世界證道法，陳羽已經(jīng)有著堪比準(zhǔn)聖巔峰的實(shí)力了。
接下來(lái)，就是提升信仰證道法。
陳羽將洪荒之中的生靈都是具現(xiàn)在這三十六個(gè)仙神級(jí)世界之中。
有龍族，有鳳族，有麒麟族，有妖族，有巫族，有人族，有鬼族，有仙族……
總之，三十六個(gè)仙神級(jí)世界之中，都是住滿(mǎn)了生靈，從普通的凡人到大羅金仙都有，特別是大羅金仙的強(qiáng)者，所能提供的信仰之力，抵得上億萬(wàn)普通生靈了。
在這無(wú)盡信仰之力的加持之下，陳羽也是將神格提升到了主神層次，然後是中位主神，上位主神，一直到小圓滿(mǎn)主神。
接下來(lái)，陳羽開(kāi)始修煉盤(pán)古真身，提升肉身之力。
要將肉身提升到準(zhǔn)聖層次，需要吸收海量的不朽物質(zhì)。
以陳羽所立下的功勞，斬殺了神聖天堂中的一位天堂之主以及諸多的上位主神，足以?xún)稉Q數(shù)萬(wàn)道真不朽層次的不朽物質(zhì)了。
煉化了這些真不朽層次的不朽物質(zhì)，陳羽成功的將盤(pán)古真身提升到了第十層。
世界證道法，信仰證道法和神魔證道法，陳羽全都是提升到了準(zhǔn)聖層次，並且每一種實(shí)力是堪比準(zhǔn)聖巔峰，若是三種力量結(jié)合起來(lái)的話(huà)，足以媲美準(zhǔn)聖圓滿(mǎn)了。
接下來(lái)，就是元神證道法了。
“盤(pán)古道經(jīng)中成就準(zhǔn)聖的法門(mén)，就是斬三尸之法，而想要斬三尸，就需要用先天靈寶做爲(wèi)寄託之物，使用的先天靈寶等級(jí)越高，所斬出來(lái)的三尸實(shí)力就越強(qiáng)，而且本體也能夠獲得更爲(wèi)雄厚的法力。”
陳羽將元神法力提升到大羅巔峰後，便是開(kāi)始準(zhǔn)備斬三尸成就準(zhǔn)聖。
目前，他手中有先天五方旗這一頂級(jí)先天靈寶，用來(lái)斬三尸是綽綽有餘了，但是陳羽猶豫了一會(huì)兒，並沒(méi)有用先天五方旗斬屍。
“或許，我可以用先天至寶用來(lái)斬屍。”
陳羽眼中閃爍著精光。
在洪荒世界，就算是天道聖人突破準(zhǔn)聖，都是沒(méi)有用先天至寶斬過(guò)屍。
一來(lái)，先天至寶無(wú)比稀少。
整個(gè)洪荒世界加起來(lái)，一共就只有混沌鍾，太極圖和盤(pán)古幡三件。
二來(lái)，想要用先天至寶斬殺，需要無(wú)比雄厚的法力。
就算是盤(pán)古元神所化的太清聖人和玉清聖人，在大羅境界都是沒(méi)有那般雄厚的法力，能夠用先天至寶斬屍成準(zhǔn)聖，但是陳羽修煉的盤(pán)古道經(jīng)，卻是集合了所有天道聖人的精華，哪怕是天道聖人在大羅金仙境界，法力都是沒(méi)有陳羽百分之一雄厚。
因此，陳羽要是具現(xiàn)了先天至寶，說(shuō)不定真的可以斬屍成功。
想到這，陳羽立即投入仙神級(jí)世界本源，將具現(xiàn)指數(shù)從十階提升到了十一階。
到達(dá)十一階之後，後面的百分比數(shù)字立即就消失了。
因爲(wèi)，十一階對(duì)應(yīng)的已經(jīng)是聖人層次了，是能夠具現(xiàn)的最高層次，具現(xiàn)指數(shù)已經(jīng)到達(dá)頂點(diǎn)，所以無(wú)法在繼續(xù)提升了。
洪荒世界，先天至寶只有三件。
其中太極圖和盤(pán)古幡是聖人的證道寶物，混沌鍾因爲(wèi)東皇太一身死之後，就變爲(wèi)無(wú)主之物了，雖然現(xiàn)在東皇太一已經(jīng)轉(zhuǎn)世歸來(lái)，但陳羽並沒(méi)有將混沌鍾還給東皇太一。
“具現(xiàn)混沌鍾。”
想到這裡，陳羽也不在猶豫。
“具現(xiàn)成功。”
“您消耗了5000個(gè)單位的仙神級(jí)世界本源，具現(xiàn)了混沌鍾。””
隨著熟悉的聲音響起，陳羽面前出一個(gè)漆黑的大鐘。
大鐘上面，有著密密麻麻，充滿(mǎn)玄奧的大道之紋。
這就是先天至寶，混沌鍾。
先天至寶，這是洪荒世界最爲(wèi)頂級(jí)的寶物了，若是能夠完全的發(fā)揮出一件先天至寶的威能，擁有鎮(zhèn)壓混沌之威，顛倒時(shí)空之力。
巫妖二族稱(chēng)霸洪荒的時(shí)候，東皇太一有著先天至寶混沌鍾在手，就算不是聖人，但也是有著聖人之力，而巫族則是憑藉著十二都天神煞大陣，也能夠力戰(zhàn)聖人。
這是兩族稱(chēng)霸洪荒立足之根本。
混沌鍾玄妙無(wú)限，造化無(wú)窮。
三件先天至寶各有玄妙，其中太極圖蘊(yùn)含陰陽(yáng)至理，可將萬(wàn)物化爲(wèi)陰陽(yáng)，平定混沌之風(fēng)、混沌之火，而盤(pán)古幡則是蘊(yùn)含著最爲(wèi)恐怖的混沌破滅之力，攻伐力量最爲(wèi)恐怖。
混沌鍾，則可以禁錮空間，禁錮時(shí)間，甚至是禁錮時(shí)空。
在混沌鐘的鎮(zhèn)壓之下，哪怕是準(zhǔn)聖圓滿(mǎn)都休想穿梭空間，更別說(shuō)是穿越時(shí)空長(zhǎng)河了，連時(shí)代長(zhǎng)河都都無(wú)法召喚出手。
在混沌鍾鎮(zhèn)壓下，準(zhǔn)聖之下都是完全禁止，連行動(dòng)能力都沒(méi)有。
就算是準(zhǔn)聖，也會(huì)受到影響，慢如蝸牛。
具現(xiàn)出來(lái)的寶物，陳羽一念就可以完全煉化掌握。
有了先天至寶，現(xiàn)在要考慮的就是如何斬屍了。
三尸分爲(wèi)善屍、惡屍和自我屍。
其中想要斬去自我屍是最爲(wèi)困難的。
洪荒世界之中雖然有著斬三尸之法，但是沒(méi)有一個(gè)聖人是用斬三尸成聖的，基本上都是以功德成聖，成就混元果位之後才斬出自我屍。
但是經(jīng)過(guò)天道聖人的推演，斬三尸的確是能夠成聖。
自我屍最難斬，而善屍和惡屍就最爲(wèi)容易了。
但是要斬出善屍和惡屍，也不是隨隨便便就能夠斬的，需要一個(gè)契機(jī)。
“以現(xiàn)在的處境來(lái)看，最爲(wèi)容易的就是斬出惡屍了，惡屍就是集天地之怨氣，煞氣，若是我現(xiàn)在出手，滅殺掉神聖天堂的幾個(gè)世界，那麼就可以滋生出無(wú)盡惡念，這些惡念我不主煉化，就讓惡念不斷積累，用來(lái)斬出惡屍。”
當(dāng)即，陳羽就有了主意。
雖然他之前吸收了許許多多的煞氣，但是這些煞氣都已經(jīng)被他煉化，無(wú)法對(duì)他造成影響，若是想要斬出惡屍，那麼就得讓殺戮之意影響到他的神智。
只有到達(dá)這個(gè)地步，才能夠一舉將惡屍斬出。
想到這，陳羽當(dāng)即出關(guān)。
除了祖龍和妖師鯤鵬外，他又具現(xiàn)了一位達(dá)到準(zhǔn)聖圓滿(mǎn)的強(qiáng)者，那就是鳳凰一族的始祖元鳳，實(shí)力比起祖龍相差無(wú)幾。
兩位準(zhǔn)聖圓滿(mǎn)，一位準(zhǔn)聖巔峰，而陳羽自己的實(shí)力也是堪比準(zhǔn)聖圓滿(mǎn)，加上先天至寶混沌鍾，哪怕是八位天堂之主繼續(xù)催動(dòng)遠(yuǎn)古天堂中的天父之力，陳羽也無(wú)懼。