第268章 是時候給大唐人民來一點小小的金融震撼了
“唉！”
宿醉後遺癥，讓方重勇頭痛欲裂。第二天醒來後，他便一個人坐在臥房的桌案前冷靜了半天，這才緩過來。
涼州這裡釀造的葡萄酒，後勁很大，而且不是很純。大唐的葡萄酒釀造，是學(xué)習(xí)西域那邊的工藝，目前還處於摸索當(dāng)中，特別是分餾技術(shù)還不是很成熟。
方重勇估計，葡萄酒裡面的甲醇含量應(yīng)該嚴(yán)重超標(biāo)，這玩意真不能多喝。
要想改造技術(shù)，就必須加入精準(zhǔn)的分餾流程，最好是能使用活性炭，而且葡萄的品種也要經(jīng)過長時間篩選才行，這都不是一朝一夕可以辦到的事情。
看來發(fā)展葡萄酒經(jīng)濟，短期看是不行的，起碼不能作爲(wèi)主流。
方重勇嘆了口氣，在桌案上鋪開大紙，磨墨，提筆寫道：“兵員移鎮(zhèn)前的善後問題。”
河西兵馬移鎮(zhèn)河?xùn)|與朔方，是他所有計劃裡面最基礎(chǔ)也是最重要的一個部分。這些拿走私黑錢拿習(xí)慣了的丘八們，將他們的毒奶斷掉，將他們移出河西，這便是改變經(jīng)濟模式的第一步。
當(dāng)然，方重勇給基哥的理由是：兵員移鎮(zhèn)乃是防止地方將領(lǐng)擁兵自重的良藥。
他相信以基哥的小心眼，絕不會拒絕這個提議。
沒了趁手的兵馬，河西地方的中高層將領(lǐng)就很難藉此發(fā)難了。
不過河西兵在移鎮(zhèn)之前，還有幾個問題要解決。
第一個是安置費誰來出。
這個方重勇已經(jīng)跟基哥說過了，原則上是“誰接收，誰安置”的手段。河西的兵馬到了朔方靈州，那麼就由靈州那邊的人來安置；同理，朔方軍到了河西，則是由涼州這邊來安置。
表面上看，這似乎與涼州發(fā)錢給河西兵馬當(dāng)路費沒什麼兩樣，但實際上則是爲(wèi)涼州這邊爭取了一兩個月在路上的時間！
財務(wù)的運轉(zhuǎn)，有個重要的隱藏屬性，就是流轉(zhuǎn)時間。同樣一筆貸款，早一個月還和晚一個月還，對於某個政權(quán)來說，效果常常是天差地別的。
第二個便是處理本地丘八參與“囤貨投機”的問題了。
這個比較難處理。
好比說西域那邊的羊脂玉，原本價值不菲，且長安那邊需求還很旺盛。邊鎮(zhèn)有些丘八家裡還有點閒錢，他們便把閒錢換成了羊脂玉。
而現(xiàn)在，長安那邊的奢侈品市場行情混亂，原本價值不菲的羊脂玉沒人買了！有需求的買不起，想脫手的不肯降價，於是便僵持住了。
這些羊脂玉在河西丘八手裡不能吃不能用的，好比抱著個金飯碗要飯一般，他們的生活不但沒有因爲(wèi)這些奢侈品好起來，反而被套牢後缺乏資金購買農(nóng)具，生活更差了！連正常屯田都受到了影響。
關(guān)鍵是這些東西現(xiàn)在就是人憎狗嫌，降價都沒人要。
虛假繁榮的市場，黃牛太多。而真正的需求被壓制，價格脫離正常尺度太遠，供貨量卻因爲(wèi)虛假需求而超發(fā)！
如果朝廷貿(mào)然將這些丘八遷到朔方與河?xùn)|，那麼可以想象，他們一定會趁機鬧事。河西節(jié)度府牽頭解除他們的後顧之憂，纔是方重勇這個節(jié)度使要辦的正經(jīng)事。
那麼，如何解決這些人所遭遇的現(xiàn)實問題呢？
答案很簡單，就是官府出面成立商行，以打折價的方式，收購這些丘八們手裡的西域奢侈品，然後給他們換成絹帛這樣的硬通貨。
至於打幾折，就看官府還有多少良心了。還有點良心那就少打點折，沒良心了那就打骨折。
當(dāng)然了，願不願意兌換全憑自願。反正河西的長征健兒移鎮(zhèn)河?xùn)|等地，是無法更改的現(xiàn)實。
解決了這個問題，就是穩(wěn)住了河西的基層與河西的民心，由河西節(jié)度府出面，兜底了過去一段時間發(fā)展造成的混亂，也重新建立了在河西走廊說一不二的權(quán)威！
當(dāng)然了，解決基層的問題只是開始，接下來還有更麻煩的。
方重勇繼續(xù)在紙上寫道：“恢復(fù)商稅，恢復(fù)關(guān)稅，打擊走私，重建健康財政。”
過去幾年是唐軍親自參與走私，現(xiàn)在要撥亂反正，則是需要強化官府的管理與造血能力。關(guān)稅與商稅乃是這裡收入的大頭，過去只是轉(zhuǎn)嫁了風(fēng)險，不代表這些稅沒必要去收。
與隴右那片苦寒之地不同，河西這裡屯田所產(chǎn)之糧，足夠供應(yīng)本地數(shù)萬駐軍。
“不缺糧就好辦。”
方重勇長出一口氣，在紙上繼續(xù)寫道：“建立絲綢與西域奢侈品本位制度，開當(dāng)鋪，開錢莊，開商行，放低息貸款?！?
在他看來，大唐中樞官員，對於“錢”的理解還非常膚淺。哪怕到了明代，提出“開中法”的那位官員，也是沒有完全理解錢對於國家來說，到底意味著什麼。
因爲(wèi)對於個人來說，無論是多麼大的家族，錢只是用來賣東西的硬通貨。但對於國家來說，所謂“錢”，不過是“流動性”三個字的縮寫而已。
錢多錢少，以什麼樣式爲(wèi)主流，只在於流通環(huán)節(jié)的一切，而跟社會財富本身無關(guān)。
流動性越好，流通越順暢，對於經(jīng)濟的發(fā)展越有利。人們對這個過程的認(rèn)識，經(jīng)歷了“錢只是財富”，“錢不是財富”，“錢還是財富”三個階段。
第一個階段好理解，說白了就是以物易物。
第二個階段也好理解，紙幣也好，貴金屬也好，作爲(wèi)貨幣本身，都存在一個“使用價值逐漸趨近於無”的過程，由實物貨幣變信用貨幣。
至於第三個階段，其實一直到宏觀經(jīng)濟學(xué)建立之前，發(fā)明了紙鈔的人類，都普遍認(rèn)爲(wèi)錢是沒啥用的。換言之，大家都認(rèn)同“貨幣面紗”理論，也就是貨幣對經(jīng)濟沒啥實際用，貨幣就是一層實物上的面紗。
而後面宏觀經(jīng)濟學(xué)的核心觀點，就是貨幣對實體經(jīng)濟有用論。
換言之，哪怕是虛擬貨幣也好，債券也罷，只要能夠順利流通，那麼它對於實體經(jīng)濟都是有利的！
唐代雖然以絹帛爲(wèi)流通主體，但實際上，絹帛也是具有廣泛使用價值的，本質(zhì)上跟“以物易物”沒有多少區(qū)別。這樣的錢幣，流通效率非常低。
還處於“錢只是財富”這個階段。
如果能以某種“票據(jù)”，在小範(fàn)圍內(nèi)代替絹帛流通，那麼本質(zhì)上就“解放”了一批處於流通狀態(tài)的絹帛，使得社會上可以使用的物品變得更多了。社會整體可以用來交易的貨幣變多了，流通順暢了，那生活水平自然就上來了。
方重勇覺得，這便是河西解套的鑰匙所在。
而要“發(fā)行”這樣的票據(jù)，就必須囤積數(shù)量驚人的絹帛在府庫裡，可以隨時用來“兌換”。類似金本位，只不過用的是絲綢?；蛘呤俏饔蜻^來的奢侈品?；蛘呤嵌叩幕旌?。
它就在那裡，可以隨取隨用，但平常人們又不會取不會用，這便是方重勇希望見到的理想狀態(tài)。
說白了，這些物品只是用來作爲(wèi)“抵押物”，發(fā)行債券用的。方重勇的本意，並不鼓勵這一類物品以貨幣的形式在河西市面上流通。
那麼，所需數(shù)量龐大的絹帛從哪裡來呢？
要知道，來往於西域和沙州之間的商隊，隨行幾千頭駱駝都是常有的事，運輸貨物的數(shù)量極大。哪怕基哥拼命往河西運輸絹帛，也不見得可以滿足需求。
所以必須要有對應(yīng)的配套政策，這一套才能玩得轉(zhuǎn)。
想到這裡，方重勇又在紙上寫道：“絲綢出口配給制，進出口等額制，質(zhì)押金制度?！?
不同的西域商隊，根據(jù)“貢獻度”的不同，每年配給的絲綢進口額也不同?！柏暙I度”怎麼來，河西節(jié)度府這邊說了算，有一個相對清晰的標(biāo)準(zhǔn)。
反正到時候河西節(jié)度府規(guī)定：爲(wèi)了防止西域商人在大唐境內(nèi)爲(wèi)非作歹，所以胡商們在攜帶西域貨物入境的時候，還必須根據(jù)所攜帶貨物的價值，向河西府衙繳納一部分“質(zhì)押金”。
換句話說，胡商空著手來沒事，但要是帶貨的話，就必須繳納質(zhì)押金。並且這個質(zhì)押金只收貨不收貴金屬。等胡商返回西域的時候，這筆錢再還給他們。
這些“質(zhì)押金”本來就是要用來賣的貨，肯定不會原封不動帶回去，所以這其實是變相逼迫胡商們在河西本地採購及售賣貨物，拉動地方經(jīng)濟。
而所謂的進出口等額，就是胡商帶多少貨入關(guān)，就可以帶等價格的絲綢茶葉等大唐特產(chǎn)出關(guān)。
胡商要是空著手來，就只能在大唐境內(nèi)消費，一片葉子也帶不走。什麼東西算是商品，這個需要“報關(guān)”，只有報關(guān)了，有了“出口配額”，胡商才能把商品帶出河西走廊。
當(dāng)然了，肯定有“小機靈鬼”攜帶大量西域貨物，最後卻不報關(guān)，也不走河西返回西域了！
這一點方重勇覺得無所謂，他只當(dāng)那些人爲(wèi)大唐建設(shè)添磚加瓦了。事實上也不可能有那麼傻的西域商人。
現(xiàn)在河西的情況，就是取消了關(guān)稅商稅，而官方的走私渠道又被破壞殆盡，處於羣魔亂舞的時代。原來約定的規(guī)矩，已經(jīng)沒人遵守了，大家都希望河西節(jié)度使出來主持大局，恢復(fù)以前的“光榮歲月”！
成爲(wèi)“自由港”的河西，因爲(wèi)貿(mào)易混亂無法爲(wèi)官府提供足夠的財源，也引起了官府和邊軍大佬裡面很多人的不滿。所以河西節(jié)度使出面牽頭，撥亂反正，就必須矯枉過正。
現(xiàn)在收緊貿(mào)易政策，給河西的胡商們立規(guī)矩，正當(dāng)其時。而方重勇所設(shè)想的這些政策，裡面有很大的操作空間，他想怎麼玩都可以。
這些花裡胡哨的政策，並不是他心血來潮拍腦門想到的，而是在河西本地長期實踐得到了經(jīng)驗，只是從前來不及去實施罷了。
方重勇想起了當(dāng)年在沙州剛剛當(dāng)“甩手刺史”的時候，敦煌本地府衙其實就在實行“以絹換糧”的常平倉之策。官府將輸送到沙州的絹帛統(tǒng)一使用，將府庫內(nèi)的絹帛換沙州百姓手中的糧秣。
而將多餘的絹帛，作爲(wèi)貸款，借貸給胡商，盤活本地商業(yè)，還賬的時候，胡商必須以糧食還貸。
此舉可以有效控制本地糧價，防止胡商囤積居奇。
一開始，這種政策也顯得稀鬆平常，但慢慢的，情況就開始變得畫風(fēng)歪斜起來。
後來方重勇在沙州通過長期觀察經(jīng)濟流通後才發(fā)現(xiàn)，沙州府衙簽訂的貸款票據(jù)，在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)無形中成爲(wèi)了某種大宗交易“貨幣”，持有官府借貸契約的胡商，在私下交易的時候，另立契約進行交易。
這跟官府借貸時的初衷大相徑庭！
變相成爲(wèi)了方重勇前世，人們耳熟能詳?shù)摹耙詡鶢?wèi)錨”！
債券可以用來換糧，亦可以用來換絲綢，只需要到契約到期的時候，拿著債券的一方來沙州府衙裡面還賬就行了。
沙州官府因爲(wèi)長久以來的正常放貸，保證了債券的信用。
到後來，甚至某個胡商因爲(wèi)週轉(zhuǎn)困難，便可以拿著快到期的短期債，在商業(yè)行會的擔(dān)保下，付出一定財帛或者交易條件後，找人置換長期債。
債券在某個範(fàn)圍有限的區(qū)域，取代了攜帶不便的絹帛與糧食，變相成爲(wèi)了一種貨幣。
這其實離電報電話出現(xiàn)之前的近代銀行體系，也就只差一步而已。
當(dāng)年方重勇本人就親筆簽署過不少大數(shù)額的債務(wù)契約，對民間的運作模式知之甚詳。
而那些欠債不還的人，最後在物理上消失了。茫茫沙漠之中，沒有一個地方是絕對安全的，死個人埋個骨，太正常不過的事情。
以債爲(wèi)錨的核心，就是用債務(wù)作爲(wèi)“質(zhì)押品”去創(chuàng)造“貨幣”。而以債爲(wèi)錨的關(guān)鍵在於，這種債務(wù)關(guān)係是安全的，債券到期後可以正常兌換。
它需要兩件東西保駕護航，其一是強大的軍隊可以保證收賬，物理消滅賴賬的人；其二是強大的經(jīng)濟實力可以確保還賬。
恰好，天寶年間的大唐，這兩樣?xùn)|西河西都有！涼州邊軍實力強大，就算沒錢，也可以借大唐的勢。
事實上，玩這一套只需要“財富預(yù)期”，而並不需要真正的財富。
跟銀行擠兌原理一樣，只要不是所有人一起來取款，那麼銀行總可以應(yīng)付日常業(yè)務(wù)。只要大唐還有一天強勢，那麼這個遊戲就可以接著玩下去。
是時候給大唐人民來一點小小的金融震撼了。
方重勇暗暗想道，他毫不猶豫在大紙上寫下了“以債爲(wèi)錨”四個蒼勁有力的大字！
至於這一招可以玩多久，他哪裡顧得上那麼多。
人生短短數(shù)十年，要是不這麼玩，只怕一個月都混不下去，剩下幾十年咋辦？
甭管那麼多，莽一把再說！
方重勇決定這把先梭哈了。