爪子龍的問題還真把我難住了，我皺著眉頭思考了半天，也沒想到這是哪位皇親國戚的墳?zāi)埂?

首先，這麼宏大的古墓，絕不可能是一方諸侯有能力和實力建造的。所以我斷定，此墓葬的必是某位帝王。但具體是哪位帝王這個實在太難判斷。我和考古學(xué)家雖然算是同行，但畢竟不能一概而論，完全兩個職業(yè)。

不過，我進入這座地下古墓之前，查閱了大量商周時期的資料 ”“ 。據(jù)歷史記載，商周指的是約公元前1600年至公元前256年，跨越了殷商、西周、東周三個朝代，其中東周又分爲了春秋和戰(zhàn)國兩個時期。

商周時期華夏民族第一次出現(xiàn)了比較完善的文字制度，並創(chuàng)造了璀璨奪目的青銅文化，進而完成了由青銅時代向早期鐵器時代的轉(zhuǎn)變。如果說秦始皇是開天闢地第一帝，那商周時期即是華夏民族進入高度文明的開始。

我和爪子龍兩人眉頭緊鎖、立在原地，高胖子提著行李走也不是，不走也不是。他無奈的撇了撇嘴道：“大爺?shù)模銈儍蓚€棒槌吃飽了撐得，研究錘子呢。我們是盜墓賊，又不是歷史學(xué)家，管它誰的墳?zāi)梗I完拍拍屁股走人。”

我聽到胖子的話頓時樂了，這丫真是一不學(xué)無術(shù)的典範奇葩。不過，想的太多的人通常都不會快樂，我有時還真挺羨慕胖子，難得糊塗啊。

但不得不說，我的分析能力非常強，我還是根據(jù)點點蛛絲馬跡理出了一點頭緒。首先，殷商前期尚沒有發(fā)明瓦片，其建築風格屬於雛形，而西周末期建築風格已有所改變，東周時期則完成了從青銅時代到鐵器時代的初步過度。所以這座古墓最有可能的興建時期就是商周末期至西周前期。

其次，殷商前期巫術(shù)橫行，無論帝王平民、大事小事，皆拜鬼神。不過。那時“鬼”與“神”沒有明確的區(qū)分。基本上是一個籠統(tǒng)概念，代表著一種人力所不能及的超自然力量。由於巫術(shù)和政治在當時密不可分，鬼神也成爲了王權(quán)確立正統(tǒng)性的“合法化”工具。

但到了殷商末期，鬼和神的概念已經(jīng)慢慢成形。尤其是西周前期，有了人死後會變成鬼的理論，封建迷信的體系得到了系統(tǒng)的完善。不過，西周時期人們已經(jīng)開始懷疑鬼神的存在。不再那麼狂熱迷信。而這座宏大的古墓外圍建有女蝸娘娘的神壇，能在自己墳?zāi)惯€供奉神靈的變態(tài)，百分百不是殷商末期的人物就是西周前期的人物。

另外，我之所以來到這裡，是因爲根據(jù)我所掌握的信息，這裡極有可能藏有紫薇骷髏和天命骷髏。而傳說中。天命骷髏乃姜子牙肉身煉製。姜子牙是殷商末期著名的神棍，封神榜最關(guān)鍵的人物之一。只要是華夏國人，不知道姜子牙的也算是奇葩了。

根據(jù)以上分析我得出準確的結(jié)論，這座古墓百分百是殷商末期或西周前期的帝王興建的。但殷商末期、西周前期，貌似是商紂王和周武王兩位皇帝。歷史記載商紂王自焚，恐怕屍骨無存，哪裡會有墳?zāi)埂６芪渫醯哪箵?jù)說在陝西咸陽，這讓我不得不懷疑自己的分析有錯誤。

不過。根據(jù)我的理解。歷史這玩意基本都是扯蛋，你又沒穿越回去。只根據(jù)一些文字記載去推測，那能推測準了纔是出鬼了。況且，歷史是由強者撰寫的，我小時候還以爲國軍壓根是廢材，就沒抗過日呢。

我朝爪子龍說道：“我們先離開這吧，這裡線索太少，得不出準確地結(jié)論。但我相信，只要我們繼續(xù)走下去，這世上根本就沒有什麼秘密。”

爪子龍點了點頭，我們揹著行李大踏步的向前方走去，大約走了十五分鐘左右，我們轉(zhuǎn)過一道彎，來到了一條青石鋪成的大道上。

這條青石大道極其寬敞，路上赫然擺放著九輛採用青銅雕刻，奔馳中的四駒馬車。九在華夏國是一個非常神秘、神聖的數(shù)字，素有九九歸一的說法。這九輛青銅馬車雕刻的栩栩如生，其拉車的駿馬前蹄凌空，一看就是純種的好馬。而在馬車之上坐著一名趕車的士兵，馬車內(nèi)則坐著濃妝豔抹的大家閨秀和身穿朝服的大臣。

高胖子好奇的走上前，仔細打量個不停，忍不住伸出手在一匹駿馬上拍了一下道：“孃的，古代帝王還挺有藝術(shù)感，死了還搞這麼多花樣。”

我剛想警告他別亂碰，一道裂紋突然出現(xiàn)在這匹駿馬身上，隨即蜘蛛網(wǎng)般的快速蔓延，駿馬轟的一聲變成了一堆碎屑，並造成了連鎖反應(yīng)，整輛馬車都轟然塌陷，碎成一堆亂渣。

我惱怒的踹了高胖子屁股一腳道：“尼妹的，別亂碰，你這是破壞文物懂不。”

高胖子翻了個白眼道：“奶奶個球，這麼不結(jié)實，爺不過就拍了一下，什麼質(zhì)量嗎？”

我無奈道：“把你丟這風乾上幾千年，你保證碎的比它還徹底，不要再隨便碰任何東西。萬一引出啥變態(tài)的玩意，我非把你煮了下酒不可。”

小心駛得萬年船，多次的探險經(jīng)歷讓我深深明白，古墓中遍佈陷阱、步步驚心，未有充足的瞭解前，儘量不要碰任何東西。

高胖子不滿的說道：“那未什麼他可以碰。”

我一愣，擡頭一瞧，不知啥時候，爪子龍蹲在馬車碎成的渣子前，聚精會神的看個不停。不知道再研究什麼，我皺了皺眉頭道：“小龍哥，你發(fā)現(xiàn)什麼？沒啥事我們該走了。”

爪子龍沒有直接回答我的話，而是小心翼翼的伸出手，捏起了一把碎渣放到眼前仔細瞧了瞧道：“拉車的士兵，以及車裡坐的人都是真人。”

高胖子驚呼道：“怎麼可能？小龍哥你別開玩笑。”

爪子龍面無表情道：“我從不開玩笑，這些人生前被人綁住，固定好造型澆上滾燙的銅汁，待銅汁冷卻後把菱角打平，用硃砂簡單一化妝即成爲惟妙惟肖的雕塑。這些馬匹也是採用這種手段雕刻出來的。”

我下意識的打了個冷戰(zhàn)，感覺到了一股陰冷。我裹了裹上衣道：“小龍哥別說了，你這一說我小米粒都起來了，感覺陰氣森森的。”

高胖子撇了撇嘴道：“源源，你丫膽子越來越小了。銅汁那麼燙，活人怎麼受得了。估計是用死人做的雕塑，有什麼好怕的。”

我心痛的瞅了他一眼道：“你丫這智商，不做豬真浪費了。殷商和西周前期的人及其迷信，他們相信人一死靈魂就會離體，而這種方法可以拘禁住人的靈魂，所以他們絕不會用死人做這些雕塑。包括那些駿馬，都百分百是活的。甚至說，這些成爲雕塑的人，他們連身份都不可能造假，那趕車的士兵，坐車的大臣和大家閨秀，生前身份和成爲雕塑後絕對一致。”

高胖子驚恐地肥肉亂顫道：“大爺?shù)模@是不是有點太殘忍了，簡直慘無人道。”

我冷哼一聲道：“殘忍個屁，這些人大部分都是自願給帝王陪葬的，信仰的力量可以超越生死，小日本爲什麼那麼悍不畏死，因爲武士道亦是一種信仰，他們相信自己爲天皇盡忠後，會進入靖國神社，靈魂不滅。”

胖子徹底無語道：“真他媽的變態(tài)，嚇得爺都有些想噓噓了。不行，爺先方便一潑。”

我厭惡的皺了皺眉頭道：“你就地解決吧，別跑遠，這鬼地方邪門的很，什麼都有可能發(fā)生，我可不想一會給你收屍。”

胖子點了點頭，也不怕我和爪子龍偷看。不過，他那黑森林中的一隻小蟲，也就是比沒有強點，想看也不容易發(fā)現(xiàn)。

我捂著鼻子道：“死胖子，你最近是不是想女人了，怎麼騷氣這麼重。”

胖子尷尬的提著褲子道：“你懂啥，爺這是在排毒，有啥騷不騷的。在楚靈王墳?zāi)沟臅r候，爺尿都喝過。”

我噁心道：“你丫閉嘴，再敢說回頭把你丟糞坑，讓你丫吃個夠。”

高胖子撅了撅嘴，一副不服氣的表情。我們揹著行李，向青石大道的盡頭走去。(未完待續(xù)。)