姜成愣住了。
不只是他，滿桌的人都愣住。
季嶽的聲音雖小，可在場(chǎng)之人幾乎都是神境，神通非凡，聽他一言半語(yǔ)很是正常。
唯有太公楊祐老神自在的吃著桌上菜，時(shí)不時(shí)的酌一口小酒，怡然自得。
有二劍相擊，雖一木一鐵，但也有錚錚之聲，聲音悅耳，極爲(wèi)動(dòng)聽，它二劍相擊互舞，美輪美奐。
“誰(shuí)要?dú)⑺俊?
朱漁放下碗筷，那臉上的表情不動(dòng)神色，或者說(shuō)動(dòng)不了。
“器廬的人。”季嶽搖搖頭，臉上的表情很是古怪，“其中還有我。”
“你們也知道，我有一個(gè)分身爲(wèi)公義合志，在那次與大師兄破鏡戰(zhàn)鬥之後，我便回到了化成世界。”
“在化成世界，我被器廬的一位隱者收入器廬之內(nèi)，當(dāng)一守錘人。”
“守錘人？”姜成皺起眉頭，也將手中的東西放下，問道：“何意？”
季嶽聳聳肩，嘆道：“保護(hù)器廬聖子的。”
“器廬弟子善鍛造，卻不善戰(zhàn)鬥。因此需要守錘人來(lái)保護(hù)。這守錘人還不能差了，也要天資極其的妖孽，這不，他們選上我了。”
季嶽臉不紅心不跳，對(duì)自己的一番自誇很是坦然，他道：“今日有令下，要我與那位器廬聖子前來(lái)殺你。”
“這無(wú)冤無(wú)仇的，那人爲(wèi)何要?dú)⒋髱熜郑俊卑说茏娱_口，很是疑惑：“大師兄也不是那種與人結(jié)怨的人。”
“莫非這其中有什麼誤會(huì)？”
雙劍再擊，是殺伐之音。
楊祐眉頭一跳，開口訓(xùn)斥道：“大喜的日子，擊些歡快的樂曲。”
雙劍這才連忙變換，又擊起歡快之樂。
衆(zhòng)弟子沉默，不在討論剛纔的話題，楊祐嘴中有菜，含糊不清道：“不用如此，你們說(shuō)你們的。”
“是。”季嶽拱手，又對(duì)姜成道：“倒不是什麼誤會(huì)，也與公義合志沒什麼關(guān)係。”
“只是因爲(wèi)你是咱們太宗的大師兄，又在聖門中殺了人。”
“諸天之內(nèi)，大師兄的名字可以說(shuō)在特定的圈子內(nèi)如雷貫耳。想與大師兄戰(zhàn)鬥，想殺大師兄的，數(shù)不勝數(shù)。都是我成爲(wèi)守錘人後才知道的。”
“我還真成香餑餑了！”姜成啞然失笑，倒也沒什麼畏懼之心。
兵來(lái)將擋水來(lái)土掩，還怕活不下去？
“可不是？”季嶽也大嘆：“聖門內(nèi)殺人，你是頭一例。不過(guò)惦記大師兄，想用大師兄的名聲上位的，都是烏合之衆(zhòng)，又沒有跨境之人，不用放在眼中。”
“只是這器廬聖子，卻是有些本事。當(dāng)有時(shí)間，我與大師兄細(xì)細(xì)講來(lái)。”
“也好。”姜成點(diǎn)點(diǎn)頭，又看朱漁眼中有擔(dān)心的目光，不由笑道：“有師弟的分身在一旁策應(yīng)，我還能出事不成？”
“想殺我者，終究要付出代價(jià)。”
滿桌靜了一下，隨後又歡樂起來(lái)，各自交談，說(shuō)些快樂的事情。
楊文喝了二兩酒，這酒正是姜成所獻(xiàn)，十萬(wàn)年佳釀，或是酒勁有些大，他面色通紅，喝的正酣，不由一拍桌子，叫道：“不如讓我提著兩柄劍，端了這器廬算了！”
衆(zhòng)人一驚，看著自己的十一師弟，詫異自己的十一師弟竟然醉了！
旁邊的姜千羽連忙扯扯自己師弟的袖子，小聲道：“師弟，師弟，你看看宗主！”
楊祐似笑非笑，嘴中嚼著神豆，並不說(shuō)話。
楊文看了一眼，瞬間酒勁全無(wú)，可他又裝傻，趴在桌子上，喃喃道：“嘿嘿。”
“不用管他。”楊祐將嘴中的神豆嚥下，又喝了口茶漱漱嘴，他放下筷子，其他人也放下筷子。
其實(shí)到這個(gè)時(shí)候，桌子上已經(jīng)沒了多少飯菜，他們這些人吃飯，也不過(guò)是圖一個(gè)口腹之慾罷了。
“眨眼之間，我已經(jīng)百歲了。”楊祐感慨，一手撫摸著鬍子，又看著滿桌的諸位弟子，更是嘆道：“而你們也都一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大。”
“都是宗主培養(yǎng)的好。”
“嘿。”楊祐揮揮手，搖頭道：“說(shuō)句實(shí)在話，我那有出過(guò)多少力？都是你們自己爭(zhēng)氣，我也不過(guò)傳授你們一些神通罷了。”
“像聞長(zhǎng)老，我什麼都沒有做，不過(guò)是招他入門。”
“你們立足神通，而開遠(yuǎn)大前程，我很高興。”
楊文也坐起，靜心聆聽，不再胡鬧。
“我來(lái)考考你們，死亡分爲(wèi)幾個(gè)階段？”楊祐臉上有笑，看著衆(zhòng)人：“都可以回答。”
衆(zhòng)弟子不言，不知道楊祐詢問這件事幹什麼，再說(shuō)死亡不就是死亡嗎？
趙培華開口：“以我之見，死亡有兩層。”
他重生歸來(lái)，對(duì)輪迴有感觸，經(jīng)歷了奇妙之變，時(shí)光輪迴，自然與其他人不同。
“死亡有兩重。”
“一是肉體上的死亡。”
“真人之下，死了便死了，靈魂混混沌沌，沒有意識(shí)，一切都化爲(wèi)烏有，若無(wú)大能出手或?qū)毼锵嗑龋闶撬懒恕！?
“二是靈魂上的死亡。”
“真人及其以上，肉體死亡之後，靈魂清明，可遊冥河，可面聖，可清明入輪迴。雖經(jīng)歷胎中之迷，可有機(jī)緣巧合，也能復(fù)原。”
“當(dāng)個(gè)真人。”
“以我之見，只有靈魂上的湮滅，纔是真正的死亡。”
“不錯(cuò)，不錯(cuò)。”楊祐點(diǎn)點(diǎn)頭，又笑著巡視衆(zhòng)人：“其他人可還有不同想法？”
何元忠倒是與趙培華觀念一致，聖門也與他們講過(guò)。
其他大多數(shù)人都是閉口不言，顯然震驚於趙培華的觀點(diǎn)，唯有朱漁開口。
“死亡有三重。”
“一黑暗。二迷霧。三虛空。”
“肉體消亡，靈魂混沌，此爲(wèi)黑暗。”
“靈魂湮滅，化爲(wèi)絲絲縷縷，此爲(wèi)迷霧。若聖人出手，將迷霧集齊，也是能夠回溯靈魂之光，復(fù)活靈魂。”
“而迷霧再湮滅，便是徹徹底底的不復(fù)存在，此爲(wèi)虛空。”
楊文呆了呆，他看著朱漁，開口問道：“難道那外空間之外的迷霧區(qū)域，都是靈魂湮滅之後所形成的？”
“也可以稱爲(wèi)‘亂葬崗’？”
“我不知道。”朱漁搖搖頭，道：“陰差所傳的功法神通裡面並無(wú)記載。”
衆(zhòng)人皆呆，最後又將目光看向楊祐。
楊祐扶須笑道：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，其他人可還要說(shuō)？”
衆(zhòng)人不言。
“既然沒人說(shuō)，那就算了。”楊祐正色道：“我欲傳你們道術(shù)。”