趙老師面色凝重的走進教室，儘管努力控制著自己的情緒，不是被教室裡的氣氛所感染。憑他多年來的經(jīng)驗察覺，今天帶個教室的氣氛非同尋常。

今天他既沒有帶講義夾，也沒拿任何參考書。只是認真地在黑板上寫下一行字：人性與和平。寫完後他清清嗓子說：

“各校正同學(xué)，今天咱們將圍繞昨天美國世貿(mào)中心遭到恐怖分子襲擊這一悲慘事件展開一次辯論會。希望大家中踴躍發(fā)言：九·一一事件喚醒我們，阻礙世界和平的因素依然存在。通過這次辯論，希望大家對未來人類的和平發(fā)展有新的認識！”

全場立刻響起雷鳴般的掌聲。

“這個建議很好，我們歡迎！”同學(xué)們本就心裡有話無處說，聽說要搞辯論，都希望藉此機會發(fā)表自己的意見。

“無論是反方和正方，都要說出自己的理由，以便對方誠服！”趙老師接著說：“世貿(mào)中心遭到恐怖襲擊後，據(jù)說一個叫本·**的人公然厚顏無恥地向全世界宣佈，這是他和其‘基地’組織一手策劃的陰謀，誇耀自己重挫了美國的銳氣。

正方：希望和平的人們

反方：一切真把人類道德，用各種手段破壞人類和平與安寧的恐怖行動實施者。

誰來作反方呢？這種辯論，反方將承受巨大的精神壓力。

“正是因爲(wèi)在九·一一事件之前人們沒有充分意識到恐怖分子的危險性，才讓他們在人類疏於防範(fàn)的時間有機會下手。邪是不能勝正的，期望通過反正兩方的較量，提高人們的安全防範(fàn)意識，一切違反人類更改的行爲(wèi)都註定要失敗。現(xiàn)在我扮反方，你們方是正方！”趙老師說。

“老師，你……？有的同學(xué)膛目結(jié)舌。

趙老師並不理會同學(xué)們驚詫的面孔，發(fā)言道：“反方認爲(wèi)，在物質(zhì)生活迅速提高的今天，金錢統(tǒng)治著人類。比方說一個身上有十元錢的人會得到服務(wù)員熱情的執(zhí)行和服務(wù)，反之則遭到冷落。這個例子表明：今天的世界需要金錢，在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，可以使用非常的手段，包括必要時殺人。”

反對，立刻遭到正方的回擊。正方何蓬勃道：“正方認爲(wèi)，錢在物質(zhì)生活相對充裕的今天固然重要，但並不意味著高於一切。”他接著打了個比方：“假如有個爲(wèi)了五萬元錢替人賣命的殺人犯，在臨刑前突然放聲大哭。執(zhí)刑人員問他哭什麼，他苦苦哀求說：‘我不想死呀，現(xiàn)在我願以五十萬美金贖罪。’結(jié)果會怎麼樣？結(jié)果還是還是被行執(zhí)行死刑了。這個殺人犯在臨死前才後悔被自己被金錢衝昏了頭腦去殺人。所以我反對金錢統(tǒng)治世界的謬論。錢應(yīng)當(dāng)由人用正當(dāng)?shù)姆绞饺ベ嵢『椭洌荒軤?wèi)了金錢去幹害人害已的事，包括殺人。“駁得好！”同學(xué)們一齊鼓掌。

反方：“我方仍堅持，錢是人的統(tǒng)治者。許多人勞碌奔波，背井離鄉(xiāng)，不管手段是否正當(dāng)。目的卻只有一個：賺錢。假如有個去非洲的淘金者，在他臨行之前他的妻子流著淚拉著他的手說：‘親愛的，我們已經(jīng)很富有了，我不想讓你去那個危險的地方，我只想我深深的人永遠陪在我的身邊。”淘金者卻回答：‘不，親愛的，爲(wèi)了非洲的純金在歐洲賣出更高的價，讓我擁有的黃金能堆成現(xiàn)代的金字塔，我非去不可！結(jié)果他死於一次熱帶的沙漠風(fēng)景，臨死前身上還揣著一張標(biāo)有金礦地點的地圖。這個故事說明：人是錢的奴隸。”

正方白素描：“反方的觀點只適合某些財迷心竅，只顧眼前，不謀遠利的人。或者說是愚蠢的拜金主義者。古代有個家世顯赫的富家書生，身邊從不放上一兩銀子，別人問爲(wèi)什麼？他說：“如果我身邊只有一兩銀子，就會把該辦的事盤算著從儉去辦。假如有一百兩或更多，會去幹一些本來不該辦的份外事。失敗的話，會把一兩銀子的分內(nèi)事也辦不好；因此我方認爲(wèi)：錢對人固然有**力，在金錢面前，有些意志薄弱的人會因此失去理智，去幹一些壞事和蠢事。但錢始終只是人類的財富的一種表現(xiàn)形式，應(yīng)由人類用正當(dāng)?shù)姆椒ㄖ洹！?

反方認爲(wèi)：“如果一方一直處於優(yōu)勢，而另一方處於劣勢，利益也不單是經(jīng)濟利益。而關(guān)係到各益、地位、權(quán)利、自由等利害關(guān)係。處於劣勢一方覺得自己的確受到威脅時，就會給對方施以報復(fù)或打擊，讓其長期處於不安或恐怖狀態(tài)！”

正方吉姆：“我方不反對這一結(jié)論。世界發(fā)展到今天，貧富差距也在所難免。一個地區(qū)的相對富裕和另一個地區(qū)的相對貧窮，存在多方面的因素。但落後者應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑑先進者的經(jīng)驗已有，使自身擺脫貧困狀態(tài)。而不就忘對先進者無辜的生命和財產(chǎn)構(gòu)成威脅。採取破壞的辦法只能使對方仇恨，而不是自己的進步！”

反方：“假如先進者不但拒絕給落後一方援助和支持，而對其嗤之以鼻呢？”

正方候賽因：“豐富的物質(zhì)和財富來源於自己的經(jīng)驗積累和辛勤勞動的結(jié)果，如一方請求的方式不當(dāng)或過當(dāng)，富裕者有權(quán)拒絕。”

反方：“財富取之不仁，有違道德呢？”

這時早已辦公忍不信的大羅密歐跳起來說：“笨蛋，如果外人真的騎在咱們頭上拉屎拉尿，咱們又會輕易放過他們嗎？只是要用光明正大的手段。即使打耳光也要叫應(yīng)再打，不能偷偷摸摸的乘人之危！”大羅密歐的話把大家一下逗笑起來。

反方：“在九·一一事件中，有一種人堪稱英雄，因爲(wèi)他們臨危不懼，用自己的生命給‘對手’們致命的打擊。”

正方雲(yún)中飛錳地站起來道：“真正的英雄，應(yīng)該定義在爲(wèi)人類的正義而獻身的事業(yè)上，而不是那些破壞他人的和平與寧靜，威脅無辜安全的瘋狂犧牲者。”

反方：“人的生命是最寶貴的，難道劫機撞樓的襲擊者們沒有父母，妻子和兒女？”

一直沉默的站起發(fā)言：“他們的父母固然可伶，也應(yīng)該得到人們的原諒，但他們自己有沒有想到？他們的行動所針對的手無寸鐵的老人或婦女，勝於幾個月的嬰兒，無辜的平民百姓。這些沒有良知的**，他們滅絕人性的行爲(wèi)，只會在們的唾沫中淹死！”

反方：“綜人方所述，‘英雄’二字如何定義？”

女生們站起來齊聲說：“我們崇拜的英雄。是那些在事件發(fā)生時臨危不懼，放棄自己逃生的機會疏散別人逃生的工作人員；是那些冒死搶救國家和人民的財產(chǎn)的消防幹警；是那些拼死搶救遇險人員，與恐怖分子作鬥爭的武警兵……英雄：是永遠活在人們心中的人物形象！”

反方：“我方認爲(wèi)：這次襲擊事件給人類和平蒙上了陰影，未來的人類將會生活在恐怖，緊張的心理狀態(tài)中。”

男生們站起來：“這是謬論，事件的本身的確給人們生活造成心理上的壓力，但它同裡提醒人們注意自我安全保護和防範(fàn)。只要我們齊心協(xié)力，世界的明天依然美好，太陽仍然一如既往地光照每一個地方！”

反方：“對於今後如何維護世界和平，你方有何見解？”

所有的同學(xué)站起身：“用理智，正義、良知、正當(dāng)?shù)姆绞奖Ｗo國家和人民的利益。所有嚮往和平、安寧、幸福與寧靜的人們積極行動起來，爲(wèi)保衛(wèi)自己生命和財產(chǎn)安全而和一切反人類和平的形式做鬥爭……”

辯論結(jié)束了，趙老師走下講臺。向大家激動地道：“同學(xué)們，你們今天的表現(xiàn)很好，永遠記住自己說過的話！”

全場響起雷鳴般的掌聲，老師的用心良苦，讓大家感動得流淚。大夥相互對望著，無比的舒暢……