作爲(wèi)尾獸，哈洽瑪還是幼年體。
美姬開(kāi)始測(cè)試哈洽瑪?shù)哪芰Γ偃プx心這種能力外，還有一種能力不需要測(cè)試。
哈洽瑪能夠通過(guò)吞噬生命進(jìn)行增殖。
因此，關(guān)於轉(zhuǎn)化成尾獸的具體原理，美姬清不清楚也就變得不那麼重要。
而具體能增殖到多大，作爲(wèi)蟲(chóng)羣式的尾獸，本身是由複數(shù)的個(gè)體組成，不像一般的獨(dú)立尾獸，有著六道仙人限定的極限個(gè)體，理論上能夠無(wú)限增殖到無(wú)限大。
在美姬的控制下，哈洽瑪飛舞而起，徑直穿透了厚實(shí)的巖體，彷如無(wú)形的幻影。
依然保留了死魂蝶無(wú)形的特性，同時(shí)也就意味著，一般的防禦手段無(wú)法阻止其前進(jìn)。
隨著哈洽瑪轉(zhuǎn)了一圈，美姬讓其返回，進(jìn)行下一項(xiàng)測(cè)試。
變形。
查克拉能夠變成任何形狀，保持著這幅樣子，是哈洽瑪潛意識(shí)造成的結(jié)果，潛意識(shí)的變成了最熟悉的寄壞蟲(chóng)，潛意識(shí)的組成美姬的人類(lèi)形態(tài)。
下一刻，一隻只散發(fā)著藍(lán)光的蝴蝶在美姬的意志下飛舞而起，環(huán)繞在美姬的身邊。
雖然她很美麗，但是會(huì)帶來(lái)死亡。
蝶羣飛舞著穿過(guò)六名草隱，立刻，六名草隱倒地，猶如丟失了靈魂的人偶。
生命體特徵還在，但已經(jīng)死去了，隨著時(shí)間過(guò)去，身體機(jī)能將逐一停止。
這是死魂蝶的能力，靈魂，也就是精神能量在這個(gè)瞬間被哈洽瑪快速掠奪一空。
緊跟著，蝶羣一變，在哈洽瑪自己的意志主導(dǎo)下，又撲回屍體身邊，化作密集的蟲(chóng)羣，密密麻麻的爬滿(mǎn)屍體全身。
片刻，蟲(chóng)羣離開(kāi)，原地留下六具枯骨。
查克拉也就是肉體能量被榨乾，剩下的渣渣哈洽瑪實(shí)在不好消化了，不過(guò)，尹芙還能利用。
這項(xiàng)能力死魂蝶並不具備。
也就是吸收查克拉，消化後，再轉(zhuǎn)化爲(wèi)自身查克拉的能力。
這一套下來(lái)，構(gòu)成了一個(gè)生物最基本的能力，進(jìn)食成長(zhǎng)。
尾獸也具備這個(gè)能力，大部分時(shí)間不進(jìn)食，可以視作它們儲(chǔ)備了足夠量的脂肪以供消耗，而且，它們進(jìn)食的並不是一般的食物。
而是，自然能量。
美姬召集自然能量以供哈洽瑪使用，同樣很順利的被哈洽瑪吸收。
也就是說(shuō)，就這樣放著不管，喝西北風(fēng)哈洽瑪也會(huì)自然的進(jìn)行增殖。
不過(guò)，自然能量這東西，美姬是不會(huì)放任哈洽瑪吸收的，作爲(wèi)一種自然普遍存在的可再生資源，毀滅性的過(guò)度開(kāi)採(cǎi)打破自然平衡就會(huì)變成神樹(shù)那種情況。
自然環(huán)境遭到大面積的破壞，直到徹底化爲(wèi)一片死域。
大筒木一族也就不得不放棄腳下的死星，尋找下一片牧場(chǎng)，繼續(xù)培養(yǎng)查克拉。
無(wú)疑是一種愚蠢的方式。
雖說(shuō)宇宙中的星球多不勝數(shù)，但大筒木一族的方式跟草原遊牧民族沒(méi)什麼區(qū)別。
但像是美姬這樣，用心經(jīng)營(yíng)，一千年結(jié)不出查克拉果實(shí)，就兩千年，三千年，一億年，在不破壞生態(tài)的前提下，美姬可以耐心等待，期間，同樣可以去往茫茫宇宙，尋找星球開(kāi)設(shè)牧場(chǎng)，然後規(guī)模逐漸膨脹。
把時(shí)間的尺度拉長(zhǎng)，以?xún)|年?duì)?wèi)單位計(jì)算，美姬的方式收益明顯更大。
一頓飽跟頓頓飽，美姬還是分得清的。
美姬要的是下蛋的雞，不是把雞噶了就吃個(gè)蛋。
當(dāng)然，起步階段可以適當(dāng)?shù)耐瓶爝M(jìn)度，但問(wèn)題是，美姬還沒(méi)飛上天呢，噶了就真噶了，下一頓就沒(méi)著落，因此，美姬還噶不了。
六道仙人鎖死了尾獸的吸收上限。
也因此，美姬同樣需要對(duì)哈洽瑪做出限定。
理論上，只要查克拉充足，尾獸也能無(wú)限的進(jìn)行增殖。
完全體十尾就是這種生物。
其中，最厲害的個(gè)體的是九尾，其無(wú)限的查克拉源頭，指向的就是自然能量。
但六道仙人不是神。
他定的規(guī)則有漏洞。
同樣還是九尾，美姬與水戶(hù)把九尾噼成了兩半，一陰一陽(yáng)，照理說(shuō)，九尾的查克拉只有完全體一半水準(zhǔn)，事實(shí)上，經(jīng)過(guò)對(duì)綱手的觀察，美姬得出結(jié)論，一半的九尾，查克拉詭異的恢復(fù)到了完全體水準(zhǔn)。
這是不正常的。
很顯然，六道壓根就沒(méi)想到後代中還能有水戶(hù)這種能夠手撕九尾的狠人。
造成的邏輯衝突錯(cuò)誤。
半隻九尾被視作獨(dú)立個(gè)體，在時(shí)間推移下恢復(fù)到完全體查克拉水平。
這就造成了一個(gè)結(jié)果，十尾經(jīng)過(guò)六道的切割，變成了空殼，某些重要的功能與結(jié)構(gòu)，分散在九隻尾獸體內(nèi)。
但十尾不需要九隻尾獸的全部查克拉，只需要部分查克拉記錄的數(shù)據(jù)，補(bǔ)完自身的結(jié)構(gòu)完整，就能完成復(fù)生。
美姬很清楚，六道只是個(gè)人，沒(méi)什麼厲害的。
也因此，極樂(lè)之盒發(fā)生了這種預(yù)料之外的情況。
如果傳聞不假，極樂(lè)之盒是六道仙人的忍具，那麼悟就是六道仙人分割尾獸前的試作品。
本身存在著各種各樣的問(wèn)題。
而把生命轉(zhuǎn)化爲(wèi)查克拉生命的機(jī)制，就可能是六道仙人留下的。
美姬正巧利用了這一點(diǎn)，自身在進(jìn)入極樂(lè)之盒的同時(shí)被轉(zhuǎn)化，跟著被悟所吸收，緊跟著哈洽瑪隨著壯大，開(kāi)始自主的反殺。
生命的本能下促使她進(jìn)行自然演化，因此選擇了記錄中美姬的實(shí)驗(yàn)方案。
死魂蝶跟寄壞蟲(chóng)，從靈魂與查克拉起步，開(kāi)始逐步蠶食悟的身體。
再加上美姬從旁協(xié)力，發(fā)展到這一步，產(chǎn)生的一系列奇妙的化學(xué)反應(yīng)。
但美姬想要的並不是這個(gè)答桉。
靈魂去哪了！？
沒(méi)有，哪都沒(méi)有。
極樂(lè)之盒之中並不是美姬猜測(cè)的極樂(lè)淨(jìng)土，不是人死後會(huì)去的冥土。
裡面什麼都沒(méi)有，除了被哈洽瑪吃幹抹淨(jìng)的悟。
很顯然，之前人的靈魂進(jìn)了悟的肚子，經(jīng)過(guò)悟與哈洽瑪?shù)碾p重消化，渣都不剩了。
之前美姬還覺(jué)得，如果這就是冥土，悟就是類(lèi)似牛頭馬面看大門(mén)的玩意。
搞不好，六道模彷本土佛教建立了冥土，沒(méi)有設(shè)置看大門(mén)的牛馬，他本身就是個(gè)看大門(mén)的牛馬。
這是極有可能的。
但美姬只能猜測(cè)，這次，也算是變相得到了答桉。
母庸置疑，極樂(lè)之盒同樣有著冥土的作用，能夠吸納靈魂入住。
有著把生命轉(zhuǎn)化成靈體的能力。
本身就已經(jīng)值回票價(jià)了。
不虧，血賺。
美姬看向地上碎裂扭曲的極樂(lè)之盒，盒子內(nèi)壁，滿(mǎn)是破碎扭曲的封印咒文。
“果然?！?
封印術(shù)。
毫無(wú)疑問(wèn)，這玩意是人造的。
美姬要做的是，把封印術(shù)抄下來(lái)，進(jìn)行復(fù)刻。
哈洽瑪飛舞而起，沒(méi)入蟲(chóng)分身體內(nèi)。
由於本身就是查克拉，也就能進(jìn)入生命體內(nèi)，類(lèi)似尾獸被封印在人體中。
藉助蟲(chóng)羣的查克拉傳輸網(wǎng)絡(luò)，快速的轉(zhuǎn)移，哈洽瑪一路飛奔到美姬本體中，從美姬的指尖鑽了出來(lái)。
“真厲害呢?！泵兰в芍缘恼F讚道。
哈洽瑪唧唧叫了起來(lái)，奮力的扇動(dòng)著蟲(chóng)翅。
“吃吧。”美姬指尖破開(kāi)，緋紅的蟲(chóng)鑽出。
這是攜帶九尾查克拉的蟲(chóng)，現(xiàn)在美姬打算將其作爲(wèi)哈洽瑪?shù)牧闶场?
這同樣是尾獸計(jì)劃的未完成品。
尹芙哭唧唧看著哈洽瑪興奮的進(jìn)食。
明明是我的。