“哈哈哈哈······”

姜離開懷笑道：“前輩真愛開玩笑。”

總體而言，初次的交流是友好的，和諧的，順利的，所以可以就此結(jié)束打招呼的階段了。

姜離絲滑地轉(zhuǎn)換了話題，看著那道元神，直言道：“不知前輩邀晚輩來，是爲(wèi)何事？”

“佛國第二次東傳佛法，老道豈能不來。”

道君臉上猶帶笑意，卻有一種說不清道不明的壓力憑空而生，“你可知曉，當(dāng)年老道西行，實(shí)際上並不是爲(wèi)了阻佛國的佛法東傳，而是要阻止那佛國真如對佛國的改變。”

李伯陽重複了這兩個(gè)字，道：“佛國修行者十之有九修煉勾招法，以香火助益修行，此舉讓他們在同品級中勝過其餘修行者，卻也違背了佛國首座真如的理念。佛乃覺悟者，佛者因自身開悟而成，而非受香火而成，勾招法的盛行，已是讓佛國偏離了其所認(rèn)同的佛道。所以，他將正本清源，讓佛法修行迴歸該有的面目。”

第二次佛法東傳，將是第二次的清洗。

道君也似是看出了姜離的想法，道：“道德乃是正道，非是善德之道，老道有道德，但無道德。就算有善念，也是顧不得那方外之民的。”

這種說法，倒是他從未想過的。

果然這有關(guān)修行者的事情，說來說去，總歸是離不了晉升，尤其是對於這些本就站在絕頂?shù)娜藖碚f。

“改變？”姜離聞聲，眉頭輕揚(yáng)。

百年之後，兩位至強(qiáng)者再遇，雖非真身，但相互之間也還是透露出明顯的對立之勢。覺者出言，就是要以此爲(wèi)話術(shù)動道君之心神。

第一次佛法東傳是註定失敗的，但本來不該失敗於道君之手，而是失敗於覺者之手。

而且，李清漣既然在此前和道君見過，就不排除他將法外逍遙的相關(guān)之事告知道君。有那些事情佐證，就算是沒看出痕跡，也能有所推敲。

“前輩是想要晚輩收手？”姜離問道。

道君身後，有太極圖徐徐浮現(xiàn)，負(fù)陰而抱陽，衝氣以爲(wèi)和，陰陽兩極循環(huán)不息，至精至微又至大至強(qiáng)，更有一股大勢出現(xiàn)，如大道蒞臨，令鬼神不復(fù)。

他現(xiàn)在懷疑當(dāng)初覺者找上自己時(shí)，就已經(jīng)想到了今日。

他心神不動，維持著半邊界限，一派淡泊，不見急色，只聽他道：“老道確實(shí)進(jìn)無可進(jìn)了，不如覺者還有精進(jìn)之餘地。加上還有天君和大尊攪動風(fēng)雲(yún)，老道如今也是無有餘力應(yīng)對覺者了。”

也即是說，佛法東傳在某種程度上，是道君樂於見到的。

之後，覺者不出世，如來不出關(guān)，覺者因此而閉關(guān)百年，勾招法的修行並未得到遏制，反倒是在覺者閉關(guān)之後進(jìn)一步盛行。到現(xiàn)在，佛國之中已是鮮少有人不修勾招法。

然而以道君之境界，也絕非三言兩語能動搖的。

道君的西行確實(shí)是讓第一次佛法東傳失敗了，但也讓覺者的清洗計(jì)劃失敗了。先行進(jìn)入雍州建立大乘教的那批修行者死了，但也只有他們死了，更多主張佛法東傳的人還未來得及出發(fā)，就因爲(wèi)業(yè)如來橫空出世而止步於佛國。

想到自己多數(shù)時(shí)間都以真如居士來稱呼對方，姜離都有種悔不當(dāng)初的念頭。也好在自己既是氣數(shù)極盛又有因果集傍身，若是換做另一個(gè)人，怕是連底褲都被覺者給看穿了。

是以，姜離在初見之時(shí)纔會言稱能做到元神長期出行的只有道君和自己。

話語似退實(shí)進(jìn)，不落半分下風(fēng)。

覺者道果圓滿，又有文殊這位三品，佛國之勢已達(dá)圓滿，便欲東傳佛法。彼時(shí)，由佛國四品攜三品道器，也即是承載彌勒道果的龍華寶樹進(jìn)入雍州，建立大乘教，作爲(wèi)先鋒，然後佛國將要舉國之力東行。

不讓流毒禍害九州之民，但佛國那邊就無所謂了是吧？

他可是早早就做出了投資，甚至還有賺姜離上山的意思。雖然最後姜離拒絕了，但雙方的人情卻是有的。

面對道君，道果難以成爲(wèi)依仗，所能依靠的就只有功法了。

“這也是他對於佛國的最後掛念，唯有如此才能讓他以最全狀態(tài)去晉升。”

看人真準(zhǔn)。

‘名號？是真如？’姜離亦是心中思索，‘這些至強(qiáng)者，還真是會給人驚喜啊。’

“是可惜了。”覺者含笑。

“前輩當(dāng)真是慧眼如炬啊。”姜離如是感慨，然後加上一個(gè)轉(zhuǎn)折，“可惜······”

不過覺者的心境也不下於人，面對似褒實(shí)貶的話語，他同樣是心如古井，不見波瀾。

佛法東傳的本質(zhì)就是度化更多的人，以收穫更多的香火，願意奉行此行動的是什麼樣的人，不言自明。真如居士就是以此爲(wèi)?zhàn)D，釣出爲(wèi)求香火而不惜代價(jià)的佛國修行者，然後進(jìn)行清洗。

甚至以姜離所知，覺者現(xiàn)在說不定還要解決業(yè)如來，才能夠讓自身圓滿，以求晉升。

將佛道迴歸覺者所期望的本來面目，打消掛念，或者說執(zhí)念，覺者纔好去晉升二品。

只能說道君雖爲(wèi)世外高人，但對於人性還是看得很清楚的，尤其是清楚知道如何和姜離這種人打交道。最重要的是還不像某些老傢伙一樣喜歡打機(jī)鋒，當(dāng)謎語人。

可現(xiàn)在那位親身推動這一切的道君卻說，他並不是爲(wèi)阻止佛法東傳的，而是爲(wèi)阻止覺者改變佛國的。

而作爲(wèi)旁聽者，姜離也知道當(dāng)年的姬繼稷爲(wèi)何會在雍州撞上道君了。

要是當(dāng)初姜離接受了孫悟空的三個(gè)道果，那就更是讓覺者毫無後顧之憂了。

同時(shí)，他心中確定了這道人已是看出了自己的偷學(xué)，瞧出了九天蕩魔真訣的痕跡。

“改變。”

覺者含笑道：“道者和姜施主沒有交情，但迷者可是有的。”

彼時(shí)的姬繼稷應(yīng)該還沒有現(xiàn)在這般精善截天之法，在佛國搞事時(shí)被看出了痕跡，然後就被覺者坑了一把。

前一個(gè)道德，說的是正道，後一個(gè)道德，就是儒家理解中的道德了。

“是還在坐關(guān)，”白髮居士不疾不徐地道，“但道者念及迷者的名號數(shù)次，迷者就算是在坐關(guān)，也不得不以念識見道者一面啊。”

同時(shí)，姜離也算是見識到了這些三品老六的陰險(xiǎn)。

說到這裡，姜離看了那石亭中的居士一眼。

當(dāng)?shù)拦芰Α⑸裢ㄩ_始遲滯失效，姜離總算是理解了爲(wèi)何天君要如此追求功法上的完美，爲(wèi)此還養(yǎng)出了姜離這麼個(gè)心腹大患。

而道君則是對面色不變地道：“老道還以爲(wèi)你還在坐關(guān)。”

“百年時(shí)間，迷者並未空度，但觀道者，卻是空度了。”

道蒞天下，其鬼不神。

按照現(xiàn)在的記載來看，百年前的佛國變化應(yīng)該是這樣的——

道君也是坦然，對於這種陰私之念毫不避諱，就這般直白地說了出來。他是道者，不是慈悲爲(wèi)懷的仙佛。

現(xiàn)在，這個(gè)猜測完全得到了證實(shí)。道君說是看出姜離通曉陰陽之法，那是給姜離面子，實(shí)際上就是在指待九天蕩魔真訣的痕跡。

姜離一路走來，容納的皆是唯一性道果，得其裨益，將自身的天賦、根基都給積累得無比強(qiáng)大，纔有了現(xiàn)在的實(shí)力。可當(dāng)真正直面【道蒞天下】之時(shí)，他也迎來了最大的挑戰(zhàn)。

姜離：“······”

“非也，”道君搖頭，“佛法雖爲(wèi)向善之法，但香火之道卻非崇善之道。香火信仰，流毒無窮，老道又豈願讓此流毒禍害九州之民。小友不需要收手，只需要留手，將佛國僧衆(zhòng)擊退，令其回返西土即可。”

反觀姜離與道君···或者說與道德宗，道德宗當(dāng)代大弟子元真死於姜離之手，此事固然已是揭過，但嫌隙依舊，日後未必不會成爲(wèi)敵人。

然而就在那時(shí)，道君西行，進(jìn)入佛國與覺者論道，點(diǎn)化業(yè)如來，使這位覺者大敵橫空出世，又有諸多三品老六推波助瀾，使得覺者最終與業(yè)如來一戰(zhàn)，兩者雙雙出世，立下“覺者不出世，如來不出關(guān)”的約定。

哪怕沒有直接施展出來，單是這股大道之勢，也讓姜離感應(yīng)到諸般運(yùn)轉(zhuǎn)如意的神通開始停滯，就連思維和心境都不如過去那般通達(dá)。

伴隨著話語的道出，周邊的界限開始變化。

至此，佛國第一次佛法東傳的計(jì)劃便以完全的失敗告終。

“你我並無交情，不以利相誘，難道還要以大義相勸嗎？”老道人卻是相當(dāng)之通透地道，“還是說，小友更願意相信大義？”

“所以，道者就想要假手姜施主之手？可惜，道者遲了一步。”

“以佛法東傳爲(wèi)名，正本清源······”姜離喃念著，“原來如此，他是想要清理佛國。”

兩人的聲音一前一後的落下，無形的氣韻化作有形，不見聲色的對抗表於明面。

聽到覺者之言，姜離說道：“對於敵人，晚輩認(rèn)爲(wèi)還是斬草除根爲(wèi)好。能夠除去文殊等人，也算是了了晚輩一樁仇怨。”

“以利相誘，可非有道之人所爲(wèi)啊。”姜離聞言，掛起了一絲莫名之色。

感情是覺者在暗中引導(dǎo)因果。

分割成兩半的地界正在相互地傾軋摩擦，覺者和道君雖未出手，但無形的交鋒已是開始，道之無形、佛之空明互相抵抗，微妙的變化既是隱秘，又顯高深。

而且九天蕩魔真訣雖好，但對於現(xiàn)在的姜離而言，也只是錦上添花而已。他已是悟通了訣竅，便是不知曉全部功法，也無甚大礙。

佛國有姜氏主家的人加入，並且身居高位，更是主導(dǎo)了佛法東傳。而覺者投資身爲(wèi)姜氏主家敵人的姜離，既是方便日後清洗佛國，也是避免了姜離被道君拉攏的可能。

姜離有種重新認(rèn)識道君的感覺，似乎這位道者也不似傳聞那般中和的。

話題因此而被直白地說開了，就輪到姜離做選擇了。

在見到道君之時(shí)，甚至在與其相見之前，姜離就已經(jīng)有了這方面的準(zhǔn)備。他從未小看過這些至強(qiáng)者。

本是如同洞天福地般的地方被切割成兩部分，一半依舊，另一半則是化爲(wèi)清淨(jìng)空明之境。在若有若無的梵音聲中，一座石亭由虛化實(shí)，內(nèi)中坐有一白衣白髮的居士，接言說道。

“可惜啊。”老道輕嘆。

“可惜你來遲了。”

既順應(yīng)了姜離的心意，又有交情在，覺者都這麼貼心了，姜離再不給面子，就有些不講道義了。

“老道觀小友亦是通曉陰陽之法，若小友願意應(yīng)下此事，願將九天蕩魔真訣相送，以助小友之功。”道人依舊是簡單直白，又點(diǎn)中關(guān)節(jié)。

覺者也是因此而無法化開對佛國的掛念，心境不得通達(dá)，無法晉升。

而現(xiàn)在，機(jī)會來了。

覺者淡淡道：“百年前，迷者事前有所察覺，便撥動因果，泄露了姬施主的身份和行蹤，使道者與其一戰(zhàn)受創(chuàng)，但終究還是被道者以傷體阻道。百年之後，道者還未受創(chuàng)，就要假手於人了。”

突然的變化令得李清漣面色一凝，滿是肅然之色，他已是察覺到來者的不一般。

我早就已經(jīng)到了極限，進(jìn)無可進(jìn)，而你還有上升空間。

兩相比較起來，哪怕和覺者的交情不算深，姜離也不會爲(wèi)了此事和覺者爲(wèi)敵。

這便是道君的神通。

“念念不忘，必有迴響······”道君目光微動，“看來這百年的時(shí)間，覺者並未空度。”

不過姜離是何人，他可是被道君認(rèn)證爲(wèi)貌似大尊的人物，對於道君的言語毫不見窘色，反倒問起話來。

可惜，百年前的覺者最終還是棋差一招，哪怕已經(jīng)令道君受創(chuàng)，也還是被道君阻了道途，之後更是因業(yè)如來而自封百年。

也好在姜離不是道果戰(zhàn)士，沒有完全的依仗道果神通，否則的話他面對道君怕是連遁走之力都不會有。

而且······

道果神通雖然遲滯，但被動的道果卻未失效，因爲(wèi)因果集的存在，姜離因果收束，永不退轉(zhuǎn)！

哪怕是到了現(xiàn)在，因果集依舊還是姜離不可或缺的依仗。