“施主還是這般滑頭。”真如居士失笑道。
明明三個道果放在眼前，卻不關(guān)心其道果神通，反倒是說起了五品道果圓滿還遙遙無期之事。
該說姜離腳踏實地，不好高騖遠(yuǎn)嗎？
不是的。
他只是再一次抓住了關(guān)鍵。
關(guān)鍵不是四品道果乃至三品道果，而是如何快速讓莊周道果圓滿。真如居士既然拿出了這三樣物品，三個道果，就說明他有辦法助姜離在短時間內(nèi)達(dá)到五品圓滿。
按真如居士的說法，可是要讓姜離用這定海神珍鐵鎮(zhèn)壓水患的。要是沒法快速達(dá)到五品圓滿，過個三五年什麼的，那時候黃花菜都涼了。
而真如居士說姜離“滑頭”，也就是察覺到了姜離的想法。
知曉快速圓滿之法後，就算不收這三個道果，姜離也是賺了。
簡而言之，就是白嫖。
真如居士自然也看出了這一點，但他並不顯惱，依舊溫和地道：“不過，這也非是不可說之法。”
“施主所容納的五品道果，該是莊子之道果吧，此道果和迷者淵源甚深，迷者不才，倒也對此道果有不少的心得。”
他的眼中，似是重現(xiàn)當(dāng)日之景，看到了那一日從自己身上離開的部分道果。
當(dāng)初姜離晉升，以因果集補完道果，分別拉來了先賢·莊周和南華真人這兩個道果，卻在之後受到了阻力。最後的道果，便在真如居士身上。
他察覺到了因果集的力量，阻止了道果離開，但又分出了部分，讓因果集帶回，然後和其餘三個道果組合，形成了姜離現(xiàn)在的道果——道者·莊周。
也許正是因爲(wèi)帶回來的這部分，使得真如居士察覺到了姜離身上道果之面目。
姜離聞言，心中霎時出現(xiàn)相關(guān)的聯(lián)想，表面上卻是波瀾不驚，靜聽真如居士之言。
“施主之道果演繹，最快途徑，便是究天人之際，成一家之言。迷者有正法眼藏，以心印心，可助施主跨過積累，統(tǒng)合諸法，登臨圓滿。”真如居士含笑道。
正法眼藏······
姜離細(xì)思正法眼藏之由來，‘這還真是一條捷徑。’
他當(dāng)初在雲(yún)長老的私人藏書庫裡閱覽諸般典籍，這佛門相關(guān)的書籍雖然不多，但也足以讓姜離對其瞭解個大概，其中就有正法眼藏的典故。
【世尊在靈山會上，拈花示衆(zhòng)，是時衆(zhòng)皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊雲(yún)：吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。】
這便是哪怕在大周都頗有有名的佛門典故，拈花一笑，正法眼藏。
說的是有一天世尊上大課的時候，什麼話都不說，就拈起一朵花來裝謎語人，衆(zhòng)人都看不懂，唯獨迦葉看懂了，微微一笑。
然後世尊就說了，大家都聽好了，我有絕世神功，可以立地成道，不需要文字表達(dá)，對對眼就行了，現(xiàn)在已經(jīng)傳給摩訶迦葉了，想學(xué)啊，問他吧。
正法眼藏，就是這麼個道理。以眼對眼，以心印心，心領(lǐng)神會即可通曉法理，當(dāng)真是傳道之妙法，就是對學(xué)渣不友好了點。
真如居士就是要以正法眼藏將他的領(lǐng)悟傳遞給姜離，讓姜離無需花費時間去積累，一步登天。他甚至可以用真如居士的厚贈去統(tǒng)合自身的所學(xué)，確立自身之道。
就是這其中，有一點小小的副作用。
真如居士所傳達(dá)的，自然是佛法領(lǐng)悟，姜離得法之後，因爲(wèi)有【純陽道體】和【逍遙遊】在，還有天遁劍意斬出外念，倒是不需要擔(dān)心自己四大皆空，出家當(dāng)和尚。但這建立於佛法之上的成果，是算佛法，還是算其他的什麼？
根基是佛法，那姜離就算不出家當(dāng)和尚，也勝似和尚。
‘所有命運饋贈的禮物，都已在暗中標(biāo)好了價格，天下果然沒有白吃的午餐。’姜離心中感慨道。
真如居士當(dāng)真是一點都不小氣，甚至沒想著如其他和尚一樣來個度化皈依，但他的這種做法，卻是比度化皈依更有效，也更不好防備。
甚至可以說，無法防備。
只要姜離接受了真如居士的正法眼藏，他的根基就會出現(xiàn)偏移，哪怕是容納了一身的玄門道果，也依舊改變不了根基，日後就只能當(dāng)個玄門和尚了。
或者乾脆點，去佛國，未來也許還能繼承首座的位置，混成老大。
看起來是金箍、神珍鐵這些有後患，實際上一旦姜離接受了正法眼藏，就已經(jīng)成了自己人了，後患不後患的，也無所謂了。
當(dāng)真是體貼入微，保證無後患，姜離就算想指責(zé)，都找不到指責(zé)之處。
但真要是就這般收入饋贈······
姜離覺得，自己應(yīng)該是不願的。
“呼——”
他徐徐吐出一口氣，道：“居士之言語，都要勝過佛國度化禪音百倍不止。”“看來施主是不願了。”真如居士有些遺憾地?fù)u頭。
會這般說，本身就代表了姜離的意願，他並無跳槽之心。
“如果只是正法眼藏，我還是願意的。”姜離卻是口出驚人之語。
不要三個道果，卻要接受正法眼藏，明明接受傳法之後，就無需擔(dān)心後續(xù)的隱患纔是。
真如居士收斂遺憾之色，看著姜離，打量少頃。
然後，他笑了，比之先前的溫和，多出了一分興趣，帶著人該有的神態(tài)，而非是始終不變的空明。
“看來施主很有信心啊。”他笑著說道。
想要在接受傳法的同時，還不讓自己的根基偏向佛門，那就只有一個辦法，便是有著足堪比擬所傳之法的領(lǐng)悟心得，或者說所謂的道行。
就像是往一杯水裡加鹽，水和鹽的比重，決定了最後的鹹淡。
姜離這杯水若是夠多，那麼這加入的鹽（佛法）就不足以讓他變鹹。
反之，若是不夠的話，加入的鹽（佛法）就將滲透姜離，把他給醃成一條鹹魚。
很簡單易懂的比較方式，卻讓真如居士爲(wèi)之意外，連那始終面容死寂，彷彿心若死灰的慧能都爲(wèi)之動容。
“施主既是有心，迷者又怎會拒絕？”
真如居士說著，輕輕擡手，做拈花狀，一朵還未綻放的蓮花就這般自然而然地出現(xiàn)在指間。
“花開見我，我見如來。”
並沒有開口，但卻有冥冥中的聲音在姜離腦海中響起，蓮苞徐徐展開，綻放，無驚天動地之相，卻有震撼人心之勢。
就好像是當(dāng)頭棒喝，突然開悟一般，說不清道不明的體會出現(xiàn)在心中，明明沒有一點內(nèi)容，但所有的一切，都似瞭然於心，心中萬念皆空，寂靜涅盤。
微妙法門，不立文字，確實如是。
但就在這時，一股混雜的意念突起，浩渺而廣大的意志打破了這空空之境，不絕的禮讚聲中，一篇篇經(jīng)文出現(xiàn)。
“······天生天殺，道之理也。天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜······”
《陰符經(jīng)》的經(jīng)文和不立文字的法門混在了一起，打破了那空無之意，同時令得識海中又顯化出一朵金色的蓮花。
正法眼藏不落文字，也不著於形，能施展此法者，要麼就是有相關(guān)的道果，要麼就是境界達(dá)到了佛陀般的程度。以此傳法，其意近乎於道，本是無形，但此刻遭到打破，卻是變成了有形，落入了下乘，效果大失。
不過，也正是因爲(wèi)落入了下乘，才讓姜離有了吃下的機會。
識海中，一隻黃雲(yún)擁簇的豎眼撞向蓮花，兩者碰觸，蓮花崩散成無數(shù)蓮瓣飛舞，而豎眼也一下子被散成了數(shù)不盡的文字，那一朵朵黃雲(yún)更是散成了一團(tuán)氤氳之氣。
姜離借姬繼稷的黃天香火來碰撞真如居士的正法眼藏，就如同姬繼稷篡奪天之道一般，以人念墮佛意，將上乘佛意打入了下乘，也藉著佛意打散了人念。
姜離的元神化作龍蛇，飛到二者交接處，身形如太極中央的那一道弧線，隔絕兩方，又勾連兩方。
而姜離本人則是先是一靜，萬念皆空，清淨(jìng)祥和，又在突然間身形一震，帶著悠然之色，徐徐長吟：“不在此岸，不在彼岸，不在中流，問君身在何處？無過去心，無將來心，無現(xiàn)在心，還汝本來面目！”
他周身毛孔都似在發(fā)光，肌理透徹，似佛，似道，似神聖，飄飄乎如遺世獨立，天地唯此一人，又好似遠(yuǎn)離天地，超脫世外。
“施主此舉，卻是讓正法眼藏落入了下乘，本來施主在三品之前，都無需擔(dān)心修行問題的。”真如居士見狀，露出一絲遺憾之色。
本是不立文字，現(xiàn)在變成了一句佛言，這無疑是屬於下乘，失了真諦。
“但也唯有如此，才能夠?qū)⒕邮康臇|西，變成我的東西，不是嗎？”姜離笑道。
他很貪心，不願放過眼前的機會，也不貪心，只拿自己能夠拿到的。
【借假修真，借佛意、人念以固自身之修行，莊周道果的融合終於有了進(jìn)度。】
因果集適時地刷新了一行文字。