陳美舒打了好一會(huì)兒,渾身香汗淋漓,這纔算熱身,停了下來。

“張昊,你拳術(shù)至神至化,也算是大師了,覺得姐姐這功夫如何?”陳美舒問道。

“美舒姐你就別取笑我了,我就練拳自己玩,強(qiáng)身健體。”張昊一臉謙虛的模樣。

武學(xué)的三種練法,橫練,武練,文練,正所謂練武,得走武練的路子,這腳底抹油走水缸打沙袋的練法,無疑是武練的極致之一,而他走的是文練路子,

文練注重修爲(wèi)的境界,十年不出門,出門就要一步登天,以無招勝有招,大繁化簡,卻沒有武練這麼多技巧,也沒有橫練那麼強(qiáng)的筋骨。

當(dāng)然了,他是修道之人,有更高的追求和野心,文練拳術(shù),固本培元,一心修習(xí)丹道纔是真,否則浪費(fèi)了心力,雜而不精,多了不專,這就本末倒置了。

還是等他修成丹道之後,再慢慢研習(xí)拳術(shù),不過到那時(shí)候,他研習(xí)的就不是普通拳術(shù)了,而是又一步登天,達(dá)至肉身神通的境界。

“美舒姐,橫練和武練,追求的是武力,但武力終究只是拳腳,一介凡夫俗子,不明拳術(shù)之玄妙,與丹道無緣。”

“丹道太過玄虛,孫祿堂的拳術(shù)達(dá)至縱虛合道之境,也沒寫清楚什麼是丹道。”陳美舒苦笑,說道,“那種境界已經(jīng)超出了科學(xué),而拳術(shù)講究破除神化。”

“呵呵,這話說得對(duì),任何事物皆在科學(xué)之內(nèi),任何玄虛皆在神化之外,但一般人的目光,看清了科學(xué)麼?”

張昊笑了笑,又到了他最擅長的耍嘴皮子,理論什麼的,他絕對(duì)是大師中的大師。

說道,“絕大多數(shù)人都不懂科學(xué),卻以偏概全的拿科學(xué)說事,神元靈魂之說,科學(xué)一直持保留態(tài)度,並沒證明靈魂的不存在,但也證明不了靈魂的存在。”

“而愛因斯坦曾說:當(dāng)科學(xué)家登上一座高山後,卻發(fā)現(xiàn)神學(xué)家早就坐在那裡了!’”

“愛因斯坦又說:我不能設(shè)想真正的科學(xué)家會(huì)沒有這樣深摯的信仰,這情況可以用這樣一個(gè)形象來比喻:科學(xué)沒有宗教就像瘸子,宗教沒有科學(xué)就像瞎子。”

張昊引經(jīng)據(jù)典,把愛因斯坦這爲(wèi)科學(xué)巨匠都拉了出來,但他說的都是真的,並沒有亂吹。

接著說道,“所以,科學(xué)與宗教,並不矛盾,正所謂大道三千,萬法歸一,而矛盾的只是無知之人罷了。”

“……”陳美舒愣了愣,貌似這傢伙說得挺有道理,不過愛因斯坦什麼的,她就不懂了,欺負(fù)她讀書少啊,問道,“那什麼丹道,真有中虛合道的境界?秋風(fēng)爲(wèi)動(dòng)蟬先覺,至誠之道,可以知前!”

“丹道說簡單也簡單,說複雜也複雜,其實(shí)孫祿堂在拳意述真裡,就已經(jīng)說清楚了什麼是丹道,只是普通人沒看懂而已。”張昊說道。

“……”陳美舒無語,這傢伙是說她笨麼。

“先說簡單的,丹道只是一門理論。”張昊侃侃而談,“從廣義來說,‘丹’字,通單也。單者,一也。道書曰,‘天得一以清,地得一以寧,人得一以生。’意思就是在諸多之中,選擇其一。後世演化爲(wèi)煉丹、丹藥等,丹藥就在諸多物質(zhì)之中,提煉其中一部分,去其糟粕取其精華,這就是丹道。”

“以此沿用到人的身上,除去不好的,例如弱小、貪婪、畏懼等等,提煉好的,例如強(qiáng)大、高尚、勇敢等等,這就是丹道。”

“若在沿用到武術(shù)裡,去其孱弱,取其剛猛,是爲(wèi)丹道。”

“同理,若有更高的追求,依然是去其不好取其好。”

“孫祿堂之所以沒有寫清楚,正是因爲(wèi)孫祿堂真正理解了丹道,能明白則明白,不明白也無所謂,也就沒必要故弄玄虛,但世人皆不用心讀書,被市面上那一套丹法修仙所混淆,以爲(wèi)丹道是什麼秘籍或內(nèi)功,實(shí)在荒謬。”

陳美舒聞言,不由得驚訝,猶如當(dāng)頭棒喝,原來丹道是這意思,‘丹道’就是‘單道’,還真是知不知道都無所謂。

“那麼說複雜的呢?”陳美舒又問。

“複雜的啊,這就真複雜了。”張昊笑了笑,很喜歡賣弄自己的學(xué)問,“所謂複雜,從狹義來說,丹道是指修練內(nèi)丹。

“內(nèi)丹,內(nèi)在的丹也,而人體的內(nèi)部有無窮奧秘,那麼如何修練內(nèi)丹?如何認(rèn)知潛能?這又得說到一個(gè)非常重要的理論,先天與後天。”

“先天出身的基因,決定了人體的生理結(jié)構(gòu),也就定義了人的潛能,一個(gè)人類,絕對(duì)不能擁有非人類的能力,這就是科學(xué)。”

“我們認(rèn)知了先天,再通過後天的努力,不斷的開發(fā)和強(qiáng)化先天,這就是修練。”

“古代的道學(xué)大家,大多精通醫(yī)理,例如孫思邈、葛洪、李時(shí)珍等,對(duì)人體有很深的研究,不斷的總結(jié)積累,創(chuàng)出了一套內(nèi)丹術(shù):煉精化氣,煉氣化神,煉神返虛,煉虛合道。”

“美舒姐你練的是內(nèi)家拳,也應(yīng)該明白精氣神是什麼,我就不多說了。”

話到這裡,張昊頓了頓,提醒道,“注意了,重點(diǎn)來了,絕大部分人,皆把這四步練法誤認(rèn)爲(wèi)是四個(gè)境界,孫祿堂也是如此,這其實(shí)是五個(gè)境界:養(yǎng)精,養(yǎng)氣,養(yǎng)神,返虛,合道。”

“因爲(wèi)忽略了這五個(gè)境界,精不圓滿,直接就煉精化氣,第一步就走錯(cuò)了,因此根基不穩(wěn),與丹道無緣,很難達(dá)到養(yǎng)神,拳術(shù)頂多練到化勁就止步了,只有極少數(shù)注重養(yǎng)生的人,才勉強(qiáng)圓滿,美舒姐你的拳術(shù),其實(shí)也是這裡出了問題!”

“嗯?”陳美舒詫異,“我平時(shí)挺注重進(jìn)補(bǔ),滋養(yǎng)氣血,固本培元。”

“你進(jìn)補(bǔ)太多,養(yǎng)生的方法有誤,氣血旺盛卻沒有滋養(yǎng)到精元,反而虧損自身,那個(gè)……咳咳……”張昊咳嗽了兩聲,小心的問道,“美舒姐,你的月事,是不是來得很多,這就是虛旺的表現(xiàn)。”

“……”陳美舒聞言,不由得俏臉泛紅,這傢伙居然能看出她那事。

“還有,你平時(shí)飲酒太多,傷了肝,並且心有鬱結(jié),易怒易躁,損傷自身,五臟之氣失去平衡,這也是導(dǎo)致精元不圓滿的原因之一。”

“那要如何彌補(bǔ)?”陳美舒問道。

“平日裡注重一下飲食調(diào)理,戒了酒,平心靜氣,修身養(yǎng)性,不出三個(gè)月,應(yīng)該就能摸到至神至化的境界。”張昊說道。

“就這麼簡單?”陳美舒大感詫異,這麼簡單就能達(dá)至最高境界,她覺得有點(diǎn)浮誇。

“呵呵,其實(shí)就這麼簡單,只是普通人不明白其中的玄機(jī)而已!”

張昊淡淡一笑,頗有幾分高深莫測的樣子,說來簡單,其實(shí)這是因爲(wèi)陳美舒的底子好,拳術(shù)有三,體、技、心,技已圓滿,身體和心境還差了一點(diǎn),只要養(yǎng)好了,自然就水到渠成。

又道,“修道難,養(yǎng)道更難,或許你一時(shí)步入了那個(gè)境界,但稍不注意,境界就後退了,這看似簡單的養(yǎng)生,卻要堅(jiān)持一輩子,抵擋這花花世界的誘惑,遠(yuǎn)離名利紛爭,一心修行,不問世事,是逍遙,也是孤獨(dú),故曰:丹者,單也。”

聽到這話,陳美舒不由得愣住了,是啊,她沉寂在拳術(shù)裡,整天練拳,兩耳不聞窗外事,錯(cuò)過了多少普通女孩的歡笑喜樂,現(xiàn)在回想起來,恍然惋惜。

但她的家道中落,父親慘死,母親鬱鬱而終,整個(gè)陳家樹倒猢猻散,她自己還被仇家追殺,執(zhí)著於天煞孤星的命格,經(jīng)歷得太多,她幾乎不能融入普通人的生活,但也正是因爲(wèi)如此,她才一心練武,纔有了現(xiàn)在的拳術(shù)成就。

“至神至化之後,是至虛之道,這又是如何的境界?”陳美舒繼續(xù)問道。

“拳經(jīng)曰,秋風(fēng)未動(dòng)蟬先覺。儒家中庸曰,至誠之道,可以前知。道書曰,煉神返虛,寄神於虛空。”張昊說道,“這是一層感悟。”

“孫祿堂在拳意述真的最後一篇寫到:拳術(shù)至練虛合道,是將真意化爲(wèi)至虛至無之境,不動(dòng)之時(shí),內(nèi)中寂然,空虛無一動(dòng)其心,至於忽然有不測之事,雖不見不聞而能覺而避之。中庸雲(yún):‘至誠之道可以前知。’是此意也。能到至誠之道者,三派拳術(shù)中,餘知有四人而已。形意拳李洛能先生,八卦拳董海川先生,太極拳楊露禪先生,武禹襄先生。”

“其餘諸先生,皆是見聞之知覺而已。如外不有測之事,只要眼見耳聞,無論來者如何疾快,俱能躲閃。因其功夫入於虛境而未到於至虛,不能有不見不聞之知覺也。”

張昊頓了頓,說道,“我沒達(dá)到至虛之道的那個(gè)境界,也不敢妄下定論,不過以我的理解和推算,那應(yīng)該是一種精神層面的知覺。”

“先說至神至化,也就是見聞知覺,我現(xiàn)在就這個(gè)境界,按照孫祿堂的意思,只要眼見耳聞,無論多塊都能躲閃,這意思是身體動(dòng)作與神意的平衡,只要神意可以反應(yīng)過來,身體動(dòng)作就能跟著反應(yīng)。”

“再說至虛之道,按照孫祿堂的意思,可以提前知道兇險(xiǎn),但這是不科學(xué)的,世界上並不存在預(yù)知未來的能力,聖人早有論斷,兇險(xiǎn)禍福難料,未知之事只能祭天問卦,至於能不能問準(zhǔn),只得靠運(yùn)氣,江湖術(shù)士鼓吹兇險(xiǎn)之說,純屬忽悠。”

陳美舒久病成良醫(yī),當(dāng)然也知道江湖術(shù)士的把戲,不過張昊這麼一說,她卻是疑惑了,問道,“如此說來,至虛之道是假的了?”