第249章 十大劍法盤點(diǎn)

“嘶，沒(méi)想到蜀山長(zhǎng)老的邪念，竟然能夠生成一個(gè)如此厲害的魔頭，霍亂世間，真是……唉。”

衆(zhòng)人先是倒吸一口涼氣，緊接著又嘆息著搖了搖頭，只覺(jué)得這個(gè)世界太瘋狂了。

這纔是真正的仙俠世界。

龐斑：“沒(méi)想到還有這樣的世界，居然還有天庭，這個(gè)飛蓬將軍竟然是天界將軍。”

一時(shí)間，龐斑五味雜陳，他還在考慮如何破碎虛空飛昇呢。

現(xiàn)在又突然看到這樣的世界。

他飛昇後肯定不會(huì)到這樣的世界。

或許是另外一個(gè)更高層次的世界吧，但肯定不是這樣的修仙世界，不過(guò)他還是希望能夠前往這個(gè)世界。

若是能夠得到修仙功法，那就更好了。

尤其是蜀山。

不過(guò)以他這樣的身份，恐怕去不了蜀山。

即便去了，也是被鎮(zhèn)壓在鎖妖塔。

黃藥師：“沒(méi)想到世上還有這樣的仙界，若是此生有機(jī)會(huì)去到這個(gè)世界，也是死而無(wú)憾啊。”

黃蓉：“爹爹，有機(jī)會(huì)的，只是不知何時(shí)罷了，還是抓緊修煉，趕緊提升實(shí)力吧，這個(gè)仙劍奇?zhèn)b傳的世界不是那麼容易的。

恐怕那裡的普通人實(shí)力都是不低的，尤其還有蜀山這樣的人間門派，這個(gè)世界的妖魔實(shí)力遠(yuǎn)勝高武世界的強(qiáng)者。”

黃藥師微微點(diǎn)頭，對(duì)此深以爲(wèi)然。

這個(gè)世界很可怕。

蜀山畢竟是正道，但那些妖魔鬼怪可就不是了。

“也不知道接下來(lái)盤點(diǎn)什麼？”

“劍法、刀法都可以啊。”

“唉，我希望能夠盤點(diǎn)一些稀奇古怪的東西。”

“你可真會(huì)想，我就想天機(jī)子前輩能夠盤點(diǎn)一些劍法啊、刀法啊之類，也讓我們好好感悟一些，說(shuō)不定能夠提升一些實(shí)力。”

“《諸天萬(wàn)界十大劍法盤點(diǎn)》，敬請(qǐng)期待！”

“吆喝，沒(méi)想到竟然是十大劍法盤點(diǎn)，嘿嘿，我們這些劍客又有劍法練了。”

三日時(shí)間，一晃而過(guò)。

今日正是盤點(diǎn)十大劍法的時(shí)間。

此時(shí)，諸天萬(wàn)界衆(zhòng)多劍客都是翹首以盼，希望能夠第一時(shí)間看到劍法的廬山真面目，到時(shí)候或許能夠讓自己在劍道之路上走的更遠(yuǎn)，或許還有可能能夠領(lǐng)悟幾招劍法。

“當(dāng)世有一門劍法，名爲(wèi)六脈神劍。”

“六脈神劍乃是大理段氏的最高武學(xué)，由大理開(kāi)國(guó)皇帝段思平所創(chuàng)。

六脈神劍名爲(wèi)劍法，實(shí)質(zhì)並非劍法，卻與劍法類似，是指含於指尖的內(nèi)力隔空激發(fā)出去的，使其以極高速在空中運(yùn)動(dòng)的一門劍氣技術(shù)。”

“六脈神劍乃是大理段氏之超強(qiáng)劍氣絕學(xué)，有質(zhì)無(wú)形，是一套將劍意轉(zhuǎn)化爲(wèi)劍氣的高深武學(xué)。出劍時(shí)劍氣急如電閃，迅猛絕倫。以氣走劍殺人於無(wú)形，堪稱劍中無(wú)敵。”

喬峰：“沒(méi)想到竟然是三弟的六脈神劍，不過(guò)這套劍法的確厲害，若是練到精深之處，連我恐怕也沒(méi)有辦法抵擋，只可惜三弟的六脈神劍時(shí)靈時(shí)不靈，還需要時(shí)時(shí)修煉，”

段譽(yù)也沒(méi)有料到會(huì)是自家大理段氏的絕學(xué)。

一時(shí)間竟有些雀躍。

而天龍寺看到這個(gè)視頻，也都是屏氣凝神，希望能夠堪破六脈神劍的奧秘。

畢竟這套劍法練成者寥寥無(wú)幾。

“人身主要由正經(jīng)十二脈和奇經(jīng)八脈構(gòu)成。

奇經(jīng)八脈爲(wèi)任脈、督脈等等。

正經(jīng)十二脈爲(wèi)手太陰肺經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)，足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。

手背爲(wèi)陽(yáng)，手心爲(wèi)陰，肢體內(nèi)側(cè)面的前、中、後，分別稱爲(wèi)太陰、厥陰、少陰；肢體外側(cè)面的前、中、後分別稱爲(wèi)陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陽(yáng)。

六髒爲(wèi)陰，六腑爲(wèi)陽(yáng)。六條手上的，六條足上的。”

“這是人體經(jīng)脈，好像也對(duì)應(yīng)了六脈神劍，也不知道究竟是一套什麼樣的劍法。”

“少商劍，劍路雄勁，頗有石破天驚，風(fēng)雨大至之勢(shì)；商陽(yáng)劍，巧妙靈活，難以捉摸；中衝劍，大開(kāi)大闔，氣勢(shì)雄邁；關(guān)衝劍，以拙滯古樸取勝；少衝劍，輕靈迅速；少澤劍，忽來(lái)忽去，變化精微。”

而想要修煉六脈神劍，必須要有一陽(yáng)指的基礎(chǔ)。

而且一陽(yáng)指也是大理段氏的絕學(xué)。

一陽(yáng)指總共分九品，最高乃一品境界，需要第四品境界的一陽(yáng)指便能習(xí)得“六脈神劍”的基礎(chǔ)。

一陽(yáng)指是大理段氏的武功傳世絕學(xué)，亦是“南帝”一燈大師的專擅指法，是西毒歐陽(yáng)鋒蛤蟆功的剋星。

運(yùn)功後以右手食指點(diǎn)穴，出指可緩可快，緩時(shí)瀟灑飄逸，快則疾如閃電，但著指之處，分毫不差。

當(dāng)與敵掙搏兇險(xiǎn)之際，用此指法既可貼近徑點(diǎn)敵人穴道，也可從遠(yuǎn)處欺近身去，一中即離，一攻而退，實(shí)爲(wèi)克敵保身的無(wú)上妙術(shù)，在點(diǎn)穴功夫中幾已達(dá)到天下第一。

但使用一陽(yáng)指極耗精神，是以連續(xù)使用小則功力全失，大則性命不保。

《素問(wèn)·陰陽(yáng)類論》雲(yún)：“一陽(yáng)者少陽(yáng)也。”

王冰注曰:“陽(yáng)氣未大，故曰少陽(yáng)。”。陽(yáng)主生髮，少陽(yáng)爲(wèi)陽(yáng)氣初生，其髒應(yīng)肝，五行應(yīng)木，其時(shí)應(yīng)春，春之一陽(yáng)初生，生機(jī)乃發(fā)，萬(wàn)物於生，一陽(yáng)初始而生生不息。

陽(yáng)氣爲(wèi)人身之大寶，故一陽(yáng)指可使人一陽(yáng)初生如春之萬(wàn)物生髮，實(shí)乃救人之術(shù)而非殺人之功，故小說(shuō)中一燈大師用“一陽(yáng)指”點(diǎn)穴讓黃蓉內(nèi)傷痊癒。

“臥槽，沒(méi)想到一陽(yáng)指還有這樣的奇效啊。”

“哈哈哈哈哈……”

“的確沒(méi)想到竟然還有這種作用，不過(guò)這比起之前的聖心訣還是差點(diǎn)火候吧。”

“呵呵，這你也敢比，一陽(yáng)指豈能與聖心訣相提並論，兩者簡(jiǎn)直判若雲(yún)泥，不可比擬的。

聖心訣可是風(fēng)雲(yún)世界的武學(xué)，而六脈神劍只是天龍八部世界的武學(xué)，兩個(gè)世界完全不在一個(gè)層次上面。

所以根本沒(méi)有辦法比。”

一燈大師：“沒(méi)想到貧僧的一陽(yáng)指還有機(jī)會(huì)上榜，真是多謝天機(jī)子前輩了。只是大理段氏終究也會(huì)沒(méi)落，只希望六脈神劍和一陽(yáng)指不會(huì)失傳吧。”

看到一燈大師這麼說(shuō)，衆(zhòng)多武林中人都是心有感觸。