巫，在蠻族之中，這是一種奇特的存在，被蠻族認爲是上天派遣而來的使者，可以溝通天地，呼風喚雨，甚至是爲部落祈福。
其實，巫也是一種修煉體系，可以歸結到修魂一道之中，修煉靈魂力量，溝通天地之力爲己用。不過由於蠻族之中有著修魂資質的人並不多，所以巫的存在也非常的稀少，同時由於巫修煉的特點，讓巫在蠻族之中的地位是非常的高，和北方胡人部落中的薩滿與西方羌人部落中的祭司差不多。
相圖便是五溪蠻的一個巫，而且不僅僅是一個簡單的巫，是五溪蠻所有巫之中年紀最大實力也最強大的一個。
沙摩柯還沒有出生的時候，相圖便是五溪蠻之中德高望重的巫，加上沙摩柯，相圖已經經歷了三位五溪蠻王的時代。也正因爲如此，相圖在五溪蠻中的地位非常的崇高，甚至被沙摩柯這個五溪蠻王還要高出一截。
沙摩柯雖然是五溪蠻王，但是畢竟是新蠻王，而相圖在五溪蠻部落之中已經生活了數十年之久，曾經數次爲五溪蠻部落指點迷津，幫助五溪蠻部落走出困境。
而且相圖不僅僅是德高望重，本身的修爲也不弱，虛魂中期，單論修爲的話在五溪蠻之中是第一人，不過論起戰力卻是不如沙摩柯。相圖如今已然年邁，戰力下滑得非常厲害，戰鬥起來不是沙摩柯的對手。
當然，沙摩柯對相圖是非常敬重的，對於沙摩柯而言，相圖就好像是以爲德高望重的前輩，一直指引著他的前進。而相圖也是非常看好沙摩柯的，在沙摩柯出生的時候，相圖曾經看到過一個未來的碎片，在那一塊未來碎片中，沙摩柯帶領著五溪蠻的部落子民走向的光明的未來。
雖然那只是一小塊未來的碎片，但是相圖卻因此認定了沙摩柯就是五溪蠻的王，沙摩柯能夠如此年輕就坐上五溪蠻王的位置，除了他本身擁有的強大實力之外，相圖的支持也是一個很重要的因素。
五溪蠻部落領地中的一座高山之中，一名身披獸皮的高瘦老者盤坐在一間山洞之中，而五溪蠻王沙摩柯此時在這名高瘦老者面前是恭恭敬敬，沒有一分一毫的無禮舉動。
這名老者便是相圖，沙摩柯在夜襲袁術軍大營損失慘重之後沒有繼續與袁耀等人糾纏，而是退回了五溪蠻的領地之中，孤身一人來拜見相圖。
相圖此時睜開雙眼，看著沙摩柯，幽幽嘆道：“王，你來了。”
“尊敬的大巫，我需要你的幫助。”沙摩柯態度恭敬。
相圖嘆了一聲，道：“王，我已經知道了事情的原委，這就是你的態度嗎？”
沙摩柯斬釘截鐵的說道：“是的，這就是我的態度。”
“好吧！”相圖此時站起身來，雖然他很削瘦，但是身高比沙摩柯還要高出一個頭。只見相圖走過沙摩柯，道：“那我這把老骨頭就陪王你走上一次吧，希望這一次王你的選擇沒有錯。”
“多謝相圖大人。”雖然沙摩柯纔是五溪蠻的王，但是沙摩柯對相圖不敢有著絲毫的無禮。沙摩柯的腦子不是鐵做的，他明白，雖然他是五溪蠻的王，但是在五溪蠻諸多部落中的聲望，他是不如相圖的，如果相圖願意，那麼他這個五溪蠻王的位置隨時會被掀開。
不過沙摩柯知道這樣的事情並不會發生，他和相圖關係非常的不錯，很久之前，相圖就打算將沙摩柯推上五溪蠻王的位置。原本沙摩柯以爲相圖是爲了讓自己作爲傀儡幫助他掌控五溪蠻的大權，但是後面沙摩柯坐上了蠻王的位置之後才發現相圖的目的並不是這樣，而是真正的想要讓自己成爲五溪蠻王。
在確定了相圖對自己沒有惡意之後，沙摩柯對相圖的尊敬是一日比一日重，現在沙摩柯在袁耀面前遇挫就是回來希望相圖能夠幫助他挽回一局。
相圖出山之後，五溪蠻部落原本因爲沙摩柯夜襲失敗而有些低落的士氣再度高漲了起來，如果說五溪蠻人對沙摩柯還存有不信任的話，那麼基本不會有人去懷疑相圖。在過去的很多次五溪蠻所面臨的災難的時候，是相圖站了出來指出了一條明路，幫助五溪蠻生存至今。
而有了相圖的幫助，沙摩柯的動作也很快，他們很快就抵達了袁耀新建起的一座大營之外，這一座大營和之前的大營相比往五溪蠻領地所在的位置推進了很長的一段距離，讓沙摩柯是非常的惱火。
在袁耀進入五溪蠻領地之前，武陵的漢人官兵根本不是沙摩柯所率領的五溪蠻兵的對手，但是這一次，沙摩柯在袁耀手中屢次吃虧，也是讓沙摩柯心中非常的不服，想要再戰上一場，證明自己的實力。
指著袁術軍營地所在的區域，沙摩柯對相圖道：“相圖大人，就是那裡。”
現在沙摩柯和相圖距離袁術軍的新營地有著二三十里的距離，但是相圖藉助大巫秘術，卻是可以讓他們清晰的看到那一處營地的所在。
“知道了！”
相圖眸光幽幽的看了一眼袁術軍新營地，而後面色古井無波的坐下，雙手靠在膝蓋之上，結出了一個有些奇怪的印法。
沙摩柯知道相圖此時是在以自身的力量溝通天地，這個過程很漫長，但是時間越長，說明效果就越好，威力也越大。
和中原之地的修魂之道相比，蠻族中的大巫的修煉體系雖然沒有中原修魂者那樣的能夠很快的操縱天地之力爲己用的實力，但是通過一定的過程大巫可以更好的借用天地之力，來達成自己所想要的效果。
不僅僅是引動風雨雷電這些常見的天地之力，更是可以達成一些奇妙的效果。
就比如現在，在相圖入定一刻鐘之後，沙摩柯就是感覺到了地面的震動，這個時候沙摩柯就是明白相圖想要做些什麼，面色是狂喜無比。