在場練氣士，自然也有著自己的傲氣，若此時此景直接向丁牛請教，便是低了一頭，如此輕易，自然不能。
暗地裡，互相傳音交流意見，其中一人便被推出作爲(wèi)代表，乃是通靈派的玄靈道人，對於神靈、信徒之間的關(guān)係，是場中最爲(wèi)精熟之人。
玄靈道人沉吟片刻，開口說道：
“遙遠的西方之地，有一批練氣士修煉之法與我等不同，他們專職收集信仰，以鍛造神格、點燃神火，從而飛昇成神，與金仙境等同……對於信仰成神之事，我亦有一些聽聞。”
“信仰神靈之信徒，大致分爲(wèi)三類，泛信徒、虔信徒以及狂信徒，不知對也不對？”
丁牛點頭：“大致不錯。”
玄靈道人笑了一聲：“一類泛信徒，這等信徒只是淺淺的信仰神靈，但並不嚴(yán)格按照神靈的信條來行事與生活，有求之時臨時祈求，這等信徒，對神靈提供淺薄的信仰之力，不過人數(shù)衆(zhòng)多，加起來對神靈的供養(yǎng)也不少。”
他看向丁牛：“牛真子，你們寒老郡鬼神乃是集香火之力修煉，與那西方成神之路類似，是也不是？”
丁牛答道：“收集信仰、香火之路相似，不過一個外修神格，一個內(nèi)練修爲(wèi)，卻是兩條路子。”
玄靈道人點點頭，繼續(xù)說道：
“二類虔信徒，行走坐臥皆要遵循教義，沒有半點違背，天長地久的磨練自己，虔誠到無以附加的地步，這類信徒，對神靈的供養(yǎng)極爲(wèi)豐厚。”
“三類狂信徒，這些人乃是將全身心供奉給了神靈，可以說是神靈之分身，是神在人間行走的化身，故此天降神力，修爲(wèi)提升也是極爲(wèi)快速，戰(zhàn)熊魔君、狡狐魔君都是這類信徒，他們的修爲(wèi)、力量多半都是神降之力。”
“戰(zhàn)熊魔君之流雖是人仙境，但全靠魔神賜福，比之勤修上來的人仙高手差的不少，不過畢竟是人仙境……這便是令我等感到棘手之處：魔神神殿之中，不知有這的人仙境凡幾！”
“這三類信徒，一類是基礎(chǔ)，二類是基石，三類是核心，都對神靈有著極大作用，對神靈而言，難道不是相輔相成麼？”
玄靈道人說了一通，無外乎告訴丁牛：
他也不是門外漢，
不是請教你，而是大家討論討論！
不過在丁牛眼中，便還是不懂。
丁牛哈哈一笑，先讚一句：
“道長果然學(xué)識淵博，不過神靈與信徒之間的關(guān)係，並非一成不變，一旦成爲(wèi)信徒便是一輩子都固定，而是實時變化，且相互影響。”
“這等變化，便是神也難以完全把控，更何況西北魔神，算不上真正的神。”
“……牛真子，你何出此言？”
“西北魔神，自稱爲(wèi)神，這便是金仙境的位格，然則實力卻遠不如我?guī)熥穑懔顭o數(shù)人懷疑此人並非金仙境！然而我卻看出，他的確是金仙境。”
“……何以見得？”
丁牛一笑：“道長方纔說了，魔神神殿狂信徒受到天降神力，成人仙境，這是神靈對信徒之賜福，不過實力水分極大，而反過來，信徒亦能影響神靈，魔神的確是金仙境，故此纔有所謂神力，不過水分也是極大，故此面對我?guī)熥穑闶莻€水貨金仙！這等金仙，也僅比人仙巔峰稍勝一籌而已。”
“……”
這樣說法，聽在衆(zhòng)人耳中還是第一次，不過聽他從信徒的角度來分析，倒也覺得有幾分道理。
瑯?gòu)终嫒说热寺牭木劬珪瘢@時也顧不得請教不請教，丟臉不丟臉，有人忍不住插嘴問道：
“西北魔國乃是數(shù)十國連成一片，疆域廣大便是我道國也是不如的，且人人信仰魔神，按說這等供養(yǎng)便是一頭豬也能成爲(wèi)豬神吧？爲(wèi)何西北魔神只能成爲(wèi)水貨金仙？”
“牛真子，莫非其中關(guān)隘，便是你所說的致命弱點？”
丁牛點頭讚許：“道兄看來明白了。”
“哈哈，我仍是似懂非懂。”這人便乾脆承認(rèn)：“牛真子，話既已說到這個份上，何妨爲(wèi)我解惑一二？”
“正是！牛真子，你快些說來罷，也免叫大夥抓耳撓腮！”
瑯?gòu)终嫒诵Φ溃骸芭Ｕ孀樱阈葙u關(guān)子，吊人胃口！”
丁牛笑了笑，說道：
“還等從信徒不同說起，淺信徒大差不差，虔信徒與狂信徒則有本質(zhì)差別與矛盾。”
玄靈道人忙問：“是何區(qū)別？”
“虔信徒雖信仰神靈，認(rèn)爲(wèi)行事應(yīng)該按照經(jīng)文來進行，但未必願意推翻先有制度，建立所謂的人間神國，因爲(wèi)一來風(fēng)險太大，搞不好就會被羣起而攻之，二來他們也知道這種事是極難做到的，於是傾向於不反抗先有制度、律法和勢力，只是慢慢地、潛移默化地來改變，實在改變不了就算了。”
“但狂信徒不同，他們爲(wèi)了信仰可以漠視法律、漠視其他人際關(guān)係，甚至漠視一切事物，爲(wèi)了心中的理念，不惜用最殘暴、最卑劣的手段來實現(xiàn)，爲(wèi)了理念而不顧最基本的世事原則，當(dāng)然並不是僅僅爲(wèi)了理想……真正觸動他們的，可以說是理念，也可以說裡面必定有一種利益的驅(qū)使。”
“而嘴中喊著，一切爲(wèi)了神。”
“這些狂信徒，嘴裡喊著爲(wèi)了某某神，其實還是爲(wèi)了自己，對現(xiàn)實極度不滿就欲藉助神靈的力量，糾集同夥來改變現(xiàn)實，對現(xiàn)實不滿的程度越高，狂信的程度便越高。”
“這些是虔信徒難以做到的，至少那些虔信徒並不打算破壞基本的原則，而狂信徒無視世規(guī)則甚至欲圖改變，而虔信徒未必願意，兩者是有矛盾的。”
衆(zhòng)人聽到這裡，便若有所思，併產(chǎn)生聯(lián)想：
“牛真子，你的意思是九路國的九路魔尊與戰(zhàn)熊魔尊等人，有著分歧？甚至是九路魔尊與西北魔神有矛盾？”
“未必不是如此！”
思路一打開，許多之前看的模模糊糊之事，便在此時變得清晰，衆(zhòng)人亦有些振奮：
“九路魔尊人仙境巔峰的修爲(wèi)，便是道皇出手都被他硬抗下來，此人人物，難道就服西北魔神這個水貨？”
“正是！怕是九路魔尊早就看清了西北魔神的虛實。”
“九路魔尊自然比我等清楚，西北魔神真正實力如何，難怪九路國地位在西北魔國這般特殊。”
只聽那牛真子繼續(xù)說道：
“九路魔尊，至多算西北魔神的虔信徒，虔信徒的特點在於，要麼覺得神靈的教義與自己親近，且希望自己活著別人能按照教義來生活，故而信之，讓自己投身於一個所喜歡的大環(huán)境來獲得某種滿足，並非在維護神，而是在維護自己內(nèi)心的某種慾望罷了。”
“只不過這種心態(tài)連他們自己都不明白。”
“歸根結(jié)底，不管是虔信徒還是狂信徒，對於神靈的供奉和信仰，乃是基於自身的慾望，是有所求。”
衆(zhòng)人聽了，皆有一種茅舍頓開之感，紛紛歎服：
“原來如此，原來如此……”
“看來西北魔國之中，也並非鐵板一塊，我們大可分而擊之！”
衆(zhòng)人的議論之中，瑯?gòu)终嫒送蝗徽f道：
“如此說來，西北魔神不能成就真正金仙境，原來是這樣原因麼？也難怪了，沒有真正信仰他的信衆(zhòng)，全是爲(wèi)了各種慾望而有求於他，如此不純粹的慾念交織成的信仰，猶如一張網(wǎng)拴住了他的昇華之路，他又怎能飛昇成真正的神呢？”
瑯?gòu)终嫒丝聪蚨∨＃抗庾谱疲?
“世間人心最複雜，收集信仰之事難免斑雜，難道信仰成神之路，最終是行不通的麼？你們寒老郡的鬼神修煉，最終也會走入死路麼？”
事關(guān)別人修煉的功法、道途，他這樣問，已經(jīng)越界。
瑯?gòu)终嫒肆⒖袒剡^神來，情緒複雜，自慚一笑，嘆息一聲：
“見諒……我書香成炁，寫人間、人心，今日聽小友一番信仰之說，忽有所感，莫非我久不能突破，亦是因爲(wèi)人心之故……失態(tài)了，失態(tài)了。”
衆(zhòng)人頓時安靜下來。
瑯?gòu)终嫒艘嗍浅擅嗄甑母呤郑麄冞@一批高手都有一個共同的特點：皆是數(shù)百近千年人仙境，人仙境巔峰的修爲(wèi)，卻難以突破。
這點執(zhí)念，在黃虯突破到了金仙境後，或多或少都被放大了不少。
丁牛見狀，正色道：
“真人無需多慮，只因這世間除了淺信徒、虔信徒以及狂信徒之外，還有一種真正的信徒，乃是正信徒。”
瑯?gòu)终嫒搜劬σ涣粒枺骸啊螤?wèi)正信徒？”
“虔信徒與狂信徒只能算真信，不能算正信，兩者看似相似其實卻又根本性的差異，只因虔信徒和狂信徒是有所求有所得而信，正信徒是無所求所得而信。”
“前兩者信仰之時，心中暗藏此念：此教義合我心意，加入此教對我大有幫助，此神可爲(wèi)依靠，皆有所求，亦欲有所得，於教義也只知道如此，贊同如此，卻不知爲(wèi)何如此，或者雖然知道一點兒，但不深刻。”
“而正信徒不作此念，研讀教義經(jīng)文時，會生出這種心念：神爲(wèi)何說此話，神之理念又來自何方？”
“在依經(jīng)行事時對外觀察萬事萬物的變化和聯(lián)繫，對內(nèi)勘察內(nèi)心的種種變化和選擇，終於抓住一絲機會徹底明白神爲(wèi)何要如此。”
“若是能如此，便悟道了。”
聽了丁牛這一番話，不僅瑯?gòu)终嫒耍漯N諸人亦有所得。
個個聚精會神，聽丁牛說著：
“正信徒信仰某位神靈本就不是爲(wèi)了力量和利益，神對他們而言不是供奉者、不是賜予者，而是師長、朋友，甚至……他們本人。”
“啊！本人！”
聽了這話，衆(zhòng)人心中一震：此言甚有深意！
尊己爲(wèi)神麼？這話深得衆(zhòng)人脾胃。
練氣士逆天改命，修煉自己，就是將自己當(dāng)神！
“正信徒需要神靈，但要的不是神靈的力量，而是神靈的指導(dǎo)。”
“他們有夢想，卻又在塵世中迷茫無助，找不到自己的行動方向，他們有理念，卻在世俗中大受打擊，心中動搖不定，不知是堅持還是放棄，所以求助於神靈，但不是要神靈在力量上給予他們，而是要神靈在心靈上給予指導(dǎo)，使他們能在任何艱苦不利的條件下依然秉持自己的信念。”
“狂信徒看上去也是如此，看似一樣，其實完全不同，狂信徒的堅定，其最重要的基礎(chǔ)是對現(xiàn)實的不滿或強烈的願望，是根植於外在的某些事物，而正信徒的堅定，最重要的基礎(chǔ)是對自我的認(rèn)識和選擇。”
“外在的東西時時變化，今日是狂信徒，明日便可能成爲(wèi)泛信徒，後日更可能投向敵對陣營，這就是信仰建立在外在事物的表現(xiàn)，隨著外在事物的變化，自己的遭遇也跟著變化，從而變化了認(rèn)識，進而改變了信仰。”
“西北魔神，何以吸引信衆(zhòng)？不過賜予力量、財富以及虛無縹緲的永生，他自己尚且不能永生，何以許給別人永生？”
“而西北魔國信衆(zhòng)，可有幾個正信徒？私心所求力量、財富，永生，亦是虛無縹緲，就如他們信仰的神的本質(zhì)一般。”
“這樣的神，這樣的國，這樣的信衆(zhòng)？豈能勝？”
“西北魔神，西北魔國，必敗！”
“……”
“……有理！”
“原來如此，原來如此！”
這一下，衆(zhòng)人便心悅誠服了，快速消化丁牛今日的一番言論。
這番言論，完全可以作爲(wèi)指導(dǎo)，堅定己方的信念。
甚至可以明白無誤地告知敵人，令他們明白必敗的結(jié)局，快速打擊其士氣。
丟出去，便是一件大殺器！
言能殺人！
許多人心中，已是在默記今日丁牛之言，裱以爲(wèi)銘。
衆(zhòng)人不約而同追問：
“牛真子，如何正信？還請不吝賜教！”
丁牛便道：
“今日我告訴你信仰之差別，你便升起一念，希望做正信之人，但此念剛一起來，又生一恐懼之念，神不眷念我如何？”
“你的心就如樹上的猴子，從這棵樹跳到那棵樹，再從這棵樹跳到第三棵樹，搖擺不定，起伏難平，慾望來了就跟著慾望走，恐懼來了就跟著恐懼走，心如小周入海般隨浪漂泊，如何控制的住？”
“一個正信徒，非常明白自己所作出的選擇和可能付出慘重的代價，但又排除一切雜念的心力能力，正如大海之上的紅日一般，任風(fēng)雲(yún)遮天，巨浪排空也不受干擾，如太陽的光芒照耀一切好壞善惡、混亂秩序的所有念頭，卻又能超越它們，找到自己心中最深刻的抉擇。”
“如果你選擇做紅日、太陽的正信徒，那麼紅日、太陽就只是你的老師而不是庇護者。”
“要做的就是深入太陽的特質(zhì)，探尋它所展示的特質(zhì)，並且鍛鍊自己的神識，讓自己與這種特質(zhì)融合在一起。”
“這，纔是正信徒之道。”
“諸位，信仰不是交易而是一種態(tài)度和選擇。”
丁牛緩緩道：
“讓自己變得如同太陽一般堅定與純粹。”
“……”
太陽麼？
衆(zhòng)人心念便隨著他的話語而動，彷彿被太陽照在心中。
果真堅定而純粹。