第226章 如來神掌

“這個如來神掌真的假的，怎麼還涉及到三藏取經了，那不是神話傳說嗎？”

“哈哈哈哈，說不定還真是真的。”

“臥槽，你這麼一說，我對這一門如來神掌還真有興趣了。”

一時間，諸天論壇熱鬧了起來，都對這個如來神掌很感興趣。

畢竟涉及到神話傳說，很難有人不感興趣啊。

後五代十國末年，大俠龍戈兒佛緣深厚，終繼佛祖之後成爲第一個盡學九式《如來神掌》之人，終憑神掌扶危救世，匡扶正義，名頌千古，被後世尊稱爲‘救世佛王’。

在新著《皇朝君臨》中得知佛兵乃是佛祖信徒假託佛祖之名鑄造，並只有八件，且因年代久遠俱已殘破不堪，被奉李世民之名西行的玄奘取回。

佛兵被李世民補全，而神掌招式則被李世民刪改，削其威力、省略招式，威力十不存一，爲的是日後有人以神掌救世遊刃有餘，縱是爲惡也不至無人能敵。

相關傳說亦爲僞造，目的是導人向善。

唯有學自天竺的第九式是完整的。

釋迦牟尼第二十七代傳人，佛緣深厚，天竺學佛時得獲佛兵-金龍奪，有感於如來神掌威力過於驚人，遂把掌法化爲四世劍法，正是後來傳至中土達摩三絕之一的達摩神劍。

“臥槽，原來達摩神劍是這麼來的啊！”

“哈哈哈，漲知識了。”

“每個世界的世界觀都不同，肯定不能一概而論，看看就行了，不過這門武學的威力絕對不俗，絕對能夠達到高武的世界水準了，說不定比起風雲世界還厲害。”

如來神掌分爲九式，分別是佛光初現、金頂佛燈、佛動山河、佛問迦藍、迎佛西天、佛光普照、天佛降世、佛法無邊、萬佛朝宗。

每式神掌皆有‘護法佛兵’守護，九大佛兵又分別是萬華金龍奪、琉璃戒刀、驚雷禪、雷音尺、涅磐經輪、舍利劍、破紅塵、震穹蒼、萬佛朝宗。

這九式如來神掌，每式都有一把護法佛兵，要結下法印纔可使出。

練齊前七式神掌，纔可修練神掌第八式佛法無邊。

練齊前八式神掌，兵解前八柄佛兵，纔可修練終極第九式神掌萬佛朝宗。

也由此可見，想要練齊九式如來神掌，簡直難如登天。

【第一式，佛光初現。】

“佛陀俗名悉達多，古印度迦毗羅國王子，地位高崇，在當時貧富懸殊的社會，深受人民敬重愛戴。

爲尋求解脫人生、老、病、死之苦難，悉達多不惜拋棄尊貴身份，到處流浪修行。

經歷衆多波折，悉達多禪思靜慮，終大徹大悟，在菩提樹下悟法，通六識出世成佛，法體出現萬華聖光，妖邪辟易。

佛陀得道前，幽冥妖魔空羣出動，迷惑干擾，欲噬吞其血肉。

幸而金龍託世的佛身，顯靈化成護法佛兵，爲佛陀盡懼魔障。

萬華金龍奪生自佛祖從黑暗求得光明真理時，‘諸法所生，爲心所現’之佛兵，持正衛道，代表心之‘光明’。

此爲如來神掌第一式‘佛光初現’之護法神兵。”

【第二式，金頂佛燈。】

“佛陀得道後，東方琉璃國馬賊橫行，賊首嗜殺成狂，喜歡以一柄琉璃魔刀削人骨肉生祭崇拜的婆羅妖神。

佛陀獨闖賊巢，慘見屍積如山，血流成河，靜如止水的佛心不禁燃起忿忿之火，從法體燒出，焦土焚天，屍山成灰淨化，怨氣昇天。賊首深受妖惑，以琉璃魔刀剖入佛陀法身，佛心之火卻洗練魔刀血性，驅使它殲滅婆羅妖邪，斷絕禍世惡根。

琉璃戒刀濾盡魔性從善，見證‘衆生皆可成佛’，成爲懲惡揚善之佛兵，代表心之‘正義’。

此爲如來神掌第二式‘金頂佛燈’之護法神兵。”

【第三式，佛動山河。】

“古印度婆羅奈國王，昏庸無道，子民皆沉迷酒色財氣，歪氣沖天惹來天譴。國土遭逢奇旱之災，風沙把整個王國長埋地下，豪雨令洪水氾濫，瘟疫橫流，禍及萬里人畜俱亡，仿如煉獄！

佛陀傳道駕臨，不忍見生靈塗炭，願捨身代衆生受劫。雷神生性暴躁，竟以施法神器射下，貫穿佛陀頭頂。

但通靈神器被佛陀的慈悲感化，化爲一柄奇力無儔佛兵，裂地爲溝，疏導洪水入海，消解浩劫。

驚雷禪明辨是非，成就‘無量功德’，成爲消災解難的護法佛兵，代表心之‘慈悲’。

此爲如來神掌第三式‘佛動山河’之護法神兵。”

【第四式，佛問迦藍】

“悉達多成佛後，弘揚佛理，傳播益廣，善衆日多，招致當時古印度的婆羅門教宗不滿，召集了百萬信徒，邀佛陀論道與婆羅門祭壇——枷葉城。

佛理博大精深，教宗與佛陀舌戰三日三夜，百詞莫辯，百萬教徒也深受感化，誠心向佛。

婆羅門的千年護法兇獸白獅王，靈性有知，同樣被佛法感動，落淚馴服。

教宗惱羞成怒，以法器迷心尺施咒惑衆，令信徒迷失於三界六道中，淪爲魔魅，力挽狂瀾。

教宗執迷不悟，佛陀無奈嘆息手結佛印唱出浩瀚梵音。梵音清心寡慾，化戾氣爲祥和，破除了魔音迷惑。

教宗換來再一次失敗。教宗無計可施，竟惡向膽邊生，揮尺欲劈殺佛陀。白獅王明辨善惡，爲救佛陀不惜再犯殺戒，將主人與迷心尺一口吞噬。

白獅王念及與主人百年恩情，仰天嚎叫哀號，音域廣傳千里，蘊含梵音意境。佛陀伴誦引導，白獅王大徹大悟，得道昇天。

獅身遺骸與迷心尺融匯一體，合成護法神兵‘雷音尺’，見證‘善不善法，從心化法’的大道真理，代表心之‘始覺’。

此爲如來神掌第四式‘佛問迦藍’之護法神兵。”

【第五式，迎佛西天。】

“生有時，死有序，歷經八十年的釋迦牟尼，自知將脫離肉身枷鎖，前往西天極樂，修成正果。

圓寂在即，佛陀的影子竟自問其身：“地獄未空，焉能成佛？怎可捨身而去？”

佛陀苦思難辯，不得解脫，天上愁雲慘霧，驟現一線曙光，九天大神大梵天，親身下凡‘迎佛西天’。

佛陀心結未解，不願前往，大梵天擲出一**，把佛陀的影子釘在地上，肉身昇天而去。佛陀涅盤，遺下的影子融於**融上，形成雙手朝天，兩足併合立地之狀，拱衛天地！

涅盤經輪包含佛陀慈悲爲懷、普渡衆生的本性，成爲‘悲天憫人’的護法神兵，代表心之‘解脫’。

此爲如來神掌第五式‘迎佛西天’之護法神兵。”