張辰對(duì)這幾件東西的價(jià)值很清楚，對(duì)哈雅克在其中能夠賺到多少的利潤也能猜個(gè)差不多，按照他正常的撿漏習(xí)慣，肯定不會(huì)花兩千多美金這麼多的錢，至少也要在這個(gè)基礎(chǔ)上降下去三十個(gè)百分點(diǎn)。
可自從那次從艾斯肯納茲手裡搶了元青花鬼谷子下山大罐之後，他就時(shí)常要給自己提個(gè)醒，有些時(shí)候只要能吧撿漏的程度控制在一定範(fàn)圍內(nèi)就好了，沒必要爲(wèi)了萬兒八千的鬧出意外來。
哈雅克不大懂古玩，那是因爲(wèi)他所在的環(huán)境沒有給他提供便利的條件，並不等於他在商店的經(jīng)營上沒腦子，也不能因此就斷定他不會(huì)從別人的神色中觀察出什麼。
從張辰進(jìn)店道商量價(jià)錢的這個(gè)過程中，哈雅克就一直在試圖佔(zhàn)據(jù)主導(dǎo)位置，而且他給出的報(bào)價(jià)和討價(jià)還價(jià)的方式也都很有策略性，可以說這傢伙是生意談判方面的一把好手。
艾斯肯納茲在荷蘭讓寶貝從手裡溜走，那是因爲(wèi)有張辰這個(gè)大行家在起作用，那個(gè)賣家在鑑定方面並沒有什麼能耐，也不是一個(gè)特別奸猾的人。
但是哈雅克不一樣，他很善於從別人那裡找出一點(diǎn)什麼，而且生性太過於貪婪，張辰只不過是表現(xiàn)出一點(diǎn)對(duì)銅獅子的興趣，他就敢開出一個(gè)那麼高的價(jià)格來。
面對(duì)這樣的一個(gè)店老闆，張辰很清楚自己該怎麼做，對(duì)自己看上眼的東西絕對(duì)不能太拖沓或者表現(xiàn)的很在意，也不能有等著下次再來壓價(jià)錢的心裡，因爲(wèi)你不能肯定店老闆會(huì)不會(huì)從你的言談舉止中看出某件東西可能會(huì)有更高的價(jià)值來。
這些傢伙都雞賊的很，一旦給他們發(fā)現(xiàn)什麼問題，他們就會(huì)拿著東西到處去做諮詢和鑑定，然後等著你再次上門來的時(shí)候開出一個(gè)更高的，也許就是很接近於實(shí)價(jià)的價(jià)格來，如果你真的很喜歡，也很想要這件東西，那就只能忍痛被宰一刀了。
張辰在之前可從沒想到還要道蒙古國來，也沒有想到能夠在這裡遇到這麼有價(jià)值的寶貝，有了自己截和的先例，他也不敢確定自己真要抻一抻哈雅克的話，會(huì)不會(huì)有一個(gè)同樣能看出問題的人來把東西買走了。
能夠抻到哈雅克同意把這些東西加在一起賣三百五十萬，已經(jīng)是一個(gè)極限了，如果還不知道見好就收，那接下來的事可就不一定是自己能控制的了。
張辰在來蒙古之前就兌換了一些圖格里克，這種貨幣很有意思，自身的匯率低得很，卻沒有特別大的面額，用最大面的的鈔票來支付，三百五十萬也需要一百七十五張。
哈雅克知道張辰是來旅遊或者公幹之類的，建議用美金支付，還可以適當(dāng)給一些優(yōu)惠，把那幾十塊美金的領(lǐng)頭免掉。
張辰卻不願(yuàn)意，這種蒙古貨幣只能在蒙古境內(nèi)用，甚至在他們和中國的邊境都沒有國幣好使，剩下的回國兌換時(shí)候還要麻煩一次，而且匯率上的損失也不一定比這幾十塊美金少，已經(jīng)給這傢伙佔(zhàn)了不少便宜，這一點(diǎn)可就不能再滿足他了。
張辰和寧琳瑯都是出身古玩收藏世家，又從小接受行業(yè)知識(shí)灌輸和培養(yǎng)，都是見了稀罕的古玩就不再考慮其它事物的人，從哈雅克店裡出來就不在閒逛了，第一時(shí)間搭出租車回酒店去琢磨新收來的寶貝。
寧琳瑯沒有張辰那麼變態(tài)的意念力，只是從肉眼的觀察上看出兩塊玉璧不簡單，上邊大大小小的斑痕並不是玉石的毛病，而是埋藏在地下千百年後形成的沁色。
玉璧紋飾和雕工都不是典型的蒙古族風(fēng)格，也不是漢族的風(fēng)格，有點(diǎn)偏向於維吾爾。陰刻的文字也是回鶻文，但是她還沒有學(xué)習(xí)過這種文字，只是能夠看出來，卻沒法進(jìn)行翻譯。
另外的那隻巨型彩蛋和九隻銅獅子她可就看不出來是什麼東西了，看起來沒有什麼古舊感，更別提包漿什麼的了，怎麼看怎麼不像有價(jià)值的東西。
尤其是那隻彩蛋，除了連接兩瓣蛋殼的地方，周身上下沒有一點(diǎn)金屬的部件。裡邊的小彩蛋也是橡膠的，和外殼同樣的不倫不類，甚至都不能打開。
但是出於對(duì)張辰的盲目崇拜，還是讓她深信，子要是師兄看上的，而且還饒了那麼大的彎子堅(jiān)持要買下來的，這些東西就一定有它們的奇特之處。
要說這種盲目的信任和崇拜，也不是完全沒有道理的，以張辰現(xiàn)在在收藏界和古玩界的地位，以他個(gè)人藏品的豐富，可以說是全球業(yè)內(nèi)第一人也不爲(wèi)過了，他哪有閒心思去關(guān)注幾件毫無意義的東西呢，還花了兩千多美金吧這些東西買下來。
坐在出租車上張辰就開始和寧琳瑯說起今天的收穫了，司機(jī)一看就是便準(zhǔn)的蒙古人，倒不怕他能聽懂普通話，把酒店的卡片遞給他照著地址開就好了。
即便司機(jī)能聽懂普通話，張辰也不怕有什麼麻煩，不說沒有人會(huì)無聊到跑回那間店裡向哈雅克打聽這件事，即便真的鬧出問題來也不怕，酒店裡有機(jī)組上的三個(gè)機(jī)師可都不是吃素的，張辰自己就更加不好應(yīng)付了，何況張辰手裡還有哈雅克簽字的銷售憑證呢。
“琳瑯，咱們今天可是大有所獲啊，好長時(shí)間沒有見到這麼大的漏了。那幾只獅子和彩蛋我看都有問題，回酒店後看看有沒有辦法處理，一般來說只要刻意掩飾和隱藏的東西都不會(huì)簡單了，應(yīng)該不會(huì)讓人失望的。
就是這對(duì)玉璧也相當(dāng)了不得了，這麼大的傢伙，能夠相對(duì)均勻地染上六沁色是極爲(wèi)少見的，再加上它的歷史意義的話，一級(jí)國寶是肯定沒得跑了。
倒是這把花錢最多的刀子，卻是價(jià)值最低的，真要是倒騰東西，以我現(xiàn)在的江湖地位，都不好意思拿出去給別人過手，撐死了也就是五萬左右的貨。”
相對(duì)於張辰的略有遺憾，寧琳瑯卻是比較興奮，拽著張辰的胳膊，道：“師兄，那兩塊玉璧是和田羊脂玉的吧，我看玉質(zhì)好細(xì)膩啊，兩塊都能有六沁色，還真是很難得了。我知道這兩塊玉璧不簡單，圖案和紋飾都是早期維吾爾風(fēng)格的，可實(shí)在不知道這上邊的文字是什麼意思。”
張辰寵溺地?fù)崃藫釋幜宅樀睦跎珤泽專χ溃骸澳銢]有學(xué)過回鶻文，當(dāng)然不知道這上邊說的是什麼意思了，但是你能夠在這麼短的時(shí)間裡就確定這兩塊玉璧的紋飾和圖案，這已經(jīng)是很難得的了，在國內(nèi)如果不是專門研究新疆地區(qū)和突厥文化的專家，我想能夠很快得出和你同樣結(jié)論的人應(yīng)該是很少的一撥人，差不多也就是十幾二十人的樣子，丫頭你已經(jīng)很老厲害了。”
“可這上面說的到底是什麼，爲(wèi)什麼那邊的東西會(huì)流散到蒙古這邊來呢，還是說這裡邊有什麼原因?qū)е逻@樣的而結(jié)果？”寧琳瑯對(duì)張辰的誇讚很享受，瞇眼笑著又問張辰。
張辰抓起寧琳瑯的手，用大拇指在她的手心裡揉著，道：“這個(gè)就要來考考你了，當(dāng)然這也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我給你幾個(gè)簡單的提示，省下的就由你來完成，即使你不認(rèn)識(shí)這些文字，也能夠猜出個(gè)差不多了。
蒙古人是什麼時(shí)候有自己文字的，又是怎麼來的，你覺得這兩塊玉璧的玉質(zhì)在怎樣一個(gè)檔次上，這樣你就能知道個(gè)大概了吧。”
近幾年來寧琳瑯應(yīng)爲(wèi)常常受到張辰暗中用意念力的調(diào)理，身、形、神等方面都要超出常人很大一截，經(jīng)過淬鍊的大腦更是要比常人強(qiáng)出很多，學(xué)習(xí)起來往往能夠事半功倍，思維和思考、分析的能力都有極大的提升。
在各個(gè)方面所攝取的的知識(shí)只是和張辰有一定的差距，跟陳老等人比起來也差不了十分的多，很多事物只要張辰略加點(diǎn)播就能很快明白過來，有時(shí)候還能做到一點(diǎn)即通。
張辰給他指出了這麼一個(gè)大致的思考範(fàn)圍，她很快就通過自己所積累的知識(shí)得出一個(gè)答案，而她自己也被這個(gè)差不多已經(jīng)是完整的答案驚了一驚，這兩塊玉璧的來頭還真是不小啊。
“師兄，我差不多能夠知道個(gè)大概，我現(xiàn)在就來說說我的判斷，也許不全對(duì)，但是你不可以插嘴，先看我說的對(duì)不對(duì)，然後才能給我做補(bǔ)充。”
寧琳瑯說完看到張辰點(diǎn)頭鼓勵(lì)，又接著道：“首先第一點(diǎn)我可以通過上邊的紋飾和文字確定，這兩塊玉璧是當(dāng)初的突厥回鶻人制作的，玉璧所選用的雕刻材料是上好的和田羊脂玉。
這兩塊玉璧之所以會(huì)在蒙古出現(xiàn)，我覺得有兩個(gè)可能，一是蒙古人四方征伐的戰(zhàn)利品，二是回鶻人進(jìn)貢的貢品。但是根據(jù)玉璧的造型和精美程度來看，貢品的可能性會(huì)大一些，但是我也不能完全肯定就是貢品。”
說著又看了看張辰，從他的眼神中沒有看到出錯(cuò)的意思，接著道：“而你剛纔給我的提示中有一個(gè)很重要的信息，就是蒙古人什麼時(shí)候有了自己的文字，又是怎麼來的；有了這一點(diǎn)，我就能基本確定這玉璧應(yīng)該是貢品無疑了，確切的說應(yīng)該是回鶻人進(jìn)貢給蒙古人的貢品。
蒙古人在最早時(shí)候沒有自己的文字，用得都是原始的結(jié)繩記事法，直到十三世紀(jì)初鐵木真侵略回鶻諸部落，打敗了奈曼人，俘虜了當(dāng)時(shí)的奈曼掌印官塔塔統(tǒng)阿。又因爲(wèi)鐵木真對(duì)塔塔統(tǒng)阿堅(jiān)守國家印信的忠誠很讚賞，就啓用他來掌管蒙古國的文書和印信，並且傳授鐵木真的兒子們學(xué)習(xí)回鶻文，用來書寫蒙古語，後來經(jīng)過了一些列的文字改進(jìn)，就形成了現(xiàn)在的回鶻式蒙古文，又因爲(wèi)當(dāng)時(shí)維吾爾的音譯爲(wèi)畏兀，而叫做畏兀蒙古字，也就是蒙古族最早的自有文字。
突厥人好酒，上好的玉料多倍用來雕刻酒杯，也有被雕刻成部落圖騰的，但是對(duì)於最早期的中原漢文化，他們卻沒有吸收融入，所以他們自己應(yīng)該是不會(huì)雕刻玉璧這種禮器的。
突厥人陰險(xiǎn)狡詐，很善於向強(qiáng)者搖尾乞憐討好，對(duì)弱者慘無人道欺辱，鐵木真亡了奈曼人的國，他們面對(duì)這樣的一個(gè)強(qiáng)者，必定會(huì)極盡討好阿諛之能事。
鐵木真的野心極其大，發(fā)兵侵略宋朝的漢人是遲早的事，他們用頂級(jí)的羊脂玉料雕刻這種傳說中的瑞器進(jìn)貢給鐵木真，用來討好和獻(xiàn)媚，就成了很正常的一件事。
蒙古人因爲(wèi)終生使用牛奶和奶製品而尚白，那次在潘家園收到的白琉璃瓦不就是原帶的典型象徵嗎，就連鐵木真的坐騎都是白馬，他們用最好的羊脂白玉來雕刻，就更能討鐵木真的歡心了。
而蒙古人在不久之後就有了屬於自己的文字，進(jìn)貢品上就不能再單獨(dú)採用回鶻文子了，不僅不能只用回鶻文，還應(yīng)該加上一些蒙古人的圖騰之類的東西，以討好天性跋扈而驕傲的蒙古人。
所以說，這兩塊玉璧應(yīng)該是奈曼人在被滅國之後進(jìn)貢給鐵木真的，只是不知道這玉璧上的文字到底是什麼意思。”
以寧琳瑯的聰明，能夠在張辰的提醒下，從玉璧的表現(xiàn)上就看到這些問題，並不是什麼大驚小怪的事，如果她能夠看懂回鶻文的話，這兩塊玉璧在她眼裡就沒有任何秘密了。
張車禍抱過寧琳瑯在俏臉上親親吻了一下，道：“你說的完全正確，這兩塊玉璧的確是奈曼人進(jìn)獻(xiàn)給鐵木真的貢品，時(shí)間也正是在奈曼人被鐵木真滅國之後。至於上邊的文字，也的確像你說的那樣，多是一些歌功頌德拍馬屁的字句。”
“哦？果真是這樣的嗎，那師兄你來翻譯看看，這上邊的話到底有多諂媚，該不會(huì)能達(dá)到讓人減肥的功效吧。”寧琳瑯知道自己的判斷完全正確了，心裡高興之餘，也和張辰開起了玩笑。
“長生天保佑奈曼人的可汗，草原上最強(qiáng)壯的雄鷹鐵木真，將成爲(wèi)擁有四海邊疆之地的天可汗。”張辰把玉璧上的回鶻文字翻譯過來念給寧琳瑯聽，笑著道：“這奈曼人啊，還真是豁得出去。他們自己的大汗被鐵木真殺了，連國家都被滅了，卻要稱呼鐵木真爲(wèi)自己的可汗，還用一向只拿來稱呼漢人皇帝的‘天可汗’這個(gè)稱呼去討好鐵木真。
不過我們也不用笑話人家，宋朝滅亡之後，漢人之中不也有抱著蒙古人大腿不放的，因爲(wèi)討好蒙古人而榮華富貴的大有人在，突厥人也不過是遵循了人類懦弱的本源而已。
面對(duì)慘無人道的絕對(duì)暴力，人性的軟弱和貪婪總是被挖掘的很徹底，真正有勇氣站出來抵抗的即使失去了生命，也值得每一個(gè)人敬仰和欽佩。
站著死亡，還是跪下來生存，只並不是一句簡單的民族氣節(jié)什麼的就能說明白。也不是說某一個(gè)民族就完全高尚或者完全低劣，真正決定是否高尚與低劣的，其實(shí)是這個(gè)民族的人口質(zhì)量，這本身就是一個(gè)很難分得清的東西。
不過漢民族本就是一個(gè)比較溫和的民族，在歷史上極少有強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張或者侵略別人的行爲(wèi)，更多的是去接收和吸納不同的民族、種族的文化，在文明的進(jìn)步過程中去影響別的民族，最後達(dá)到同化的結(jié)果。
就好像現(xiàn)在的內(nèi)蒙古那樣，經(jīng)過了這麼多年的文化相融，蒙古族的人也大多數(shù)都開始說漢語，寫漢字，漸漸習(xí)慣漢族式的生活，內(nèi)蒙古有很多的蒙古族人，如果你不去看他的身份證或者有證明性質(zhì)的東西，都不一定能分得清楚。
突厥人一向都是以彪悍和勇猛爲(wèi)標(biāo)榜的，歷史上也沒有記載過突厥人什麼時(shí)候這麼軟弱地匍匐在另外一個(gè)民族的腳下，真沒想到我們還能找到這樣的東西，看來不論是哪裡的人，又或者什麼人種，人性始終都是一樣的。”
寧琳瑯從小就生活在英國，接受的又是西方式的教育，而她本身也不是完全的漢民族，即使能夠把古代歷史都學(xué)個(gè)通透，也很難理解中國歷史上那麼多民族間的恩恩怨怨，常常都是從直觀上去理解一些歷史事件。
在很多時(shí)候，也會(huì)完全相信張辰的說法，張辰說什麼就是什麼，以至於她現(xiàn)在的一些認(rèn)識(shí)也都更多偏向於民族和憤青的一方面。
這時(shí)候聽到張辰有把柄說突厥人的壞話，也不考慮太多，跟著張辰的話就開始批判突厥人，雖然說是有些憤了，但是卻並不妨礙他們做古文化的研究，這麼一來道有點(diǎn)夫唱婦隨的意思了。
兩個(gè)人在車上攻擊了半天突厥人，直到出租車在酒店門口停下，兩個(gè)人下車進(jìn)了酒店往房間走去的路上，寧琳瑯才又問張辰：“師兄，今天買到這麼多的東西，我只能看出這兩塊玉璧和那把不是很棒的小刀，那把小刀的年代應(yīng)該不只是一百年那麼短，我看應(yīng)該在清晚期差不多吧。
我知道你買下那把小刀只是做一個(gè)幌子，真正要拿在手裡的應(yīng)該是其他的東西纔對(duì)，可是其他的幾件我就真的搞不懂了，那些銅獅子和彩蛋的秘密是什麼呢？”
張辰嘿嘿一笑，一副很色急的樣子，道：“想知道是什麼秘密，我們要先回房間，然後再看你是不是乖乖聽話，這才能決定是否告訴你。”