兩人領(lǐng)命後，開始去點(diǎn)人了，李星洲拍了拍蕭鴻祁的肩膀，“這次就靠你了。”
“王爺放心，絕不會(huì)出錯(cuò)，我記得清清楚楚！”蕭鴻祁眼神堅(jiān)毅的說。李星洲點(diǎn)頭，慢慢也明白過來，契丹人和中原人的觀念是不同的。
契丹人是沒有中原那麼重的“忠義”思想的。
他們尊重強(qiáng)者，偏向?qū)λ麄兒玫娜耍瑢?duì)待愛恨情仇上也沒有那麼多束縛，敢愛敢恨。
最著名的例子就是蕭太后，當(dāng)初遼國(guó)景宗皇帝死後，留下遺詔讓他年輕漂亮的蕭皇后（大約二十六歲左右）主政。
蕭皇后喜歡漢臣韓德讓，遼景宗在時(shí)，韓德讓也是遼景宗心腹，加南院樞密使、政事令、兼樞密使（北院）、總領(lǐng)宿衛(wèi)（宿衛(wèi)就是遼國(guó)戍衛(wèi)京師的精銳部隊(duì)，又稱御帳親軍，皇衛(wèi)，遼軍精銳中的精銳），可以說榮寵無限，幾乎位極人臣。
韓德讓對(duì)遼景宗也是盡心盡力，他死後也全力輔佐他的兒子和皇后，力主改革，使大遼國(guó)煥然一新，沒有辜負(fù)遼景宗對(duì)他的厚待。
可有一事，遼景宗英年早逝後，蕭太后和韓德讓出入同車，接見使臣同席也不避諱，絲毫不遮掩兩人關(guān)係，蕭太后甚至爲(wèi)了獨(dú)佔(zhàn)韓德讓的愛，悄悄派人毒殺了韓德讓的正妻。
蕭太后這個(gè)女人，非常能體現(xiàn)契丹人的性格。在遼人看來也覺得沒什麼，一個(gè)寡婦死了丈夫再找一個(gè)很正常。而蕭太后的政治手腕，韓德讓的才略，也讓遼國(guó)進(jìn)入巔峰輝煌時(shí)期。
當(dāng)時(shí)北宋朝一聽說這消息，覺得簡(jiǎn)直是穢亂宮廷，遼國(guó)肯定要大亂，遼國(guó)要亡！
於是覺得機(jī)會(huì)來了，發(fā)動(dòng)規(guī)模空前的伐遼戰(zhàn)爭(zhēng)，各路大軍出兵接近二十萬，結(jié)果總決戰(zhàn)階段蕭太后親征，大敗宋軍於岐溝關(guān)，大名鼎鼎的楊業(yè)，被後人傳頌的楊老太公，被說書人改編成楊家將的原型，就是在這一戰(zhàn)中死的。
這一戰(zhàn)直接決定遼國(guó)成爲(wèi)東亞霸主，宋，西夏，高麗等衆(zhòng)多周邊國(guó)家臣服，再無能與之爭(zhēng)鋒的國(guó)家。之後爲(wèi)報(bào)復(fù)宋朝北伐，蕭太后一生前前後後還五次南侵北宋，各有勝負(fù)。
瀟太后這個(gè)人是最能體現(xiàn)契丹人敢愛敢恨，快意恩仇的性格的。
也正是因此，李星洲也理解蕭鴻祁爲(wèi)什麼在這時(shí)候義無反顧的站出來幫他。
說白了，在蕭鴻祁最落魄差點(diǎn)餓死在開元的時(shí)候是自己救了他，還和他做生意，他從遼國(guó)戰(zhàn)亂中死裡逃生流落到景國(guó)的時(shí)候是自己收留他，還賜予他衣食，給予他活路。
對(duì)於蕭鴻祁來說，誰對(duì)他好，他就對(duì)誰好，就這麼簡(jiǎn)單明瞭，不用拿什麼家國(guó)大義，拿什麼天花亂墜的東西來跟他說。
其實(shí)這種思想，以前一直都是中原的主流思想。
特別是春秋戰(zhàn)國(guó)，到秦、漢、隋、唐這段時(shí)間都特別明顯，名將，義士，謀主等等有才知士（士有文士、武士、死士等等，不只是指讀書人）另尋他主，擇明主而投是非常常見的。
前面的春秋戰(zhàn)國(guó)、漢朝、三國(guó)這些人盡皆知的不說，唐朝最頂尖的幾個(gè)武將，蘇定方，李靖之類的，都是從敵對(duì)陣營(yíng)投靠過來的，依舊能得重用，沒什麼道德包袱。
但在宋朝之後，這種行爲(wèi)就要揹負(fù)非常大的道德壓力，中華民族彷彿瞬間就被一支無形的大手死死捏住，比如得不到重用投西夏的夏國(guó)國(guó)相張?jiān)|國(guó)的著名漢臣韓德讓等等，都是被後世罵成狗的。你怎麼能不忠於皇帝，忠於大宋呢？
特別是《水滸傳》中的宋江，對(duì)這種難以理解甚至扭曲到令人窒息的“忠義”價(jià)值觀描寫非常傳神，也委婉諷刺又暗含無奈。
所以說如果《紅樓夢(mèng)》是四大名著中最有文化底蘊(yùn)的一本，那《水滸傳》絕對(duì)是最值得深思，細(xì)細(xì)品讀的一本。
都沒人想過，他們爲(wèi)什麼要忠於大宋？又爲(wèi)什麼不忠於大宋，要投別國(guó)？反正就是“忠義”當(dāng)頭，不是正義，不是大義，你忠就對(duì)了。
韓德讓從父輩起就受遼國(guó)皇帝榮寵，到他更是加南北樞密使，領(lǐng)宿衛(wèi)，皇帝死後年輕的皇后以身相許，託付他輔佐小可汗，這種待遇還對(duì)不起遼國(guó)，要對(duì)得起大宋，那就是忠義嗎？
張?jiān)笓]西夏在三次戰(zhàn)役中大敗宋軍，殺數(shù)萬宋軍將士，被拜爲(wèi)國(guó)相，所以被罵賣國(guó)賊千餘年，可他投夏國(guó)之前呢？
他再三反對(duì)不能用狗屁不通的書生爲(wèi)將，要重用武人，可皇帝任人唯親，文官集團(tuán)集體打壓，他悲憤之下投到夏國(guó)，接連大敗書生帶領(lǐng)的宋軍，然後寫下嘲諷的詩，這也怪他？
若是在宋之前，這樣的事完全不奇怪，良禽擇木而棲，再正常不過，三國(guó)謀士大多都是再三跳槽，曹操核心謀士集團(tuán)大多從袁紹那投奔的，厲害將領(lǐng)，張遼，張郃，文聘等大多樹從各處投來，而孫權(quán)劉備手下也有很多到處跳槽來的能人。
漢、唐也是類似，唐朝有很多厲害的外將，漢朝更不要說，劉邦立國(guó)不說，之後依舊是諸侯林立，很多厲害將領(lǐng)都是自己擇主，多次轉(zhuǎn)投，大家也覺得沒多嚴(yán)重，那個(gè)皇帝有能力，你看重，那就跟著誰幹。
可奇怪的是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，宋朝之後，這種行爲(wèi)就會(huì)揹負(fù)極大的道德包袱。特別是明、清的文學(xué)也好，故事也好，不會(huì)寫那些將領(lǐng)和謀士們?nèi)绾蚊鞅嬷魃希瑩衲径鴹墓适拢緛磉@樣的故事是更考驗(yàn)人的水準(zhǔn)和眼光的。
說到三國(guó)，人們只會(huì)盯著兩個(gè)人，一個(gè)諸葛亮，一個(gè)關(guān)羽。
你看諸葛亮忠啊，多好的人，劉備把江山都交給他，面對(duì)劉嬋這樣一個(gè)弱智他都不篡位，忠心耿耿啊，各種加班把自己活活累死，忠啊！我們要學(xué)習(xí)。
你看關(guān)羽忠義啊，被曹操抓了對(duì)他那麼好還要跑回來偷劉備，還專門給他安排一個(gè)“過五關(guān)斬六將”表示回來得多艱難，提醒大家關(guān)羽多忠啊。當(dāng)初關(guān)羽入武廟之後一直是魏國(guó)時(shí)期的封號(hào)，封到侯，此後七八百年沒加封，到趙匡胤還覺得他有過失，所以將關(guān)羽請(qǐng)出武廟。
結(jié)果到明、清之後，突然各種皇帝給關(guān)羽一路封公、封王，最後直接封到了關(guān)聖的地步！
意思就是和孔子等人同級(jí)別的，都是聖人，告訴天下人，你們要學(xué)啊，孔聖你們都學(xué)，那關(guān)聖也要好好學(xué)，學(xué)關(guān)羽那種不管怎樣，無論如何，不管你君主怎麼樣都要忠的大“忠義”精神。
一個(gè)“忠義”，一句“家國(guó)大義”就把人活活扼制，勒死，是最無形的迫害。
比起來，李星洲反而是更欣賞宋之前的模式，更欣賞蕭鴻祁的，欣賞他的愛憎分明，快意恩仇，遼國(guó)皇帝是他的皇帝沒錯(cuò)，可遼國(guó)皇帝爲(wèi)他做了什麼，給了他什麼？
對(duì)他好，救他於水火之中的，一直都是平南王，他覺得平南王值得他付出，所以義無反顧，這就是典型的契丹人，曾經(jīng)輝煌北方，稱霸北方兩百年的帝國(guó)，而它給中國(guó)留下最深遠(yuǎn)的記號(hào)，大概是俄羅斯諸國(guó)提起中國(guó)的時(shí)候都是稱爲(wèi)契丹人的。