東方仙界是仙人所在地方，仙人數(shù)量多了又有高下之分自然而然劃分出等級，一般而言實(shí)力強(qiáng)者等級越高，仙界由仙帝統(tǒng)治仙界十八天中的紅塵十三天，除了罡風(fēng)天、罡火天不能住人，另外四個(gè)天每個(gè)天都居住一位永恆存在，紅塵十三天內(nèi)以仙界仙宮爲(wèi)集權(quán)中心，其他門派勢力家族皆受於仙宮統(tǒng)領(lǐng)。
西方神界，神靈們數(shù)量多了實(shí)力分出高下等級自然產(chǎn)生，弱者接受強(qiáng)者統(tǒng)領(lǐng)不然只有死，神界不同於仙界，仙界最大權(quán)利者仙帝並非實(shí)力最強(qiáng)者，永恆存在才最強(qiáng)還好幾位，但仙帝擁有當(dāng)鋪撐腰扶持誰敢跟他作對，正因爲(wèi)有了當(dāng)鋪扶持坐穩(wěn)仙界之主的位置才集結(jié)所有力量建立仙宮一統(tǒng)仙界，而神界不同，神界可沒有人獲得當(dāng)鋪支持理所應(yīng)當(dāng)各自爲(wèi)戰(zhàn)，神界最強(qiáng)者沒有永恆而是神王，神王最多恆境實(shí)力。
神王可以以自身爲(wèi)主創(chuàng)立神系，但神系規(guī)模太小發(fā)展太慢，大都是幾位神王聯(lián)合創(chuàng)立神系，神系內(nèi)神王數(shù)量越多神系越強(qiáng)。
神系內(nèi)以神王爲(wèi)主，下面分爲(wèi)強(qiáng)大神力，上位神，中位神，下位神，弱等神力，新神，準(zhǔn)神，僞神，下級神都是上級神的從神接受上級神的統(tǒng)治，這點(diǎn)和仙界仙官下品仙官接受上品仙官統(tǒng)治異曲同工。
茫茫神界，新神來到神界如果不加入某個(gè)神系光靠自身那點(diǎn)渣渣實(shí)力，要麼就被有背景加入某個(gè)神系的神靈欺負(fù)要麼就被神界的怪獸幹掉，再不然光靠自身信徒太少獲得信仰也少，加入某個(gè)神系之後做了從神雖然會被驅(qū)使，收穫的信仰之力凝結(jié)的信仰結(jié)晶也要上繳，但也不是沒有好處，加入神系後，該神系的神廟內(nèi)會出現(xiàn)新加入神靈的神像接受信徒祭拜吸收信仰之力，不用自己費(fèi)力且冒著風(fēng)險(xiǎn)搶奪別的神靈的信徒。
神系內(nèi)部也是分成各個(gè)團(tuán)體，以阿芙洛所在神係爲(wèi)例，女神們抱團(tuán)形成聯(lián)盟凡界的宗教人員，信徒，騎士也都相處和睦互相幫助。
戰(zhàn)神那個(gè)二愣子神一根筋是一根筋了點(diǎn)，但他的信徒還真不少，不只是不少那麼簡單而是非常多，哪怕是信仰女神們的，信仰光明神的只要是騎士都有信奉戰(zhàn)神，信奉戰(zhàn)勝並不影響信奉的主神，這也就是戰(zhàn)神情況特殊，要是主信光明神還附帶信奉女神們或者其他神靈那就不行，但是戰(zhàn)神除外，哪怕是光明神都不願意招惹戰(zhàn)神，倒不是打不過戰(zhàn)神，而是戰(zhàn)神那傢伙就是個(gè)二愣子就喜歡打架打不過還非得打的那種跟瘋狗沒兩樣，讓神頭痛，在神界戰(zhàn)神就是神見神厭不願跟他交流更別提做朋友的那種，戰(zhàn)神在神界跟其他神靈的關(guān)係非常不好。
光明神的實(shí)力非常強(qiáng)在神界都是數(shù)一數(shù)二，屬於強(qiáng)大神力，儘管實(shí)力夠強(qiáng)，但光明神喜歡動腦子玩手段實(shí)在不行才動武力，他是智慧型跟戰(zhàn)神那種四肢發(fā)達(dá)頭腦簡單之輩完全相反，光明神實(shí)力比進(jìn)入當(dāng)鋪之前擔(dān)任陰謀之神的埃爾希達(dá)還強(qiáng)好多，實(shí)力非常強(qiáng)還喜歡動腦子玩手段這種人最可怕非常不好對付，偏生還擺出君子姿態(tài)，其他神靈背後都叫光明神是僞君子，光明神自己卻不在意，他是愛玩陰謀手段，卑鄙無恥，可那又怎麼樣說到底還不就是爲(wèi)了信徒爲(wèi)了信仰，其他神靈無非搶不過他罷了。
無數(shù)年下來光明神各種手段施展磨滅了無數(shù)中小神靈乃至很多上位神以及強(qiáng)大神力都被他陰死，但光明神自始至終都沒去招惹那羣女神們，把那羣抱團(tuán)的女神們?nèi)敲私^對沒好果子吃，女人瘋起來都很嚇人更別提女神了，再則那羣女神對於信徒的態(tài)度處於若即若離，既不像他那般多多顯聖降臨神蹟刻意吸納信徒，也不完全不聞不問，信徒粘性很高數(shù)量也不多，另外如果把所有神靈都搞掉這會觸怒神王們，光明神在解決大部分神靈後就不管管事了。
卡羅魔幻界的信仰情況，以光明神一家獨(dú)大，至少明面上如此，女神們抱團(tuán)信徒也抱團(tuán)，戰(zhàn)神的信徒人類信徒不少獸人信徒更多，幾乎是個(gè)獸人就信奉戰(zhàn)神，大概戰(zhàn)神那個(gè)沒腦子的很對同樣沒腦子的獸人胃口。
除了光明神，女神團(tuán)，戰(zhàn)神，其他的神靈的信徒數(shù)量都很少遠(yuǎn)不能跟他們相比。
神靈們選定凡間的代言人後賜予一系列手段，代言人創(chuàng)立宗教各家情況不一樣，以光明神爲(wèi)例，教皇家族就是光明神選中的但一般不指定某個(gè)人爲(wèi)教皇，教皇家族選出教皇之後在聖山加冕，各方勢力都會來參加，在光明神教內(nèi)，教皇爲(wèi)尊，下屬主教，主教中最高級別爲(wèi)大主教，又因教服爲(wèi)紅衣又稱紅衣大主教，主教下面是教士，教士是最基本正式編制，最高級別教士是首席教士，其中祭祀與教士同級但不歸教士管。
拿光明神教的教職對標(biāo)當(dāng)鋪，光明神是老闆，教皇爲(wèi)高管，主教相當(dāng)於中管，教士爲(wèi)工作人員。
教士是教會最基本的正式編制，教士下面是教僕，教會僕人連個(gè)正式編制都沒有，教僕包含神父，牧師，神甫，司祭，修女等。
教會與仲裁庭類似，仲裁庭有部隊(duì)作爲(wèi)武力，教會有騎士作爲(wèi)武力。
仲裁庭人員也好教會人員也罷都會佩戴身份地位級別物品，教皇最爲(wèi)豪華有著專屬教皇身份至高地位的教皇教服，權(quán)杖，頭冠，以及大預(yù)言術(shù)！
教皇的教服，權(quán)杖，頭冠可都是正兒八經(jīng)由光明神親自加持神力的神器。
光明神選中一個(gè)家族作爲(wèi)教皇家族，光明神是極少數(shù)沒有專門指定某一個(gè)人爲(wèi)教皇的神靈，選中那個(gè)家族後賜予極簡化版本的大預(yù)言術(shù)神術(shù)修煉方法，之所以這麼做是想從這個(gè)家族裡選出聰明人，光明神可不喜歡笨蛋，無法揣摩出神意的笨蛋沒資格擔(dān)當(dāng)教皇。
凡家族男性成員皆可修煉極簡化版本大預(yù)言術(shù)，即便是專門改良出適用於凡間的極簡化版本大預(yù)言術(shù)也是難度非常高的。
完全版本的大預(yù)言術(shù)本質(zhì)爲(wèi)神術(shù)，凡人根本學(xué)不會，教皇加冕後，光明神會以神降方式降臨並將完整版本大預(yù)言術(shù)烙印在教皇體內(nèi)，原理跟製作區(qū)別一次性卷軸的充能卷軸，就是將教皇身體當(dāng)做充能卷軸，教皇將魔力修煉充滿後即可使用，但由於大預(yù)言術(shù)的強(qiáng)悍神威必然付出慘重代價(jià)，大預(yù)言術(shù)是神術(shù)需要神力驅(qū)動，凡人沒有神力必然要以其他高級別能量替代，以生命力爲(wèi)代價(jià)支付驅(qū)動大預(yù)言術(shù)，所以每次使用或者製作大預(yù)言術(shù)卷軸教皇都會蒼老，過度透支生命力還會死亡，很少有長壽的教皇。
大預(yù)言術(shù)哪怕是在神界都屬於頂級神術(shù)，因爲(wèi)牽扯到法則，凡是牽扯到法則的都非常厲害也非常難學(xué)，哪怕是神靈也沒幾個(gè)學(xué)得會的，學(xué)會的神靈也不輕易施展，因爲(wèi)耗費(fèi)的神力太龐大對神靈來說不劃算，漸漸的沒幾個(gè)神靈施展大預(yù)言術(shù)，到了現(xiàn)在只有光明神施展並且成爲(wèi)招牌神術(shù)，以至於大預(yù)言術(shù)成了光明神的代名詞。
大預(yù)言術(shù)是光明神的拿手神術(shù)，沒理由不傳承給教皇。
大預(yù)言術(shù)脫胎於祈願法則，祈願就是運(yùn)用法則力量實(shí)現(xiàn)心意，這與東方世界功參造化的存在的言出法隨有相似之處，一言出法則呼應(yīng)。
但祈願法則與言出法隨終究只是相似存在根本區(qū)別。
祈願法則實(shí)現(xiàn)心意的表現(xiàn)方式本質(zhì)上就是星辰之盒的表現(xiàn)方式，舉個(gè)例子，用祈願法則實(shí)現(xiàn)願望說要成仙，這個(gè)成仙僅僅是不經(jīng)歷天劫偷渡到仙界屬於黑戶，被查出來就完了。
再舉兩個(gè)例子，以復(fù)活和星河倒轉(zhuǎn)這這種極端情況爲(wèi)例，祈願法則的復(fù)活原理類似於大還丹生前服下一定時(shí)間內(nèi)死亡後復(fù)活，而且限制條件爲(wèi)魂魄完好才行，頂多死亡後不超過兩個(gè)小時(shí)才行；星河倒轉(zhuǎn)原理則是讓祈願者所在位面星球加速運(yùn)轉(zhuǎn)實(shí)現(xiàn)星河倒轉(zhuǎn)的錯(cuò)覺來實(shí)現(xiàn)星河倒轉(zhuǎn)，說白了就是取巧，祈願法則是很強(qiáng)大但也沒那麼離譜，脫胎於祈願法則的大預(yù)言術(shù)更是如此，小的願望實(shí)打?qū)崒?shí)現(xiàn)，極端願望則是取巧實(shí)現(xiàn)。
言出法隨則是小的願望實(shí)現(xiàn)方式跟祈願法隨一樣，極端情況下，復(fù)活屬實(shí)逆天如果能抗住天譴倒也可以實(shí)現(xiàn)真正的復(fù)活，但歷史上沒有人扛得住天譴都死在天譴之下，兩者看似一樣但區(qū)別在於祈願法則連真正復(fù)活的前提都做不到。
言出法隨下，能讓那一片星空真正倒轉(zhuǎn)！言出法隨強(qiáng)於祈願法則！
祈願法則不能做到真正復(fù)活人，但神靈們還是有辦法真正復(fù)活人的，神靈們的神國本質(zhì)上就是一個(gè)小世界，是天道法則觸及不到的小世界，神靈可以引導(dǎo)死亡的信徒飛昇到自己的神國，信徒靈魂來到神國會在神靈自己的神國法則之下復(fù)活並重塑神性軀體，在神國內(nèi)壽命無限，永不死亡。
主教及以下都穿戴配備對應(yīng)身份等級的教服和十字架，聖水等配套的東西，身份等級越高東西越好都蘊(yùn)含魔法力量。
光明神擠垮大部分神靈後就不再插手凡間的事兒，全權(quán)交給教皇自己，教皇國是政教合一，宗教和王國合二爲(wèi)一，教皇同時(shí)也是國王。
教皇的目標(biāo)就是統(tǒng)治整個(gè)世界讓世界內(nèi)的一切存在都信奉光明神，儘管這個(gè)目標(biāo)根本不可能實(shí)現(xiàn)，但目標(biāo)還是要有的，沒有目標(biāo)和鹹魚有什麼分別，宗教國神權(quán)至上，光明教皇經(jīng)常發(fā)動戰(zhàn)爭或者暗地裡搞手段插手其他宗教或者宗教國或者王國的事情，更是直接插手附屬國的國王加冕一事，國王登基一定要得到教皇的加冕纔是正統(tǒng)。
光明教皇也曾插手大王國的國王登基加冕，但人家大王國戰(zhàn)力雄厚不懼教皇國，因此惹怒教皇，教皇發(fā)動與大王國的戰(zhàn)爭，這就是神權(quán)與王權(quán)之爭，神王妄想壓制王權(quán)，王權(quán)則反抗不想成爲(wèi)神權(quán)的傀儡，教皇厲害又怎麼樣反正光明神教背後的光明神下不來凡界那就不怕，打仗就打仗。
西方世界，卡羅魔幻界，神權(quán)與王權(quán)之爭從來就沒有停歇過。
西方世界尤其是整個(gè)世界中心焦點(diǎn)的卡羅魔幻界，有著跟屬於自己的奇異種族和職業(yè)，當(dāng)然也有相同的。
奇異種族有西方龍，精靈，地精，矮人，比蒙巨獸，娜迦，獸人，具有魔法力量的野獸等等；奇特職業(yè)有吟遊詩人，魔法師，藥劑師或者說鍊金術(shù)師，研究者，武士，黑巫師，黑武士，狂戰(zhàn)士，德魯伊等等。
西方龍與東方龍形態(tài)不同，西方龍長有翅膀看起來和蜥蜴差不多但實(shí)力上非常強(qiáng)悍，同東方龍一樣喜歡寶物，也有同樣愛屠城的。
精靈族在東方也有就居住在精靈之森，話說那支精靈族原本就是卡羅魔幻界遷徙出去的，精靈族原本都是個(gè)頭跟人族成年人腦袋大，隨著成長體型逐漸大起來但撐死只有一米多點(diǎn)這已經(jīng)是最大個(gè)頭了，遷徙到東方世界那支精靈部族把聖物聖盃帶跑了，導(dǎo)致必須要聖盃泉水孵化的精靈亂無法孵化，原初精靈個(gè)頭很小的因血液是金色又被稱爲(wèi)黃金精靈，就是許河孵化出來的露娜。
精靈族沒辦法孵化出後面的精靈只能另想他法，迫不得已選擇與人類聯(lián)姻，稀釋血脈總比滅族好，精靈族與人類聯(lián)姻以及契約後，生育的後代血脈不純粹身體血液不斷演化後不再具有金色而是呈現(xiàn)銀色或者其他顏色，個(gè)頭也逐漸成長變得高了很多與人類身高一樣。
精靈有自己的文明，也有自己獨(dú)特傳承如同龍族，鳳凰族，麒麟族等神獸種族一般有自己的獨(dú)特文明和傳承，但神獸的文明不多，神獸都把時(shí)間用來修煉和打架了沒花時(shí)間在文字什麼上面，就語言僅僅是爲(wèi)了記錄傳承而已。
精靈則除了修煉之外就愛好文字，舞蹈，煉製等等留下輝煌燦爛的文明，也不怎麼愛打架，實(shí)力上跟龍鳳麒麟沒得比但肯定天生比人族等種族強(qiáng)就是了。
地精貪婪而又精明也坑人，不過地精天生具有煉製藥劑的能力，而且煉製出來的藥劑效果非常強(qiáng)勁種類和功能又非常多，享譽(yù)諸多世界，藥劑之於地精如同鍛造之於矮人，地精和矮人都是一等一的天賦種族，但都有十足缺點(diǎn)，讓人需要又讓人厭惡，地精的缺點(diǎn)就是貪財(cái)好色坑人，矮人則是火爆脾氣又愛飲酒，一飲酒就會發(fā)酒瘋，但矮人比地精好相處。
人類社會存在階層，東方世界講究家族什麼的，西方世界講究貴族，種地的農(nóng)民，經(jīng)商的商人等等是被貴族們鄙視的存在。
西方世界有工會和公會，比如鍊金術(shù)師協(xié)會，研究者協(xié)會，魔法師協(xié)會這些屬於公會；傭兵工會，冒險(xiǎn)者工會，探索者工會這些屬於工會，前者屬於研究交流團(tuán)體動腦子的聰明人交流的地方，後者屬於實(shí)力強(qiáng)的人活動的地方，前者是交流性質(zhì)，後者是任務(wù)性質(zhì)，前者屬於學(xué)習(xí)的地方，後者屬於做任務(wù)換取報(bào)酬的地方，分得很清楚。
人類社會內(nèi)鬥歸內(nèi)鬥，倘若遇到深淵惡魔入侵，獸人入侵，亡靈天災(zāi)等等這些情況就會放下成見統(tǒng)一對抗外敵，而這些情況都會發(fā)生。
凡界的魔法，起初沒有魔法，魔力與魔法的關(guān)係，如同功法心法與招式的關(guān)係，心法相當(dāng)於力氣，招式相當(dāng)於套路，力氣大對付力氣小的贏了正常，若遇到同樣力氣大的就要看招式套路，魔力與魔法的關(guān)係大概就是這麼個(gè)樣子，魔力是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)好魔力雄厚光靠魔力就能堆死對手，當(dāng)魔力相當(dāng)就要比拼魔法，魔法等級越高越厲害。
魔力的本質(zhì)就是魔法元素，可以理解爲(wèi)天地元?dú)庵信懦s質(zhì)後的各種屬性，地，火，水，風(fēng)，雷，光明，黑暗，甚至包括空間，時(shí)間。
魔法本質(zhì)就是將元素分子通過有機(jī)規(guī)律的組合排列起來然後發(fā)射出去，如果失敗就是排列組合錯(cuò)誤，成熟的魔法就是前人將正確排列組合記錄下來，而研究者就是不斷研究元素分子的組合排列以希望研究出新魔法來。
凡間主流職業(yè)分爲(wèi)魔法師和劍士兩大種，如同東方世界的修士和劍修。
凡人那麼多身體屬性合格的太少，大多都是普通人，走不了修煉魔法的路子就去練劍，況且劍士也不是不能修煉魔法，劍士中的頂尖強(qiáng)者會將魔法力量融入劍術(shù)中，劍招中帶有魔法力量，既可發(fā)出劍芒又可發(fā)出劍氣，但做不到劍修那種御劍而行，而做不到御劍千里之外取人首級的程度。
成熟的文明必然離不開貨幣體系，東方世界以礦脈裡開掘出來的靈石這種本身就具有修煉價(jià)值的物品作爲(wèi)貨幣。
西方世界無法將礦脈裡蘊(yùn)含能量的礦石作爲(wèi)貨幣，西方世界天地元?dú)鉂舛戎笖?shù)太高且極其混亂狂暴，龍脈誕生的礦脈裡誕生的礦石蘊(yùn)含的能量同樣混亂狂暴稍一觸及就會炸開傷人沒法直接吸收，鍊金術(shù)師，藥劑師等職業(yè)有辦法處理掉這種礦石內(nèi)的混亂狂暴能量，這種混亂狂暴的礦石被西方世界人成爲(wèi)魔晶石。
西方世界運(yùn)用魔導(dǎo)技術(shù)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，將魔晶石妥善處理製成了儲存信息的魔晶卡，大概就是儲存錢幣信息的卡，當(dāng)鋪的金卡說白了就是魔晶卡無非技術(shù)更高明也不用魔晶石製作，這樣免除了攜帶大量錢財(cái)?shù)牟环奖恪?
天地元?dú)獾目癖┍窘缛肆?xí)慣了還好，外界人過來會非常不習(xí)慣，東方修士過來之後消耗法力吸收混亂狂暴的天地元?dú)庑⌒囊硪砩聜阶约海招侍脱a(bǔ)充非常不便恢復(fù)速度遠(yuǎn)不如本界魔法師的冥想速度，只能依靠攜帶的靈石快速補(bǔ)充恢復(fù)法力。
靈石是無屬性的誰都可以吸收使用，通行任何世界，尤其受到西方世界人的歡迎，東方修士拿著靈石去錢行兌換本界貨幣兌換比率非常高。
東方修士來到西方世界後不得不吐槽一件事，貨幣不統(tǒng)一帶來非常大的困擾，西方世界因魔晶石不能作爲(wèi)貨幣職能用普通金屬金銀銅鐵當(dāng)做貨幣，而金銀銅鐵在東方世界都是當(dāng)做煉器材料的，煉器想來昂貴屬於燒錢誰會隨身攜帶大量金屬，要帶也是帶神料仙金纔是，來到西方世界只能麻煩一點(diǎn)花費(fèi)靈石兌換金屬貨幣。
靈石兌換金屬貨幣也只是麻煩還不算最大困擾，最大困擾就是兌換的金屬貨幣不通用，每個(gè)王國的錢行發(fā)行的錢幣不同不通用不具有價(jià)值或者說價(jià)值很低很低只值個(gè)基礎(chǔ)的金屬價(jià)錢，而在東方世界源源不斷錢莊通行整個(gè)世界，錢莊開遍各處，凡是錢莊出具的真實(shí)票據(jù)只要有錢莊的設(shè)定點(diǎn)都可以前去取錢，價(jià)值恆定極其方便，東方世界修士來到西方世界，西方世界也有人到東方世界，當(dāng)西方人來到東方後被這種便利深深觸及，出門只要帶張卡就夠了，哪像在西方世界身上帶上各種魔晶卡各種貨幣沉甸甸的累不說還非常麻煩，如果錢不夠運(yùn)氣不好還要跑很遠(yuǎn)取錢。
貨幣不通用讓修士們困擾苦惱之餘還有一件煩心事，每個(gè)王國的貨幣會出現(xiàn)價(jià)值波動有時(shí)候升值有時(shí)候貶值，帶來的後果就是通貨膨脹或者通貨緊縮，對於身處西方世界的修士來說都不是好事，要麼要花費(fèi)更多的錢買同樣物品，要麼錢變少了，哪有在東方世界那樣穩(wěn)定，這是因爲(wèi)源源不斷錢莊向當(dāng)鋪貸款自然不會缺錢，徹底免除靈石價(jià)值劇烈波動的情況，比錢莊貨幣更具有購買力和優(yōu)勢被所有人所有勢力所有強(qiáng)者，注意，是所有，所有的一切存在認(rèn)可的貨幣是當(dāng)鋪錢幣，源源不斷錢莊才成立多久，當(dāng)鋪有存在多久兩者如同螢火與皓月，不，是螢火與太陽的區(qū)別。
西方世界不同於東方世界，幾十萬金幣都算富甲一方屬於大戶人家一方大鱷，幾百萬金幣都能影響小王國的經(jīng)濟(jì)情況掀起金融危機(jī)讓小王國滅國都很正常，而西方世界王國，宗教國甚至有時(shí)候公國爲(wèi)了利益都會經(jīng)常性發(fā)動傷敵一千自損八百的貨幣戰(zhàn)爭，貨幣戰(zhàn)爭較之一般意義上的戰(zhàn)爭更加瘋狂更加硝煙瀰漫更加殺人不見血，除開唯一王朝勉強(qiáng)做到自給自足與外界牽扯較少外，所有王國，公國，宗教國都會大受影響，不及時(shí)制止會演變成金融風(fēng)暴帶來金融危機(jī)！
金融危機(jī)的後果就是損失慘重，破產(chǎn)，活不下去，瘋狂，社會敗壞等等一系列惡果。
在教廷最高身份地位的人物是教皇，而大部分教會都會設(shè)立聖女一職位，聖女地位僅次於教皇，聖女的存在起的作用代表教會的形象，安撫信衆(zhòng)，展示教會的力量，如果戰(zhàn)爭，戰(zhàn)後安撫落敗國民衆(zhòng)吸納信徒，以光明神教來說聖女一般爲(wèi)教皇親屬妹妹，侄女等，也不絕對，也可能會從外界選舉出來。
魔法與功法從來不是輕易從無到有，修士功法創(chuàng)造靈感起初源於觀察其他高等生命層次的存在，例如龍鳳麒麟等神獸，觀察他們有了靈感創(chuàng)造出功法，魔法是前人糅合了神靈神術(shù)，精靈族古魔法，龍族龍語術(shù)法，巫術(shù)等多個(gè)術(shù)種，又因爲(wèi)其他術(shù)種層次與人族差異太大隻能參考連借鑑都做不到，便以與人類相近的精靈族古魔法爲(wèi)主結(jié)合無數(shù)加上靈感從而創(chuàng)造出魔法，並加以不斷改良得到如今成熟的魔法，可時(shí)至今日依舊能從魔法裡看到精靈族古魔法的框架和濃厚色彩以及巫術(shù)的淺薄身影。
凡事物發(fā)展都有光輝燦爛積極向上的一面也免不了黑暗消極毀滅的一面，死靈法術(shù)，黑暗魔法，惡魔魔法，邪神法術(shù)等都是發(fā)展過程中誕生的，又因這些負(fù)面術(shù)法會讓人墮落影響心智帶來傷害，給自己帶來傷害給他人帶來毀滅，所以王國，公國，宗教國都對修煉這些魔法師追殺，尤其以光明神教最爲(wèi)熱衷，除了那些魔法師確實(shí)帶來危害之外，也是借那些邪惡之徒的鮮血展示力量給信徒看洗腦信徒讓信徒更忠心奉獻(xiàn)更多信仰。
中小王國大都附屬大國，基本都不會特意鑄造自己王國的貨幣，都是使用依附大國的貨幣。