子。真正的功夫，目的就是服務(wù)於實(shí)戰(zhàn)，講究的是隱蔽和一擊必殺。
真正的拳術(shù)大師，只要一出手，能用一招解決戰(zhàn)鬥，絕對不會用第二招。
先頭，吳子煜和井中雄義交手近百招，這是極其罕見的，這並不是說明兩人是花架子，而是說明兩人的招式都是實(shí)用性極強(qiáng)，出手極其隱蔽，當(dāng)然也從另一點(diǎn)說明了兩人勢均力敵。
後來，兩人乍分乍合，卻在背地裡以最強(qiáng)的內(nèi)勁方式碰撞，也許外人看不出什麼，但是現(xiàn)場的兩人都對對手的功夫暗自驚訝。
吳子煜跟井中雄義的交手引來的噓聲一片，但是兩人卻毫不在意，依舊謹(jǐn)慎小心，不爲(wèi)噓聲所動。