在整個(gè)‘東亞戰(zhàn)爭(zhēng)’期間，歐洲所站立的立場(chǎng)一直都是帶有著極其強(qiáng)烈的偏頗色彩，法、英、德爲(wèi)首的老歐洲和波蘭、匈牙利這樣的新歐洲們不但是在‘東亞戰(zhàn)爭(zhēng)’的問題上大噴口水，甚至還一度公開表示，中、美、俄、澳四國(guó)在日本的軍事行動(dòng)是違背聯(lián)合國(guó)憲章的，等同於野蠻入侵。總部設(shè)立在法國(guó)斯特拉斯堡的歐洲理事會(huì)更是不顧四國(guó)的反對(duì)，將簡(jiǎn)單的日本問題公然國(guó)際化，要求中、美、俄、澳四國(guó)立即終止在日本的行動(dòng)，並由聯(lián)合國(guó)派遣相關(guān)維和部隊(duì)和觀察員，協(xié)調(diào)解決日本問題。而同樣設(shè)立在斯特拉斯堡的歐洲議會(huì)則認(rèn)爲(wèi)，四國(guó)必須停止軍事行動(dòng)，而歐洲願(yuàn)意也樂意出面協(xié)調(diào)，勸說東京方面作出相應(yīng)的讓步。
對(duì)於歐洲的聲明，《紐約時(shí)報(bào)》這樣評(píng)論說到“歐洲大概還以爲(wèi)這個(gè)世界依然停留在19世紀(jì)-歐洲國(guó)家呼風(fēng)喚雨的時(shí)代，當(dāng)華盛頓-莫斯科-北京形成一個(gè)共同進(jìn)退的軸心時(shí)，這個(gè)世界再也沒有任何力量能夠形成阻擋，歐洲又算得了什麼呢？”
事情的發(fā)展總是帶有著極強(qiáng)的趣味性，當(dāng)歐洲在對(duì)‘東亞’問題大噴口水的時(shí)候，一件令世界都沒有想到的事情發(fā)生了。沉寂了若干年的‘馬耳他騎士團(tuán)’公開發(fā)表聲明，要求聯(lián)合國(guó)‘最終妥善’處理有關(guān)‘馬耳他騎士團(tuán)’棲身地的問題。這個(gè)突然冒出來的‘大炮仗’立刻被美、中、俄三國(guó)拿來點(diǎn)了導(dǎo)火索。正爲(wèi)歐洲這幫子賊廝鳥吵吵得頭昏眼花的三國(guó)政府立即在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)上聯(lián)合提出了支持‘馬耳他騎士團(tuán)’的議案，這一來，剛剛還在爲(wèi)日本問題糾纏不清的聯(lián)合國(guó)立馬就翻了天。更大一場(chǎng)的口水仗頓時(shí)就被掀了起來。
什麼是‘馬耳他騎士團(tuán)’的棲身地問題，英、法兩國(guó)最清楚，作爲(wèi)歐洲歷史上最爲(wèi)複雜，也是最具歷史的問題，一直以來都處?kù)讹L(fēng)平浪靜中的‘馬耳他騎士團(tuán)’地位問題這一次如同重磅炸彈被扔了出來，也著實(shí)使得歐盟被炸得個(gè)人仰馬翻。因爲(wèi)‘馬耳他騎士團(tuán)’的問題不僅僅是所謂的領(lǐng)土問題，甚至還牽涉到最爲(wèi)敏感的宗教問題，而最脫不了干係的就是英國(guó)、法國(guó)、馬耳他三國(guó)了，意大利、德國(guó)都或多或少的摻和在內(nèi)，就連所謂上帝的人間代理人-梵蒂岡教廷在這個(gè)世界宗教界、政界雙重公案中都摻雜了一份子。
‘馬耳他騎士團(tuán)’的前身是大名鼎鼎的‘耶路撒冷聖約翰醫(yī)院騎士團(tuán)’簡(jiǎn)稱就是‘醫(yī)院騎士團(tuán)’，又被成爲(wèi)聖約翰騎士團(tuán)或善堂騎士團(tuán)，是一個(gè)屬於羅馬教廷的古老軍事修會(huì)，其歷史最早可以追溯到十字軍東征之前。其與‘聖殿騎士團(tuán)’、‘條頓騎士團(tuán)’並稱世界三大騎士團(tuán)。
而作爲(wèi)醫(yī)院騎士團(tuán)的聖傳承繼者，‘馬耳他騎士團(tuán)’的主權(quán)地位卻很令人尷尬，全稱爲(wèi)‘耶路撒冷、羅得島及馬耳他聖若望獨(dú)立軍事醫(yī)院騎士團(tuán)’的‘馬耳他騎士團(tuán)’一方面是國(guó)際法所接受的主權(quán)獨(dú)立天主教修道會(huì)、一個(gè)慈善組織、但另一個(gè)方面，也是一個(gè)主權(quán)國(guó)家，也擁有行政、司法、外交、立法等機(jī)構(gòu)，而且也是聯(lián)合國(guó)的成員國(guó)之一，可是這個(gè)主權(quán)國(guó)家的領(lǐng)土卻僅僅只有一座大廈-馬耳他宮。其實(shí)在之前，國(guó)際社會(huì)所爭(zhēng)論的焦點(diǎn)也便是在於‘馬耳他騎士團(tuán)’是應(yīng)該作爲(wèi)一個(gè)主權(quán)實(shí)體存在，還是定位成一個(gè)國(guó)家更恰當(dāng)。
本來事情並沒有這麼複雜的，因爲(wèi)‘馬耳他騎士團(tuán)’是擁有自己國(guó)土的，可是英、法兩國(guó)扮演了極其不光彩的角色。事情最早的起源大概是要追溯到十字軍東征時(shí)期，因爲(wèi)三大騎士團(tuán)的最早起身都是在那個(gè)事情。第一次十字軍東征之後，歐洲人成功的在東方站立住了腳跟，以耶路撒冷王國(guó)爲(wèi)中心的衆(zhòng)多拉丁國(guó)家一時(shí)間牢牢掌握著中東地區(qū)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)權(quán)，而那個(gè)時(shí)候的‘馬耳他騎士團(tuán)’的前身-‘醫(yī)院騎士團(tuán)’和‘聖殿騎士團(tuán)’一樣，都是在耶路撒冷王國(guó)蓬勃發(fā)展著。1187年的哈丁之戰(zhàn)，不僅僅是整個(gè)中東局勢(shì)的改變，也是整個(gè)基督教世界在亞洲黃金時(shí)代的終結(jié)，薩拉丁統(tǒng)帥的阿拉伯軍隊(duì)在哈丁之役中殲滅了包括‘醫(yī)院騎士團(tuán)’和‘聖殿騎士團(tuán)’在內(nèi)的全部基督教軍隊(duì)，自此耶路撒冷爲(wèi)中心的拉丁王國(guó)全面衰落。
1291年，隨著阿克的陷落，所有的十字軍國(guó)家全部宣告滅亡，而這一年，離開了巴勒斯坦地區(qū)，來到了塞浦路斯，1309年又來到了羅德島。1453年，東羅馬帝國(guó)的首都-君士坦丁堡被土耳其人攻陷，除了羅德島上的‘醫(yī)院騎士團(tuán)’之外，整個(gè)東地中海地區(qū)再也沒有其他一支基督教力量所存在了。這個(gè)時(shí)候的‘醫(yī)院騎士團(tuán)’幾乎也就是代表著‘上帝’在與新崛起的土耳其在戰(zhàn)鬥。就這樣，一直到了1522年，蘇萊曼大帝指揮著20萬土耳其大軍和400艘戰(zhàn)艦對(duì)羅德島發(fā)起了進(jìn)攻，7000名騎士團(tuán)士兵在此堅(jiān)守了6個(gè)月，土耳其軍隊(duì)至少付出了5萬人的死傷代價(jià)，最終和騎士團(tuán)達(dá)成協(xié)議，騎士團(tuán)放棄羅德島，而土耳其人保證他們安全離開。7年之後，也就是1530年，在教皇克萊蒙特八世和神聖羅馬帝國(guó)皇帝-查理五世的命令下，‘醫(yī)院騎士團(tuán)’又來到了馬耳他島，建立起了‘馬耳他騎士團(tuán)國(guó)’。
雖然每年只需向西西里王國(guó)繳納1金幣的租金，但不是每一個(gè)人都喜歡騎士們的，土耳其人就更討厭了，1565年，土耳其大軍進(jìn)攻馬耳他，又一場(chǎng)羅德島大戰(zhàn)上演了。只不過這一次，騎士們不是一個(gè)人在作戰(zhàn)，當(dāng)多數(shù)城市被摧毀、一半的騎士團(tuán)士兵戰(zhàn)死的時(shí)候，西班牙人派來了援軍。6年之後，不甘失敗的土耳其人再次起兵而來，只是這一次剛慘，強(qiáng)大的西班牙艦隊(duì)直接在海上就幹掉了土耳其艦隊(duì)，拯救了馬耳他騎士團(tuán)，也拯救了整個(gè)基督教世界。
從那以後，馬耳他騎士團(tuán)國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，帆上標(biāo)有紅底八角白十字聖若望旗的戰(zhàn)船在地中海橫行無阻。而這個(gè)時(shí)候的馬耳他島也是空前繁榮一時(shí)。
1798年，一支飄揚(yáng)著三色旗的艦隊(duì)在馬耳他駁岸了，這便是拿破崙遠(yuǎn)征埃及的艦隊(duì)。比起土耳其人來，同時(shí)基督世界的法國(guó)人也就沒那麼客氣了，什麼協(xié)商之類的統(tǒng)統(tǒng)一邊去。要知道，西方國(guó)家最擅長(zhǎng)做的事情就是‘藉著上帝的名義幹強(qiáng)盜的勾當(dāng)’。‘馬耳他騎士團(tuán)’被轟了出去，拿破崙在洗劫了所有財(cái)物之後，佔(zhàn)領(lǐng)了這個(gè)美麗的國(guó)家。
1815年的巴黎合約，直接將馬耳他劃給了戰(zhàn)勝法蘭西的-英國(guó)人，從此馬耳他成了大英帝國(guó)在地中海的軍事要塞，1947年，英國(guó)人允許馬爾他成立自治政府，而仍然保留其殖民地位， 1958年撤銷自治政府，1974年正式成立馬爾他共和國(guó)。2003年，馬耳他加入歐盟。
飄落海外的‘馬耳他騎士團(tuán)’在1834年選擇在了羅馬落腳，失去了自己的領(lǐng)土。
正如法國(guó)作家-維克多-雨果在1861年寫給當(dāng)時(shí)參與焚燬北京圓明園的法軍上尉巴特萊的一封信中所寫道的那樣“在將來交付歷史審判的時(shí)候，有一個(gè)強(qiáng)盜就會(huì)被人們叫做法蘭西，另一個(gè)叫做英吉利。”這個(gè)世界上幾乎所有的矛盾、戰(zhàn)爭(zhēng)、糾紛的背後都或多或少的存在有法國(guó)、英國(guó)的身影。當(dāng)這些所謂‘民主國(guó)家’收起曾經(jīng)的罪惡時(shí)，裝作一副正義的形象，對(duì)著別人指手畫腳的時(shí)候，不知道倫敦和巴黎有沒有去面對(duì)過自己曾經(jīng)的罪惡。
紐約-曼哈頓島-聯(lián)合國(guó)大廈裡的口水仗已經(jīng)不是打了不是一天兩天了，‘馬耳他騎士團(tuán)’常駐聯(lián)合國(guó)代表團(tuán)提出的議案被英、法兩國(guó)大爲(wèi)譏諷，並稱那個(gè)時(shí)候的馬耳他島只是西西里王國(guó)所租借給‘馬耳他騎士團(tuán)’的，並不存在於什麼主權(quán)的問題。
而‘馬耳他騎士團(tuán)’常駐聯(lián)合國(guó)代表則反譏英、法兩國(guó)在馬耳他問題上的下三濫手段，一個(gè)是直接強(qiáng)行佔(zhàn)領(lǐng)，一個(gè)批著合約的外衣，實(shí)際上都是無恥的佔(zhàn)領(lǐng)。“巴黎、倫敦在指責(zé)別人的同時(shí)，最好還是先把自己的屁股擦乾淨(jìng)，否則那樣的滋味可不好。”
這種吵吵鬧鬧，幾乎如同小孩子過家家似的把戲到最後也沒有上個(gè)什麼實(shí)質(zhì)性的東西出來，不過美、中、俄三國(guó)的態(tài)度卻是讓歐洲不得不去正面，利益的確是存在著的，國(guó)家的利益爲(wèi)最上，誰也無法去否定這個(gè)說法，可是當(dāng)爲(wèi)了一個(gè)虛無的目標(biāo)而同時(shí)開罪與三個(gè)世界大國(guó)的時(shí)候，歐洲還不得不去思考一下自己的重量。‘馬耳他騎士團(tuán)’的事情不過是大國(guó)敲打敲打歐洲的一記榔頭。而這個(gè)時(shí)候俄國(guó)人在邊境上的大軍壓境纔是最讓歐洲所頭疼的。
事情的發(fā)展和進(jìn)程都並不是僅僅一兩個(gè)簡(jiǎn)單的過程就可以終結(jié)得了的，尤其是大國(guó)之間的博弈遊戲，更是如同生死之戰(zhàn)一樣，充滿著太多太多的玄機(jī)在內(nèi)。有的時(shí)候，代理人的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自己跳出來吵吵強(qiáng)的多。而從根子上來看待，歐洲存在的問題並不比亞洲、中東的問題少多少。從蘇伊士河岸經(jīng)中亞、高加索到波羅的海的這個(gè)環(huán)形區(qū)域，向來都是最不穩(wěn)定區(qū)，宗教、政治、能源，各種可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)糾紛的因素都摻雜在其內(nèi)。
“歐洲人最爲(wèi)下三濫的地方並不是他們只會(huì)狂吠，而是他們真切的會(huì)去咬人”《華爾街時(shí)報(bào)》
從字面意義上來看，戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)役、戰(zhàn)鬥其實(shí)是有著明顯區(qū)別的，而在這其內(nèi)還有衝突，以及多得如同牛毛樣的糾紛在其內(nèi)。不過更多的則是從來都不會(huì)被報(bào)到的‘戰(zhàn)爭(zhēng)影子’。作爲(wèi)大國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的手段‘特種部隊(duì)滲透’在一定程度上，是最好的把戲。