天狂要思考的事情太多，螺祖和軒轅的事暫且理不順，只有暫且放於一旁。於是開始思索另一個問題，那就是如何繼續(xù)在這亂世中生存，並如何迅速強大起來。天狂不知不覺行至崑崙山南面一個深三百仞的淵潭前，盤膝坐下，這裡清幽的環(huán)境正好適合靜思，月奴則抱著小獸在天狂身後找個地方坐下，沒有天狂的示意，她也不打擾主人。
天狂慢慢整理了一下思緒，將必須解決的問題梳理了一下。首先是小獸的問題，至今還沒想到合適的名字給它，它不吃東西，卻也不會死去，也不成長，永遠只是一副衰弱的模樣。若戰(zhàn)鬥起來，還要隨時照顧著它，那將是一個巨大的負擔。
其次是月奴的問題，當時的一時心血來潮將她收留，如今對自己來說又多了一層顧慮，打鬥起來甚至會成爲比小獸更明顯的目標，更難以保其周全。
第三是黃帝、炎帝、蚩尤三方，應該差不多是時候要開戰(zhàn)了，自己是該旁觀還是積極參與？若要參與此次大戰(zhàn)，又該當何爲？
然而無論做什麼事，都只能按照步驟一步步地來，絕不能操之過急。天狂看得出月奴還是有些力量，只不知達到了什麼程度，於是他喚月奴近旁，問道：“月奴！你有什麼能力？可否讓我看一下？”
月奴以她那清脆乾淨的聲音回答道：“主人請看！”話音一落，只見在空中浮現(xiàn)許多光點，這些光點慢慢在月奴雙手中凝聚著，最後形成了兩把月牙型短刀。彎刀晶瑩剔透，深藍流光流轉於刀身內(nèi)，在月光下顯得格外柔美。
月奴解釋道：“這兩把短刀是月之流光，只要我需要，就可以召喚它們，但我記憶裡也只有這麼多。”接著月奴身動起舞，曼妙的身體，輕扭小蠻腰，整個身體立即急速旋轉，帶動雙臂一揮，兩道刀氣破空氣而出，久久停留於空中。
直至身停舞止，才發(fā)覺那兩道刀氣其實早已飛射向遠方山頭，以天狂的眼力竟也難以完全捕捉到刀氣的軌跡。刀氣交叉劃過山頭，猶如鋒利的剃刀劃過葉片，那山峰立刻變成了斷頭山。
天狂看到月奴這集美、巧、鋒利於一體的力量也直感震驚，她的實力未必會比自己弱，心想：“難怪自己不顧一切也要把她得到，這多半就是寶物的吸引力了！”得意的天狂殊不知剛纔還在責怪自己是“一時衝動的後果”。
這樣月奴就有了保護自己的力量，甚至可以保護好小獸，那樣天狂也可以放心去做自己計劃好的事，天狂知道在決定是否參戰(zhàn)前，必須多瞭解三方的信息，只有知己知彼纔能有好的選擇和對策。天狂下了崑崙山後，帶著月奴與小獸，花了三年時間，終於對整個天下大勢有了一定的瞭解。
諸神之戰(zhàn)後，由三皇之一的地皇薑石年號神農(nóng)氏，封第一代炎帝開始，炎帝啓動了農(nóng)業(yè)革命和農(nóng)業(yè)傳播，使人類從矇昧狀態(tài)走向文明的曙光。炎帝部落先進的農(nóng)耕生產(chǎn)方式和生活方式，促進了華夏大地的開發(fā)，推動了部落的融合，並逐步形成統(tǒng)一的農(nóng)耕社會制度和氏族部落聯(lián)盟。
炎帝在後代創(chuàng)建族譜時，將燧人氏和華胥氏尊爲開族之宗，之後炎帝族譜又吸納了伏羲與女媧，他
們兄妹之後是少典，少典後即爲薑石年。因而炎帝部族是神族後裔，炎帝一脈傳至現(xiàn)在爲止，炎帝已是第八代，名爲姜克。
其時正是第八代炎帝執(zhí)政時期，貧富分化日益嚴重，貴族和平民的差距越來越大。一些村社的領導和部落裡的族長、酋長，利用職權強取豪奪，都成了富人，成了新興的貴族。這些貴族只追求享樂，不斷壓迫貧困的族人，還誘騙窮人家的子女入府爲奴。
一些被剝削和壓迫的窮苦族民不堪忍受，便聯(lián)合起來進行反抗。他們手拿木棒和石塊攻進富人的宅院，搶奪他們的糧食和財物。富人卻束手無策，只好向他們的主子告急，請求幫助。各部落不斷傳來族衆(zhòng)暴動的消息，姜克十分恐慌，他擔心這些族民會攻擊都城，搶奪他宮中的財物。
其時所謂“國家政權”不過是個較大的部落聯(lián)盟機構，只有一些負責處理日常政務的官員，並沒有設置保衡帝都安全的常備軍隊。因此也就沒有力量去平息叛亂。爲了防止暴民入侵，姜克下令在族民中挑選數(shù)百名身強力壯的小夥子，臨時組建了一支“宮廷自衛(wèi)隊”，專門負責帝都和宮廷的安全保衛(wèi)工作。這些自衛(wèi)隊員每日可以不參加勞動，照樣獲得一定的報酬。
各部落頭領見帝姜克這樣做，也都紛紛效仿，都陸續(xù)建立起了自己的“自衛(wèi)隊”。他們挑選年輕力壯勇敢兇猛的男子爲隊員，發(fā)給他們木棍、石斧等作武器，對他們進行專門的作戰(zhàn)訓練。這便是早期的軍隊雛形。
第一代人皇女媧創(chuàng)造了第一個人類姬軒轅，軒轅自然而然地成爲了第一批人類的領袖，而這些人類則統(tǒng)稱爲軒轅族人。此時的軒轅族人正趕上炎帝事業(yè)的高峰，因而選擇與炎帝部落毗鄰發(fā)祥，也正是在炎帝事業(yè)的基礎上，軒轅族又因女媧而與炎帝族有著十分親近的關係。
軒轅部族也因炎帝部落的技術、文化影響而不斷強盛，日益強大後，軒轅也被族人尊爲黃帝，且整個黃帝部落不斷東移，原因不明。至此女媧人族也在軒轅的帶領下在東面立穩(wěn)了根基，成爲古華夏大陸最爲強大的一族之一。
早在此之前，蚩尤統(tǒng)率的九黎部落聯(lián)盟，他們是盤古人族後裔，生活在黃河中下游和長江中下游一帶，是一個面對海河而生長起來的部落，是當時三大部落聯(lián)盟中最強大的部落聯(lián)盟，物質(zhì)文明已經(jīng)有了較大的發(fā)展。他們藉助當?shù)氐牡乩怼夂颉⑺吹葍?yōu)越條件，藉助炎帝的發(fā)明，又開闢了穀物種植，也已經(jīng)開始由採集、漁牧、遊牧向農(nóng)業(yè)發(fā)展，這是歷史和文明的一大進步。他們還能創(chuàng)制較精美的陶器，手工業(yè)也開始發(fā)展起來。
蚩尤發(fā)明了金屬冶煉和金屬兵器的製造。因而後世相傳有蚩尤兄弟八十一人，“銅頭鐵額”，“造立兵杖刀戟大弩，威振天下”。蚩尤是建立法規(guī)、實行法制的最早創(chuàng)造者和施行者。蚩尤首創(chuàng)法規(guī)，實施刑事法，以肅綱紀。蚩尤是刑法的首創(chuàng)者和施行者。
此時，三大勢力已成型，分別是代表神裔的炎帝神農(nóng)氏（神族血統(tǒng)已不再純正，因而沒有神那般的強大力量），代表人類的軒轅黃帝氏族，代表盤古後裔半神半人族的蚩尤統(tǒng)率的九黎部落聯(lián)盟。
原本黃帝氏族和九黎部落聯(lián)盟都是臣服於炎帝部族的，然而自第八代炎帝繼位後發(fā)生了種種事件，各部落紛紛效仿姜克的做法，建立了自己的部隊，而擁有獨特的金屬兵器製造能力的蚩尤自然不會落後於人。
而軒轅之所以不斷東移遠離炎帝部族，一方面是因擔憂自視高黃帝部族一等的炎帝部族遲早會有不利於其族人的舉動，另一方面是因爲炎帝部族樹大招風，很容易成爲爭鬥的中心，還是遠離爲好。也正因爲軒轅的這一份明智，使得他的族人未捲入第一場戰(zhàn)爭之中。
在東南方的九黎族大寨外，一個臨時搭建的主賬內(nèi)，一人靠在象徵部落最高力量的石椅上，形是人身，長了一對巨大的牛角，背後長有黑色的鷹翼（盤古爲至高之象，所以龍角，蚩尤的牛角、黑翼形象也被後世普遍拿來形容惡魔），身上武裝著黑色的鐵甲，他名叫姜尤，蚩尤之名是在他戰(zhàn)敗之後，後人取的蔑名。
姜尤陷入沉思之中，一直以來，他帶領著部落族人與惡劣的大自然抗爭，也遇到了無數(shù)荒獸的襲擊，部落族人每天都有人死去，只有擁有強大力量的族人才能堅持活下來。之後有幸遇到了神農(nóng)氏的崛起，第一代炎帝薑石年更是心胸廣闊，不僅把九黎族人接納爲神農(nóng)氏人，更賜姓於尤爲姜尤。
可惜每一個盛世終究都會過去，尤其到了這一代的炎帝部落，即使擁有還算開明的姜克，也已經(jīng)無力扭轉整個部落的墮落。在炎帝部落不斷衰敗之時，姜尤率領的九黎族則自強不息，越發(fā)強盛。姜尤有心取而代之，其一目的是爲飽受壓迫的各族爭取更加美好的生活，另一目的則是取代炎帝，那也可以延續(xù)炎帝部族的輝煌。
這時，帳外傳來士兵的聲音：“報告族主，巫羅、共工、夸父、木苗部族都已到齊”。姜尤起身，踏著沉穩(wěn)的步伐大步走出帳外，臨時大帳外搭建了一個誓師臺，姜尤站在高臺正中，巫羅帶領十數(shù)名術士列於他身旁，他從高臺上看到。
約莫22歲的年輕將領共工帶領其部族三千族人立於左側，在這個時代以水爲禍，以火爲尊，祝融氏深得炎帝信任，而共工氏卻倍受冷落，因而共工氏不服，毅然加入姜尤的聯(lián)盟。
右側爲夸父族人，雖只百人，但每一個都是四丈之高，身體強壯，力量強大，尤以正中三人最爲強大，夸父族人本爲熱衷助人、不愛紛爭的族羣，然而同屬盤古後裔，終被姜尤拉攏成爲聯(lián)盟之一。
三苗部之一的木苗部族由驩兜帶領三千苗部將士位於前中，三苗則是不肯歸附於炎帝勢力而流至東南方的神裔和盤古族人之後，如今面臨姜尤的號召，三苗部之一的木苗部族自然樂於趕來助陣。
九黎族衆(zhòng)將士五千餘人則圍於外側。姜尤站到高臺上，大聲說道：“炎帝部族已是沒落之時，我九黎聯(lián)盟將直取炎帝九州，此番勝即爲帝，敗則爲蚩。”
說完，姜尤宣佈作戰(zhàn)計劃：“聯(lián)軍兵分兩路，正面由夸父族開道，九黎子民和苗部攻下九州後直取炎帝部族大寨，共工部與巫羅帶領十數(shù)名術士側面迎擊前來支援的祝融部族，待消滅祝融部族再與主隊匯合。”大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
（本章完）