這一日，一位翩翩少年郎，一位美麗的少女，一位年長的法師，一行三人來到位於嵩山之上的少室山中。正是周浪帶著月舞，隨弘一法師來到了千年名剎少林寺。

在聽到弘一法師不經意間透露出的神秘獎品，竟是神鳥鳳凰的羽毛之後，周浪雖然表面還是保持著平靜，內心卻是有些迫不及待地來到這裡，以便進一步地探尋囚鳳的傳說。

弘一法師作爲少林禪院的外門執事，雖然修爲一般，但畢竟年高德劭，在外門之中擁有一定的地位。原本，弘一法師的本意是邀請周浪直接去太室山上的少林禪院。他們到達嵩山的日子，恰巧就是中嶽嵩山少林一宗，做東舉辦這一屆五嶽盟會廣開院門接待天下英豪的日子。

可是，周浪卻謝絕了弘一法師的邀請，決意要先看看少室山上的少林寺，再上太室山進入少林禪院觀看十年一屆的修真界盛會。知道了周浪的想法後，弘一法師沒有堅持，率先回到太室山上的少林禪院，並囑咐周浪參觀完少林寺之後來禪院找他。周浪應承了下來，與弘一法師告別之後，帶著月舞，走進了這座流芳千古的神州第一剎。

少室山的少林寺，乃是太室山少林禪院在人間的門戶，幾乎見不到修真的痕跡，有的只是潛心修佛和習武強身的塵世氣氛。

弘一不明白周浪這個年輕的修真者爲什麼會對人間的少林寺感到興趣，畢竟像他這樣的年輕人，又是一個修真者，應該對那些佛法理論並不會感到什麼興趣。至於那些享譽人間的武功少林拳法，對於周浪這樣的修真者來說，按理說根本沒有什麼吸引力。

而月舞顯然根本不會考慮這個問題，美麗單純的蝶靈族少女的心思很簡單，那就是周大哥去哪裡，自己就去哪裡。

只有周浪知道自己爲什麼要捨本逐末，放棄先入禪院的機會，而來到這塵世中的少室山少林。那是因爲一則隱秘，一則他在踏入嵩山地界，突然想起的一則隱秘。

說是隱秘，其實就是當年在閩西的青雲山上修煉之時，怪道士在休息的時候與周浪閒聊時講訴的一則往事。周浪當時年紀小，怪道士當時講訴這件事的時候，神態也並不如何莊重，這就給周浪種下了一個看似不重要的印象。可是，就在不經意間回想起了這件事之後，周浪心中卻隱隱有些激動起來。

根據怪道士當年所說的，周浪知道，在這座少室山上的少林寺中，隱藏了一個天大的秘密。

千百年之前，上一個紀元的開啓，上古少林一宗爲了更好地隱藏行跡，休養生息，就在太室山對面的少室山上設立了這一座同名的少林寺，把它作爲作爲禪院在人間的門戶存在。而從某種程度上來說，少室山上的少林寺就相當於少林禪院擺在世人面前的一塊招牌。與修真的少林禪院不同，少林寺雖然在四海之內廣招弟子，也同樣弘揚佛法，卻並不修煉任何的修真之術。但在山林禪院暗中選出的少林寺歷代方丈的潛心修煉之下，少林禪院漸漸地在武功方面在神州宇內暫露頭角，最後問鼎天下。比之齊名的武當一脈，也隱隱要高出一些。

但武功，畢竟是武功。這一建立在肉身之上的力量，在玄妙神奇的修真法術面前，還是顯得太輕了一些。這則從怪道士口

中說出，被周浪分析之下得出的巨大隱秘，就在這裡。

原來，上百年間，少室山的少林方丈，都是由太室山的少林禪院選出，作爲少林一宗在人間的代表。而鮮爲人知的是，這些從少林禪院走出的少林方丈，其實都被“趕出”少林禪院的。這些來到少室山少林寺當方丈的禪院弟子，都是犯了大錯，被廢掉一身修爲，被禪院趕出來充當一個人世間的傀儡。畢竟，踏上修真這條仙路的人，都是天資稟賦，渴望練到成仙的人，猝然間被廢掉一身修爲，來到這塵世間當一位看似風光實則無用的主持人，任誰都會不好受。

每一位犯錯的禪院弟子，被廢掉修爲，以密法封住全身經脈，再無修煉的可能。再說，沒有了修真法術的維持，就與凡人無異，生老病死都是正常。於是這些被打落塵世的禪院弟子，幾乎都是在後半生裡鬱郁不得志，直到死去也沒有再次踏上那條飄渺無盡的修真之路。可是，在他們之中，卻出了一位另類。

這位昔日的少林主持方丈，本是少林禪院中的一位直系弟子，作爲重點培養的他，不知道當年究竟是犯了如何的大錯，竟然被院內的長老親手廢掉一身不俗的修爲，最後還是在他師傅的苦苦求情之下，免去一條死罪，來到少室山上的少林寺中，看守禪院的門戶。

可這位被廢掉一身修爲，封住全身經脈的禪院弟子，卻是不甘從此變成一個籍籍無名，吃喝等死的凡人，於是乎，在少林寺當方丈的那些年月中，他暗中偷偷地從頭開始潛心修煉。誦讀佛法，閱遍藏經閣寶殿，隨著在塵世間修煉的日子一天天地過去，竟然被他摸索出一條與衆不同的修真之路來！傳聞這種修真之術，竟然不修一點真元，不帶任何元素，純粹以凡人肉體，練就武學巔峰。而這又與塵世中的煉體不同，它的力量絕不是尋常的武功可以比擬的。

天才！天才，簡單的兩個字，是怪道士當年對這位昔日禪院弟子的評價。要知道的是，雖然這一評價只有簡簡單單的兩個字，但在青雲山上修道的七年之中，周浪除此之外再也沒有聽怪道士讚揚過任何一位在修真界哪怕是鼎鼎大名的一方人物。就算是周浪，怪道士當年直言不諱的評價中，也是一箇中上之資，比起天縱奇才，要弱上不少。

練至武學巔峰的禪院弟子，擁有了一身驚世駭俗的修爲。而後又潛心修煉了十年，穩固了自身修爲之後，不知由於什麼原因，這位昔日少林一脈的天之驕子，竟然闖進太室山上的少林禪院，大鬧了一番。連敗幾位院內高手，逼得寺內十八銅人與四大金剛出手，才勉強與他戰至平手。

不過可惜的是，而又發生了什麼，這位天之驕子何去何從，竟是沒有一個人知道。這則事件被少林禪院看做莫大的恥辱，所以事後就被強力壓了下去，所以修真界幾乎沒有人知道這一則隱秘。

周浪不知道怪道士是怎麼知道這則隱秘的，他也並不關心這個問題。他在乎的，是怪道士講述完這件事之後，隨口說出的另一件事。

“禪院弟子開創出的這套異路修煉之法，被他記錄在書，這書就藏在少室山上，少林寺內。”

這纔是周浪謝絕弘一法師先入少林禪院的原因所在，他要試著探尋那位昔日天才前輩

的足跡，看自己能否找到那一門與衆不同的修真方法。

前來拜佛祈願的人很多，慕名而來參觀的人也很多，周浪與月舞走進少林寺內，看著寺內嫋嫋的香菸，聽著梵語的佛樂，內心也漸漸地沉靜下來。

入寺隨佛，儘管周浪並不是一位信佛之人，還是在正堂之上拜了佛像，添了些香火。然後又帶著月舞參觀了一些寺內著名的景點，比如在山門和天王殿之間的碑刻，碑刻盡頭的天王殿，位於立雪亭後面的千佛殿，坐落在大雄寶殿的兩側的鐘鼓樓，以及位於五乳峰下小土丘上的初祖庵，等等。

隨著夜幕的降臨，遊邊寺內室外的景色，兩人決定在寺內休息一宿，第二天再入太室山的少林禪院。

少林後院的廂房裡，月舞早早地睡去，身爲親近自然的草木靈異，月舞依然無比堅持地保持著規律的生活作息，這一點，連周浪也有些自嘆不如。

伴著一斗青燈，周浪隨意地翻看完從寺院書院借來的《心經》，然後掩去體內流轉的真元，合上雙眼，全身在調息之下，一步步地放鬆開來。全身放鬆，靜氣斂神，順其自然，意無分毫雜念，周浪逐漸地步入一種寧靜致遠的境地。

夜晚的鐘聲敲了十二下，心靈的塵埃與身體的污穢被驅逐地乾乾淨淨。周浪心平氣和地體驗著參禪打坐的過程，居廟堂之內，借佛法禪意，給自己進行了一次心靈和身體的淨化過程。

作爲一個從現代社會走入修真界，活在兩世交隔之間的周浪，比這個世界上的大多數人要來的跟多體驗和感悟。

周浪不信佛，可週浪已入佛。因爲，在周浪看來，這漫天星斗是佛，清風徐來是佛，青青翠竹是佛，鬱郁黃花是佛；滿目青山是佛，潺潺流水是佛，茫茫大地是佛，浩浩江河是佛；吃飯睡覺是佛，擔水劈材是佛，生活在這個世界上的一舉一動是佛，一呼一吸是佛，一唱一和也是佛。

面對現代人的生活壓力，修真者的成仙渴望，佛卻闡釋了一種平常心。這種參禪悟道的過程，看起來與解決生活壓力無利，對修真者成仙成神也毫無幫助，可實際上，它卻可以使誠心之人獲得不一樣的體驗，看慣無常，時刻保持著一顆平常心。

以一顆平常心去看待著世間萬物，就會進入一種無我的玄妙境界，生活變得簡單了，心情變得達觀了，生命也就變得自由自在了。

禪定的過程中，周浪很是享受這一份感覺，這也是周浪一直想要養成的一份心境，一門生活的智慧與藝術。在這一刻，周浪的心靈世界，彷彿灑下了清涼的一場甘露，滅掉了種種急切的慾望之火，從先前的壓力和矛盾之中解脫出來，今兒品味到解脫之後的輕鬆愉快，以及大徹大悟的自由自在。就像一個人從黑暗的小屋走進陽光明媚的大自然，頓時感覺到心曠神怡。

不知過了多久，周浪睜開眼，看著月舞睡夢中的甜美笑容，嘴角抹上一絲微笑。這次修禪的過程，並沒有給周浪的修爲帶來實質上的提升，可只有周浪自己知曉，他得到了比修爲增加更爲寶貴的東西，這一樣東西，可以讓他在之後的修真路上，心志變得更加的堅定，也更加地坦然。

翻掌一劈，青燈暗滅，和衣睡下，一夜無話。

（本章完）