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第55章 節(jié)

“我們需要的是什麼?美利堅(jiān)合衆(zhòng)國(guó)崩潰的多米諾骨牌將會(huì)從哪裡先倒下?”橢圓型辦公室內(nèi),安德魯總統(tǒng)面向著窗外的玫瑰園發(fā)出了這樣的疑問(wèn)。

身後的一衆(zhòng)忐忑不安的幕僚們被總統(tǒng)的這個(gè)問(wèn)題給杵在了那裡。問(wèn)題的本身在於美國(guó)的衰落已成定局,這是21世紀(jì)以來(lái),世界上最熱門(mén)的話(huà)題,從專(zhuān)家學(xué)者到稍稍懂點(diǎn)政治的平民,從北美到南非,從西歐到東亞,幾乎世界的每一個(gè)角落都可以聽(tīng)到人們?cè)谡務(wù)撨@個(gè)話(huà)題。的確,美國(guó)是衰落了。可是‘美國(guó)崩潰論’的話(huà)題在過(guò)去只是有人提起,而未曾有過(guò)一位權(quán)威人士敢於跳出來(lái),指出這一點(diǎn)。世界多極化的確是一個(gè)趨勢(shì),可是難道這個(gè)趨勢(shì)的背後一定就是曾經(jīng)強(qiáng)大不可一世的美國(guó)頹然倒下的身影嗎?大陸戰(zhàn)爭(zhēng)之後,從國(guó)會(huì)議員到蘭德公司這樣的智囊?guī)於荚诎l(fā)出這樣的疑問(wèn)。也許這個(gè)世界的天真是要變了。

‘花無(wú)百日紅’當(dāng)一個(gè)龐大帝國(guó)轟然解體的那一刻,世界之巔又將出現(xiàn)另外一個(gè)新的帝國(guó),如此循環(huán)往復(fù)纔是定理,歐洲在主宰了世界500年之後又怎樣了呢?還不是如同一具喪失了全部生命力的巨人一樣,轟然的倒下了,淪爲(wèi)了一個(gè)上跳下竄試圖找回自己往日榮光的猴子。

“都是那場(chǎng)該死的戰(zhàn)爭(zhēng)給造成的!”國(guó)防部長(zhǎng)-弗倫奇低聲的咒罵著。

國(guó)家安全顧問(wèn)-福雷斯特瞥了一眼真正嘟囔著的國(guó)防部長(zhǎng),的確正如弗倫奇所說(shuō)的那樣,都是那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)造成。本來(lái)從1990年代末期開(kāi)始,美國(guó)就已經(jīng)無(wú)可避免的墮入了衰落的下滑軌跡中,而這個(gè)時(shí)候,強(qiáng)有力的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)尚能夠帶動(dòng)整個(gè)全球的活力,就如同一個(gè)有力供血的心臟一樣??墒且粓?chǎng)大陸戰(zhàn)爭(zhēng),美國(guó)過(guò)早的與中國(guó)發(fā)生了碰撞,而正是這次碰撞使得美國(guó)衰落的速度驟然加快,就如同一輛失去了剎車(chē)裝置,高速墜下懸崖的汽車(chē)一樣。

“莫斯科的這次挑釁,我們絕對(duì)不能容忍?!币幌蚶详惓址€(wěn)的國(guó)務(wù)卿-克拉森突然開(kāi)口拋出了自己的意見(jiàn)“喬治-布蘭森將軍的意見(jiàn),我看可以執(zhí)行,必須要去給那些俄國(guó)人一點(diǎn)教訓(xùn)。”

向來(lái)自詡是‘鷹派’的國(guó)防部長(zhǎng)-弗倫奇這個(gè)時(shí)候卻是顯得有些猶豫不定“布蘭森的作戰(zhàn)方案可是調(diào)用我們?cè)谡麄€(gè)太平洋地區(qū)的全部先進(jìn)核潛艇,這包括8艘弗吉尼亞級(jí)和1艘海狼”

“難道國(guó)防部長(zhǎng)先生認(rèn)爲(wèi)我們的潛艇力量不足以應(yīng)付俄國(guó)人嗎?”克拉森國(guó)務(wù)卿以一種咄咄逼人的態(tài)勢(shì)對(duì)弗倫奇質(zhì)問(wèn)道“如果太平洋艦隊(duì)不足以應(yīng)付那就從大西洋艦隊(duì)抽調(diào),第3、第4、第5、第6艦隊(duì)的潛艇都可以抽調(diào)過(guò)去,弗吉尼亞級(jí)打光了,還有老式的洛杉磯級(jí),難道一場(chǎng)大陸戰(zhàn)爭(zhēng)就把美國(guó)海軍的膽子給打沒(méi)了嗎?俄國(guó)人的軍隊(duì)正在向我們挑戰(zhàn),五角大樓居然坐視在一邊,輿論、新聞媒體會(huì)是去怎樣看待?”國(guó)務(wù)卿問(wèn)到。

福雷斯特微微頷首,克拉森國(guó)務(wù)卿到底是位厲害的東亞問(wèn)題專(zhuān)家,不,不僅僅是一位東亞問(wèn)題專(zhuān)家,應(yīng)該稱(chēng)他是位傑出的政治家,不是誰(shuí)都像弗倫奇那個(gè)蠢貨一樣。這個(gè)時(shí)候如果美國(guó)政府不能拿出一個(gè)應(yīng)對(duì)方案,那白宮就等著被國(guó)會(huì)和民衆(zhòng)雙重力量‘炮轟’了。有的時(shí)候,面子是很重要的。這一點(diǎn)中國(guó)人比誰(shuí)都清楚,而作爲(wèi)東亞問(wèn)題專(zhuān)家的克拉森自然是明白這一簡(jiǎn)單的道理了。所以說(shuō)美國(guó)政府這個(gè)時(shí)候必須要採(cǎi)取行動(dòng),去找回那份面子。

“我也同意布蘭森的方案,SSN-775-得克薩斯號(hào)、SSN-776夏威夷號(hào)、SSN-777北卡羅萊納、SSN-778新罕布什爾、SSN-779新墨西哥、SSN-780密蘇里、SSN-781加利福尼亞、SSN-782密西西比號(hào)弗吉尼亞級(jí)核動(dòng)力攻擊潛艇以及海狼級(jí)‘SSN-22康涅狄格’全部投入日本海、鄂霍茨克海,對(duì)俄羅斯的運(yùn)輸艦隻、潛艇部隊(duì)進(jìn)行有限度的打擊?!?參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議主席-哈丁上將微微點(diǎn)了點(diǎn)他那滿(mǎn)頭銀髮的腦袋“只有這樣,才能保持我們的局對(duì)權(quán)威”

中情局局長(zhǎng)-艾爾克斯也迅速的給予了自己的意見(jiàn)“有的時(shí)候,必須通過(guò)一定的武力來(lái)顯示我們的力量,美利堅(jiān)合衆(zhòng)國(guó)自從大陸戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之後,便已經(jīng)有些頹廢了,我們必須通過(guò)一定的手段來(lái)證明我們的力量是依然存在著的,美國(guó)的地位沒(méi)有誰(shuí)能夠在短時(shí)間內(nèi)給予挑戰(zhàn)的”

包括整個(gè)白宮在內(nèi)的美國(guó)社會(huì)都將俄國(guó)人此次悍然對(duì)第187空降旅的打擊視爲(wèi)是一次挑釁,一次對(duì)美利堅(jiān)合衆(zhòng)國(guó)權(quán)威的挑釁,甚至有些新聞?shì)浾搶⒋舜问录Q(chēng)之爲(wèi)是‘又一次珍珠港事件’。美國(guó)社會(huì)太習(xí)慣於表現(xiàn)自己一副自以爲(wèi)是的態(tài)度了,從1945年之後,走向世界霸主顛峰的美國(guó)人總是認(rèn)爲(wèi)自己秉承的是上帝的旨意,代表的是上帝的力量,所以無(wú)論是什麼時(shí)候,美國(guó)人都總愛(ài)高呼著那一句“上帝保佑美國(guó)”,他們不遺餘力的去推行他們的所謂‘美式民主’、他們可以肆無(wú)忌憚的去掠奪一切他們想要的東西,但他們卻承受不起任何的打擊。

一場(chǎng)珍珠港事變就讓美國(guó)人幾乎瘋狂了,他們認(rèn)爲(wèi)那是對(duì)自己本土的攻擊,可是這些自以爲(wèi)是的美國(guó)人有沒(méi)有想過(guò)別的國(guó)家呢,當(dāng)他們的龐大戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器在別國(guó)的領(lǐng)土上橫衝直撞的時(shí)候,那些國(guó)家的國(guó)民又該去喊出什麼樣的口號(hào)呢?從伊拉克到越南,從索馬里到格林納達(dá),誰(shuí)該區(qū)爲(wèi)那些死在美國(guó)人槍口下的無(wú)辜平民而哭泣呢?難道上帝永遠(yuǎn)都是保佑著美國(guó),而摒棄了其他國(guó)家?一場(chǎng)911事件,美國(guó)人喊做是‘第二次珍珠港’,可是他們有沒(méi)有想過(guò),從1941年珍珠港事件到2001年的911事件,這漫長(zhǎng)的60年間,美國(guó)人打著上帝和民主的旗號(hào),給別的國(guó)家?guī)?lái)了多少次‘珍珠港事件’?他們和當(dāng)初的十字軍其實(shí)並沒(méi)有什麼差別,華盛頓和當(dāng)初的羅馬教廷其實(shí)都一樣,都是一羣打著上帝名義進(jìn)行掠奪的強(qiáng)盜罷了。

即便是諸如喬治-布蘭森這樣的所謂中國(guó)通,他又真正從中國(guó)人的文化思想中學(xué)到了什麼呢?仁者無(wú)敵?忠孝禮義?骨子裡面依然流傳有濃厚新教思想的西方人無(wú)論怎樣,都不會(huì)真正明白東方思想的精髓的。無(wú)論是日耳曼人還是盎格魯-撒克遜人,他們當(dāng)初都是野蠻人,都是羅馬所稱(chēng)之爲(wèi)的蠻族,文化深處的那股野蠻氣息無(wú)論在什麼時(shí)候都退化不去的,而本就是新教徒所建立起來(lái)的美國(guó)更是這樣,新教那帶有強(qiáng)迫性思想的觀點(diǎn)使得美國(guó)人一次次不明就裡的總是去認(rèn)爲(wèi)自己的一切總是對(duì)的,因爲(wèi)自己所代表的是上帝。

上帝是公平,有人總是這樣說(shuō)。的確上帝是公平的,他不可能只是去庇佑美國(guó)人,而且這個(gè)世界上的所有國(guó)家又不是都信奉上帝的,他們有追捧穆罕默德、安拉的,有認(rèn)爲(wèi)佛祖釋迦摩尼是神聖的,有崇拜火焰的,還有什麼都不信奉、但卻什麼都去拎一點(diǎn)的中國(guó)人,上帝怎樣去幫助美國(guó)人呢?

就好像克勞塞維茨寫(xiě)下了一本《戰(zhàn)爭(zhēng)論》一樣,有多少西方人自己看得懂?他們更崇拜的是杜黑的《制空權(quán)》、馬漢的《海權(quán)論》,而古老的東方在這些日耳曼人、維京人、盎格魯-撒克遜人還在茹毛飲血的野蠻時(shí)代的時(shí)候,就有了最精闢的《孫子兵法》這類(lèi)的兵書(shū),《六韜三略》之類(lèi)的別說(shuō)看了,只怕西方人聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?;仡^來(lái)看《戰(zhàn)爭(zhēng)論》,西方人看不明白,可是東方卻看得很清楚,就是那一句克拉塞維茨反覆強(qiáng)調(diào)的“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的工具;戰(zhàn)爭(zhēng)必不可免地具有政治的特性,它必須用政治的尺度來(lái)加以衡量。因此,戰(zhàn)爭(zhēng)就其主要方面來(lái)說(shuō)就是政治本身,政治在這裡以劍代筆,但並不因此就不再按照自己的規(guī)律進(jìn)行思考了”有多少西方人真正明白了?他們不能明白,因爲(wèi)他們永遠(yuǎn)都不知道戰(zhàn)爭(zhēng)的真諦。

俄國(guó)人並不比美國(guó)人好多少,只是相比於美國(guó)人的那種自以爲(wèi)是,莫斯科多少還是有些頭腦的,只是莫斯科永遠(yuǎn)都只是善於先做了再說(shuō),阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)是這樣,蘇聯(lián)解體又是這樣,當(dāng)陷入了10年戰(zhàn)爭(zhēng)的泥塘之中的時(shí)候,克里姆林宮這才發(fā)現(xiàn),原來(lái)入侵阿富汗自己什麼也沒(méi)得到,反倒是事情更糟糕了。而那些當(dāng)初和葉利欽站在一起將蘇聯(lián)送上毀滅之路的俄羅斯民衆(zhòng)在多年之後方纔醒悟到,原來(lái)蘇聯(lián)時(shí)期還是美好的。

誰(shuí)都會(huì)去想這樣的問(wèn)題,當(dāng)喬治-布蘭森最終如願(yuàn)以?xún)數(shù)膹目偨y(tǒng)的手裡得到了授權(quán),當(dāng)SSN-775-得克薩斯號(hào)、SSN-776夏威夷號(hào)、SSN-777北卡羅萊納、SSN-778新罕布什爾、SSN-779新墨西哥、SSN-780密蘇里、SSN-781加利福尼亞、SSN-782密西西比,八艘弗吉尼亞級(jí)核潛艇以及海狼級(jí)‘SSN-22康涅狄格’紛紛如同惡鯊樣撲向日本海和鄂霍茨克海的時(shí)候,他又怎會(huì)想到後來(lái)會(huì)發(fā)生什麼樣的事情。

白宮想著是怎樣去面對(duì)輿論,軍人們惦記的是怎樣找回面子、重振美國(guó)軍隊(duì)的雄風(fēng),而那一邊的莫斯科在發(fā)現(xiàn)美國(guó)陸軍數(shù)個(gè)作戰(zhàn)師的兵力已經(jīng)向石井方向集結(jié)的時(shí)候,已經(jīng)開(kāi)始感覺(jué)到了事情的不妙,甚至克林姆林宮有些在懷疑自己當(dāng)初所作的事情是對(duì)還是不對(duì)。

給美國(guó)人動(dòng)了一場(chǎng)微創(chuàng)手術(shù),現(xiàn)在可倒好了,美國(guó)人的樣子可不是想給自己動(dòng)微創(chuàng),那架勢(shì)恨不得是做活體解剖。正在歐洲被莫斯科折騰的半死的老歐洲們一看這架勢(shì),好了,一個(gè)個(gè)興奮了起來(lái),就和吃了搖頭丸沒(méi)有什麼差別,那些政治上侏儒們只差沒(méi)跳起來(lái)大喊“我們有救了,感謝上帝,感謝美利堅(jiān)!”

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