榮妃娘娘看著自己面前還沒(méi)有從大婚的喜氣洋洋裡面脫離出來(lái), 稚氣尚存卻又聰明靈動(dòng)的太子妃，露出一抹飄忽的笑意，“承蒙太子妃看的起, 給妾身送來(lái)這麼好的一個(gè)故事, 妾身一定用心的把它寫出來(lái), 讓它在大清廣爲(wèi)人知。”
“有榮妃娘娘的天賦才情來(lái)寫這個(gè)故事，當(dāng)是互不相負(fù), 相得益彰。此事不需要著急, 娘娘慢慢琢磨，慢慢寫就好。今兒多謝娘娘的耐心款待，無(wú)須相送。”阿茹娜自覺(jué)這一趟鍾粹宮之行非常圓滿, 說(shuō)著話, 人就站了起來(lái)，乾脆利索的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
微微愣神的榮妃娘娘把來(lái)去如風(fēng)的太子妃送到了正殿門口，瞅著她輕快亮麗的背影, 腦海中各種思緒起伏不停。
太子妃這個(gè)年紀(jì), 又有太子殿下一心一意的護(hù)著，每天無(wú)憂無(wú)慮, 開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)自己的小日子，當(dāng)然不可能理解這個(gè)故事裡面，那份無(wú)怨無(wú)悔的甜蜜酸澀。
萬(wàn)物有靈, 人和蛇都一樣。世間的蕓蕓衆(zhòng)生，努力辛苦的活上幾輩子，卑微、膽怯、糾結(jié), 堅(jiān)持再堅(jiān)持的默默修煉一千年，心心念念、耗盡光陰拼命追逐的，應(yīng)該都是那個(gè)“等一回”？
千年光陰何懼之有？如果修煉千年，就能夠大大方方，美麗端莊的站到對(duì)方的面前，給對(duì)方看一眼，甚至有幸和對(duì)方結(jié)爲(wèi)正經(jīng)夫婦，同食同寢，朝夕相對(duì)，哪怕明知道結(jié)果是被壓在雷峰塔裡，永生沒(méi)有自由，也當(dāng)是甘心情願(yuàn)，甘之如飴。
可是人世間不如意的事兒偏偏是十有**。無(wú)情無(wú)休，變化莫測(cè)的世情讓人害怕恐懼。人們害怕在自己還沒(méi)有成功的退去“蛇身”化爲(wèi)“人身”的時(shí)候，就遇到了那個(gè)人，只能眼睜睜的錯(cuò)過(guò)，捶胸頓足的抱憾千年。
更害怕自己最終沒(méi)有修煉得道，反而是一不小心走了火入了魔，曾經(jīng)一顆晶瑩剔透的七竅玲玲心，深深的陷進(jìn)熙熙攘攘的萬(wàn)丈紅塵裡面，變得烏糟麻黑，荒蕪一片。在那個(gè)人終於出現(xiàn)在自己面前的那一刻，才恍然悲哀的發(fā)覺(jué)，自己已經(jīng)無(wú)力去愛(ài)，無(wú)心去愛(ài)。
又害怕自己等的心力交瘁，匆匆忙忙的嫁做他人婦以後，那個(gè)人忽然在某一個(gè)時(shí)刻從天而降。悔恨交加的自己，只能無(wú)助的在深夜裡面抱著冷被寒枕，對(duì)著天邊的明月空洞的默唸“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。”
當(dāng)然，太子妃最好還是，永遠(yuǎn)都不要理解，這份千年等一回的渴盼；這份即使在峨眉山苦修千年，也沒(méi)有把那個(gè)人等來(lái)的迷茫。她現(xiàn)在這樣就已經(jīng)是純粹之極的好，世間最完美的好，天下女子莫不向往的好。
在她情犢初開(kāi)，天真爛漫的時(shí)候，就承天眷顧，遇到了自己的天命之人太子殿下，沒(méi)有誤會(huì)，沒(méi)有傷害，更沒(méi)有辜負(fù)。人品貴重、待人至誠(chéng)的太子殿下，鄭重嚴(yán)肅的把她放在手心裡頭，如珠如玉的呵護(hù)著。
兩個(gè)小人兒青梅竹馬，兩小無(wú)猜的一起長(zhǎng)大，剛剛金釵之年的她被太子殿下視若珍寶的抱進(jìn)了花轎，又被太子殿下親自領(lǐng)著，堂堂正正的走大清門嫁進(jìn)毓慶宮。
金碧輝煌，名聲赫赫的毓慶宮裡頭，沒(méi)有一個(gè)側(cè)妃良娣，也沒(méi)有半個(gè)美人嬌娥，只有對(duì)她信重寵愛(ài)的太子殿下養(yǎng)的那滿宮殿的花花草草，水藻游魚。
太子妃的人生開(kāi)端，可謂是圓滿至極。
帶著心裡頭各種雜亂無(wú)章的想法，榮妃娘娘有些呆愣的走進(jìn)自己的小書房，木木然的鋪紙研墨。
提筆蘸墨開(kāi)始動(dòng)筆的時(shí)候，她尚且還有幾分神思恍惚，可是她寫著寫著，就不知不覺(jué)的全情投入了進(jìn)去，沒(méi)有了一開(kāi)始無(wú)從下筆，無(wú)從著手的滯澀，反而是文若春華，思若涌泉，筆下如有神助!
這麼一個(gè)不分種族，跨越世俗的愛(ài)情故事，自然是如太子妃預(yù)料的那樣，輕而易舉的就可以深深打動(dòng)所有聽(tīng)者的心靈，包括一向自以爲(wèi)已經(jīng)心如枯井、波瀾不興的榮妃娘娘。
它是如此得悽美哀豔，卻又是如此的精彩絕倫。一幅幅看似尋常無(wú)奇蹟?shù)漠嬅妫痪渚錁銓?shí)無(wú)華的字詞，都是那麼的流光溢彩，越是細(xì)細(xì)的品味推敲，就越是讓人心馳神往，心動(dòng)不已。
不經(jīng)意間，人們深藏於內(nèi)心深處的那根最敏感的神經(jīng)，就被輕易的就挑動(dòng)起來(lái)，還沒(méi)有被這個(gè)洶涌翻滾的塵世完全污染的心臟開(kāi)始輕輕的震動(dòng)。所有聽(tīng)到這個(gè)故事的人，都情不自禁的沉浸其間，流連忘返、不可自拔。
太子妃今兒滿宮竄動(dòng)，和隱形的後宮之主皇貴妃娘娘進(jìn)行了一番深入交心的溝通，和德高望重的太皇太后成功的耍賴一次，又因爲(wèi)一個(gè)小故事得到了隱在後宮，深藏不露的榮妃娘娘的支持和祝福，每件事兒都是順順利利的達(dá)成所願(yuàn)。
心裡頭好像有一隻小鳥(niǎo)兒在歡聲高歌的太子妃，一邊在毓慶宮繼續(xù)整理那些，準(zhǔn)備拿出去玩拍賣的大婚賀禮，一邊掛念著她心裡的那個(gè)人，她的天命之人。
也不知道太子殿下和皇上談的如何了？希望那個(gè)不知變通的木頭呆子，還沒(méi)有把皇上給徹底惹腦。
傳承千年的經(jīng)筵，即使有再多明晃晃的缺點(diǎn)不完美，它也是一項(xiàng)非常重要的國(guó)家政治、禮儀制度。
近千年來(lái)，經(jīng)筵中皇帝的地位日益拔高；講官們的地位日益卑微；革君心、正君心等等帝王道德教育的失敗；以及臣子官員們妄圖利用天道制約無(wú)限膨脹的皇權(quán)，強(qiáng)調(diào)道統(tǒng)高於政統(tǒng)的“天真”行爲(wèi)。哪一樣不是有著很多複雜繁瑣，不可言說(shuō)的歷史原因？
就好像，明明古華夏的封建王朝在唐代就達(dá)到了高峰時(shí)期，但是偏偏它沒(méi)有順應(yīng)歷史朝流走向幕後，反而是死死的壓住新興的資本主義萌芽，讓其無(wú)法順利發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)一樣。人性的複雜，儒家的強(qiáng)權(quán)，讓這片土地上的封建制度就好似一隻百足之蟲(chóng)，死而不僵。
太子妃的心裡頭升起隱隱約約的不安急躁，太子殿下那裡卻是真真切切的火-藥味兒十足。
他此刻，正和死命壓制自己急欲噴發(fā)的怒火的康熙皇帝，劍撥弩張的沉默對(duì)峙著，父子二人各自堅(jiān)守著自己的做事風(fēng)格，誰(shuí)都不想讓步妥協(xié)分毫。
一陣清風(fēng)順著半開(kāi)的窗戶偷偷的吹進(jìn)來(lái)，吹動(dòng)了御案上那本，太子殿下今兒中午親自書寫的出閣講學(xué)方案，剛勁有力的筆跡，清晰工整的寫著改善方案之其三，讓參與的人員都可以和皇上或太子一樣，安坐著聽(tīng)講官講學(xué)。
過(guò)了大約有十分鐘之久，不言不語(yǔ)，端坐著一動(dòng)不動(dòng)的少年太子，數(shù)著自家皇阿瑪今兒轉(zhuǎn)圈圈的圈數(shù)，聽(tīng)著他越來(lái)越急促沉重的呼吸聲，腳步聲，終於還是心軟了。
站起身來(lái)走到御書房的外間，把一直在火爐上保溫的奶茶壺提了進(jìn)來(lái)自己倒了一大杯奶-子茶，又把奶茶壺輕輕的放回去，再回來(lái)坐下來(lái)細(xì)細(xì)的品啜了一會(huì)兒，御茶房剛剛研製出來(lái)的這個(gè)新口味後，他首先開(kāi)口打破了御書房這份死寂的沉默。
“皇阿瑪您先別急，先聽(tīng)兒臣解釋。”少年太子的語(yǔ)氣真摯，神色誠(chéng)懇。
可是心裡面怒氣翻涌的康熙皇帝，雖然停止了他躁動(dòng)不安的轉(zhuǎn)圈圈行爲(wèi)，卻並沒(méi)有因爲(wèi)寶貝兒子的心軟表現(xiàn)而妥協(xié)，瞪著一雙凌厲無(wú)比的狹長(zhǎng)丹鳳眼，屬於帝王的威勢(shì)盡數(shù)傾瀉而來(lái)，直直的朝胤礽洶涌撲來(lái)。
胤礽看著自家皇阿瑪好似困獸一樣，死命壓制自己就怕露出爪子傷害到他的形狀，心裡頭更軟了，放慢了語(yǔ)速，繼續(xù)說(shuō)道：“兒臣知道，自宋神宗熙寧元年開(kāi)始，經(jīng)筵講學(xué)的禮儀規(guī)矩，已經(jīng)有了固定的模式。”
“可是兒臣卻想著，宋初的時(shí)候，沿襲漢唐制度，講官的禮儀和他們的身份剝離開(kāi)來(lái)，皇帝正襟危坐，侍奉的大臣們也安坐，輪到誰(shuí)進(jìn)講，誰(shuí)就自由站立或者安坐，自行搭配肢體語(yǔ)言的模式。
“兒臣認(rèn)爲(wèi)，不管講官在平時(shí)是多麼卑微的身份，只要在他們給皇帝講學(xué)的時(shí)候，言之有物，有理有據(jù)，讓皇帝切實(shí)的可以學(xué)到新知識(shí)，於國(guó)於民有益處，那就有資格安坐。不是因爲(wèi)他們有沒(méi)有一個(gè)“帝師”的名頭。”
古華夏的公元1068年，宋朝神宗皇帝在位，韓維等大臣主張皇帝應(yīng)該給講臣們賜座，讓他們能夠舒舒服服的講學(xué)。龔鼎臣等大臣則認(rèn)爲(wèi)，講臣們不過(guò)是講解前人的學(xué)說(shuō)，沒(méi)有帝師的資格，“豈可專席安坐，以自取重？”
因大臣們意見(jiàn)達(dá)不成一致，神宗皇帝就去詢問(wèn)曾公亮大人，曾公亮大人直言相勸，經(jīng)筵應(yīng)該遵守宋初和漢唐的禮儀制度。但是當(dāng)神宗皇帝聽(tīng)從大臣們的意見(jiàn)，賞賜王安石大人坐著講經(jīng)的時(shí)候，心懷忐忑，心裡明鏡的王安石大人並不敢坐。
因爲(wèi)漢唐和宋初的講官們是理所當(dāng)然，大大方方的做下來(lái)，而皇權(quán)發(fā)展到了神宗時(shí)期，卻變成了“賜座”。自幼就有神童之名的王安石大人，當(dāng)然明白這裡面的不同。
從此以後，臣子們跪著聽(tīng)講也就成了經(jīng)筵的固有模式。到了前朝，經(jīng)筵禮儀發(fā)展的更加嚴(yán)密，尊卑分明，皇帝御駕文華殿，所有的大臣都要在丹陛上行五拜三叩首大禮。
鴻腫寺官員在御座之前和講官的前面各自擺放一張書案。贊禮官呼唱之後，身穿紅袍的講官和身穿藍(lán)袍的展書官出列，講官叩頭行禮後，展書官就“跪著膝行”接近皇帝的書案，輕輕的打開(kāi)皇帝御用的書本講義，用鎏金小銅尺壓平，不敢發(fā)出一點(diǎn)兒聲響。
胤礽對(duì)此很是無(wú)法理解，皇帝自己沒(méi)有手嗎？自己不會(huì)翻書嗎？這些“禮儀”的意義何在？就算是爲(wèi)了安全起見(jiàn)，也不需要如此謹(jǐn)小慎微的防範(fàn)？漢唐那麼多皇帝，有誰(shuí)是在舉行經(jīng)筵的時(shí)候被刺殺身亡的嗎？
尤其是到了明朝中期以後，帝王們大多荒於學(xué)習(xí)。他們被朝臣死諫，捏著鼻子召開(kāi)經(jīng)筵後，安耐不住心裡的不滿，就開(kāi)始凌-辱講臣。講臣們的地位慢慢變的連奴僕宮人都不如，卑微低賤之處，就好像是宮裡頭不受寵的說(shuō)書藝人，尊嚴(yán)全無(wú)。
公元1450年的經(jīng)筵上，當(dāng)朝皇帝讓太監(jiān)們?cè)谖娜A殿的地磚上灑滿了金錢銅幣，然後命令講官跪著一個(gè)一個(gè)撿起來(lái)，美其名曰恩典。
他只要一想到，前朝那麼多赤膽忠心的仁人志士，爲(wèi)了心裡的理想抱負(fù)；爲(wèi)了漸漸衰退的國(guó)家；爲(wèi)了食不果腹衣不蔽體的老百姓們，強(qiáng)忍著皇帝給予的凌-辱，還是天天冒死勸說(shuō)皇上經(jīng)常召開(kāi)經(jīng)筵，心裡頭就激憤難平。
他們是那麼迫切的，想讓他們身居九重深宮，“何不食肉糜”的帝王儲(chǔ)君，能夠日不間斷的接受正統(tǒng)的儒家教育，潛移默化的增進(jìn)品行學(xué)問(wèn)。
只因爲(wèi)他們信奉“正以人主面與賢士大夫相接，則君臣之間有聚會(huì)精神之美，有意諭色授之益，氣質(zhì)不期變而自變，德性不期成而自成”。
也所以，胤礽對(duì)於康熙皇帝，禮部，詹士府給他制定的整個(gè)出閣講學(xué)典禮流程中，侍講侍讀等官員對(duì)他行兩跪六叩的大禮這一條，並沒(méi)有什麼多大的意見(jiàn)，反正都要跪拜一下，一叩頭和兩叩頭沒(méi)有並什麼多大的區(qū)別。
他最在意的是，歷時(shí)三四個(gè)小時(shí)的講學(xué)中，大臣們?nèi)坦蛑闹v學(xué)模式。
學(xué)貫古今的康熙皇帝當(dāng)然也知道這段歷史，也知道經(jīng)筵的發(fā)展歷史中有關(guān)於“帝師”的典故。
他心裡頭也明白，寶貝兒子的意思是讓他不要把目光老是盯著前朝，不要什麼都沿襲前朝舊制，多向漢唐看看。橫向打通滿漢隔閡，民族大融合，縱向貫通秦漢隋唐宋元明，乃至夏商周堯舜禹。
真正的做到古爲(wèi)今用，縱橫天下。
因爲(wèi)規(guī)矩是死的，人卻是活的。前朝制定了那麼嚴(yán)密的儲(chǔ)君培養(yǎng)制度，到了中期以後，不還是前面幾個(gè)朝代末期的時(shí)候一樣，昏庸無(wú)能之輩頻出？不要說(shuō)在經(jīng)筵上正襟危坐、專心聽(tīng)講，能夠不大鬧經(jīng)筵，不想著法兒的欺凌講官就是很好的表現(xiàn)了。
可是康熙皇帝就算是心裡頭想通了，也還是沒(méi)有開(kāi)口。他不想就此答應(yīng)下來(lái)。按照他對(duì)自己寶貝兒子的認(rèn)知，一旦自己答應(yīng)了他這個(gè)要求，他後面就會(huì)有很多很多類似的小要求順勢(shì)冒出來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中跟著他的腳步，一步一步的妥協(xié)退後。
更何況，一想到這個(gè)要求前面的兩個(gè)要求，後面的兩個(gè)要求，胸脯不停起伏的康熙皇帝就覺(jué)得腳癢癢，想要擡腳對(duì)著這個(gè)臭小子踹過(guò)去。
什麼不要展書官，讓宮人們按時(shí)給講官們端茶倒水，隔個(gè)五十分鐘給講官們休息一會(huì)兒···這哪裡是官員們來(lái)給他們的太子殿下講學(xué)做學(xué)問(wèn)？這是他們的太子殿下請(qǐng)講官們來(lái)皇家開(kāi)Party！
胤礽看著臉色憋得發(fā)紅的康熙皇帝，還是保持沉默不做任何迴應(yīng)，心裡頭忍不住一聲嘆息。
他其實(shí)也非常明白，經(jīng)筵這個(gè)關(guān)係著皇家政權(quán)和天道道統(tǒng)平衡的國(guó)家制度，不是那麼容易撼動(dòng)的；他也沒(méi)有想著在這些上面做文章，他只是忍不住，想把這些實(shí)在讓他看不過(guò)眼的，表面上的儀式改一改。
千年來(lái)君權(quán)的日益集中，民權(quán)的逐漸喪失，引起的一系列變化君民關(guān)係變化，經(jīng)筵儀式只是其中非常不起眼的一個(gè)。這些問(wèn)題的根本原因，是在於民智的衰退，在於新生的資本主義思想被“死而不僵”的封建專-制制度死死的壓制。
這個(gè)時(shí)候的華夏大地，就好像是天色將要破曉，黎明到來(lái)之前那一陣子最黑暗的時(shí)候一樣。是封建制度最終走向滅亡之前的垂死反撲。帶著累積了兩千年文化底蘊(yùn)的反撲，當(dāng)然是非常兇猛慘烈，也必定會(huì)讓君主專-制制度達(dá)到歷史上的最**。
曾經(jīng)的古華夏曆史也確實(shí)是這個(gè)發(fā)展模式。康熙皇帝廢除了八旗議政大臣會(huì)議，廢除了內(nèi)閣，設(shè)立了南書房行走。等到雍正皇帝上位以後，設(shè)立軍機(jī)處，把南書房行走變成單純的寫詩(shī)作賦，徹底的收攏皇權(quán)，百官和民間再也聽(tīng)不到任何的不同聲音。
把杯子裡的奶-子茶一飲而盡，決定妥協(xié)的胤礽非常乾脆的站起身來(lái)，對(duì)著兀自生氣的康熙皇帝神色坦然的說(shuō)道：“皇阿瑪，這些都是表面上的儀式而已，無(wú)足輕重。”
“您若不喜歡，兒臣就全部按照您的安排行事。您先坐下來(lái)歇一歇，喝杯碧螺春消消氣，兒臣先去更衣。”說(shuō)著話，他就走了出去，吩咐御茶房太監(jiān)進(jìn)來(lái)給康熙皇帝送茶水，然後直接去了更衣間。
自家皇阿瑪是個(gè)很要面子，注重名聲的明君，經(jīng)筵上不會(huì)發(fā)生明朝末期那些無(wú)狀癲狂的事兒。
只要華夏大地能真正的強(qiáng)大起來(lái)，民智飛舞起來(lái)，經(jīng)筵儀式自然會(huì)有它的變化。自己實(shí)在沒(méi)有必要在這個(gè)時(shí)候和皇阿瑪爭(zhēng)執(zhí)這些，就按照他的安排照做就好。時(shí)間不早了，他還要趕緊的把拍賣行的事兒給皇阿瑪說(shuō)一說(shuō)。
康熙皇帝瞪著兒子瀟灑離開(kāi)的小背影，又看著御茶房的人輕手輕腳的進(jìn)來(lái)給他準(zhǔn)備茶水，不由的扶著額頭輕笑出聲。這個(gè)臭小子，每次都把他氣得不行，又有本事把他氣笑。總算是沒(méi)有真的挨踹過(guò)。
其實(shí)他也明白，這些儀式都只是一個(gè)表面的表現(xiàn)形式，隨著新式學(xué)院的開(kāi)辦，民智的開(kāi)啓，這些表面形式早晚也會(huì)發(fā)生改變，只是他還是有自己的堅(jiān)持，就好像他和胤礽要求的那樣，要搞君主立憲可以，等他百年後。
等到胤礽一身放鬆的回到御書房，康熙皇帝的心情和表情果然也都調(diào)節(jié)過(guò)來(lái)了。胤礽就把自己晚膳後書寫的拍賣行流程拿過(guò)來(lái)給他翻閱，自個(gè)兒專心的享用御茶房新上來(lái)的熱乎乎的小點(diǎn)心。
“這不就是“撲賣”？陝北話裡的“撲面”？”康熙皇帝看完這幾頁(yè)很正式規(guī)整的流程章程，有些納悶的問(wèn)道。
胤礽點(diǎn)頭又搖頭，“差不多，但是也有不同。撲賣是一種民間老百姓熱衷的，類似於博-彩的行爲(wèi)，是賣主轉(zhuǎn)手舊的衣物玩偶、車馬宅院的時(shí)候搞的小型投標(biāo)奪買。在兒臣看來(lái)，它實(shí)質(zhì)上只是一種甩賣，低價(jià)賣。”
“而拍賣算是一種高檔次的行爲(wèi)，一種自由商業(yè)衍生出來(lái)的貿(mào)易方式。不是削價(jià)處理，物品的價(jià)格也不固定，買主們之間有競(jìng)爭(zhēng)，價(jià)高者得。買主們和賣主都遵循公開(kāi)、公平、公正、誠(chéng)實(shí)信用的基本原則公開(kāi)競(jìng)價(jià)。”
“嗯，怎麼想到讓容若去負(fù)責(zé)？”
聽(tīng)明白了拍賣的意思後，康熙皇帝也沒(méi)有多說(shuō)什麼，雖然他也有意識(shí)到，兒子說(shuō)的這個(gè)拍賣會(huì)的發(fā)展前景之大。他所驚訝的是，兒子怎麼會(huì)想到去使喚容若。說(shuō)實(shí)話，這幾年，他自己都快忘記了容若的辦差能力，只把他當(dāng)作是滿清文壇的一枚吉祥物。
當(dāng)然，對(duì)於寶貝兒子這次大手筆的要把賀禮全部捐出去的行爲(wèi)，他也一點(diǎn)兒都不意外，因爲(wèi)他一向就沒(méi)有什麼攢私房錢的意識(shí)。古往今來(lái)，寶貝兒子可謂是最窮的一位皇太子。
吃完了自己面前的那盤點(diǎn)心，覺(jué)得還沒(méi)有吃飽的胤礽，在康熙皇帝威嚴(yán)的瞪視下，把自己伸向另外一盤點(diǎn)心的爪子縮回來(lái)，端起玻璃杯小抿了一口奶-子茶，慢吞吞的解釋道：“不是兒臣想到的，是太子妃想到的。兒臣乍一聽(tīng)到的時(shí)候也有些吃驚。”
“咳咳”一聽(tīng)到是阿茹娜先想到了給容若找差事做，康熙皇帝心裡頭的疑惑就解開(kāi)了。
肯定是因爲(wèi)，護(hù)短的阿茹娜知道了在他們大婚那天，容若硬是派了沒(méi)有酒量的寶貝兒子三杯酒水的事兒。
太子大婚那天的答謝宴氣氛非常的熱鬧，大家夥兒都喝的很盡心，導(dǎo)致只能喝茶，饞酒饞的要命的容若大人一時(shí)沒(méi)有忍住，就小小的報(bào)復(fù)了一下使計(jì)讓他戒酒的太子。每想到因此被小心眼的阿茹娜給惦記上。
康熙皇帝笑著搖了搖頭，“這個(gè)事兒皇阿瑪知道了，明兒就給容若安排下去。”
“你剛剛?cè)ジ碌臅r(shí)候，朕又收到太皇太后，皇貴妃她們送來(lái)的消息，她們也有東西要參加拍賣，拍賣所得的銀兩也都一起捐出去興建希望小學(xué)。”
人們都說(shuō)春困秋乏，秋日的午後可不就是最好的犯懶時(shí)間？渾身開(kāi)始散發(fā)出懶洋洋氣息的少年太子，一雙標(biāo)準(zhǔn)的桃花眼迷迷瞪瞪的，似睜非睜，越發(fā)顯得懶散迷離。他聽(tīng)到康熙皇帝提到的這個(gè)消息，眼睛微微睜大，長(zhǎng)長(zhǎng)的眼睫毛上挑了一絲絲，隨即又垂了起來(lái)。
“估計(jì)是太子妃和她們說(shuō)起這個(gè)事兒，大家夥兒都來(lái)湊個(gè)分子。”
作者有話要說(shuō)： 2019年的第一天，吼，親們。 啾啾啾啾。