在公元交替的冷兵器時期，一個國家實力的強弱，領(lǐng)導(dǎo)人的能力是佔據(jù)最主要位置的因素。

秦國因爲(wèi)始皇贏政的強悍而一統(tǒng)六國，也因爲(wèi)二世胡亥的妄爲(wèi)而失去江山，如今，新秦的復(fù)興，更證明了李原無人可以代替的崇高地位。

秦國是如此。

西方的諸國也是一樣。

烏孫國遷涉至伊犁谷地已有三十餘年，這三十年中，前二十五年是被壓迫被欺凌的苦難日子，只有最近的五年，在新王獵驕靡的英明領(lǐng)導(dǎo)下，烏孫選擇與東方的強國秦國結(jié)盟，一舉將壓迫自己數(shù)年的大月氏擊敗。

佔據(jù)豐饒的伊犁河谷、勢力波及天山西麓，就在烏孫朝著強盛的目標不斷前行時，他們最爲(wèi)英明的國王獵驕靡卻傷重而亡。

噩耗傳出，烏孫舉國大怮。

年幼的新王、殘破的軍隊，根本不可能擋住如虎似虎撲來的匈奴人，在絕望之中，烏孫國相急遣數(shù)路使節(jié)東往大秦求援。

五月末的這一天。

幾名烏孫使者跋涉了萬水千山，狼狽不堪的到達天山腳下的孔雀河一帶，在這裡他們驚喜的看到了一面腥紅底邊，黑色如墨的大旗。

“大秦，大秦的天兵來了。”驚喜交加的烏孫使者幾乎是連滾帶爬的撲了上去，在飽受了匈奴人的摧殘之後，烏孫人就象失散的孩子見到了久違的親人一樣。

這種離家失散的感覺，是每一個從河西一帶被迫遷移的民族所特有的，不管是烏孫，還是大月氏，也正是源自於血脈中的這一份獨有的情感，讓這些河西后裔對東方的文明始終心懷敬慕。

在大夏與烏孫兩國的邊境地區(qū)，還有康國、石國、米國、曹國等九個同樣來自於祁連山腳下的小國，這些小國現(xiàn)在的力量不強。但在八百餘年之後，他們所代表的粟特昭武九姓可是在中亞地區(qū)留下了重重的一筆。

西域情況發(fā)生劇變。

讓徵西的秦軍不由得加快的進軍的步伐，率先到達天山以西的秦軍一部，正是白羊部落的斥候兵們。

當(dāng)年，李原執(zhí)意相救白羊鬼方部落的恩情，現(xiàn)在是到了報答的時候了。這一次，女巫王晉希沒有隨軍，代替她統(tǒng)領(lǐng)這支斥候隊伍的，是部落中的第一勇士，當(dāng)初只是幼童中一員的林哥兒。

林哥兒長相膘悍。頗有先祖勇烈之風(fēng)，這幾年來，他先是加入到秦國的河西騎兵隊伍中，不僅練就了一身的馬上功夫，而且還成長爲(wèi)一名基層的帶兵軍侯。至於晉稀則把部族的興盛和繁衍放在了人生最爲(wèi)重要的地位。

白羊部落如今在祁連山弱水一帶生息，其部落復(fù)甦的勢頭讓人欣喜萬分，日漸豐富的物質(zhì)生活，不斷壯大和新生的牛羊、人丁，無不顯示出這個歷經(jīng)磨難的草原小部落的堅韌。

事實也讓每一個白羊人明白。要想讓部落再興盛一步，白羊部落只能將自己更加的融入到秦國內(nèi)部。在文明與愚昧選擇哪一個面前，白羊人走出了最爲(wèi)關(guān)健的一步，就算這種融入的結(jié)果。是最終被中原文明同化，他們也無怨無悔。

參與征戰(zhàn)。

是白羊部落必須的報答。

整整二千名驍勇的百戰(zhàn)部卒，皆是青一色的壯年男丁，而且均是數(shù)年前那一場東歸長征中的勇士。當(dāng)林哥兒率領(lǐng)著這些白羊部落的勇士們跟隨著烏孫使者來到伊犁谷地時，他們看到的是烏孫王都一片狼籍的慘狀。

西域諸國的國都。

與中原的青磚石牆、深溝高壕不同，中原農(nóng)耕民族對於城池的偏愛。是這個星球上任何一個民族所不能相比的。這種根深蒂固的信念融入到了血脈之中，也就有了長城這一條象徵東方文明的萬里巨龍。

西域一帶，諸國林立，草原民族之間爭奪生存權(quán)的戰(zhàn)事此起彼伏，一個國家的誕生與滅亡，就象日起日落一樣尋常。這裡的遊牧民族生性豪放，又不喜小節(jié)，所以，對象建造房屋、城牆這樣的技術(shù)活不感興趣，雖然獵驕靡這些年來也遣了烏孫人從大秦學(xué)了一點築城的技術(shù)，但也不過是能砌起幾面土牆罷了。

這樣的防禦，顯然不可能擋住如狼似虎的匈奴人，不及一個人的黃土牆被高頭大馬一躍而過，而王城中的最醒目處，烏孫王僅有的三樓土樓，也在一把大火中被燒爲(wèi)廢墟。至於倒黴的剛剛登上王位十餘天的小王子，則直接被匈奴人砍了首級，懸在了土牆的城門旗桿上，以此作爲(wèi)震懾烏孫人的鑑證。

凡與秦國有牽扯者，國滅，族誅，不論男女老少，皆死。

匈奴人高舉的戰(zhàn)刀在日月星光下閃爍著懾人的寒芒，赫連壁的計劃已經(jīng)再明白不過，這是要拿烏孫爲(wèi)例子，以此來誡告西域各族疏遠秦國。

——。

姑師城下。

秦軍大本營所在。

秦國徵西大軍這次分三路西進，南線部隊由新任樓蘭王、聯(lián)軍統(tǒng)帥李仲翔率領(lǐng)，由樓蘭、精絕、于闐方面，沿著崑崙山進抵疏勒、月護。

北線部隊由副帥、燕王韓信指揮，幽燕騎兵從北海、翰難河一帶出發(fā)，繞過阿爾泰山，直插匈奴人位於阿爾泰山以北的棲息地，至於中路軍，則由李原親自指揮，沿著天山山麓向蔥嶺、伊犁河谷一帶進發(fā)。

白羊部斥候緊急送回烏孫國滅的消息，讓正沉浸在樂觀情緒中的秦軍諸將大爲(wèi)驚訝，在他們的印象中，匈奴人不過是一羣被打得四處逃竄的野狗，就算再撲騰，也翻不起什麼大浪，卻沒有想到，赫連壁在吞併了呼衍部落之後，突然一下子牛氣沖天起來。

中軍王帳中。

李原迅速的召集中路軍諸將商議應(yīng)對之策，烏孫國的覆亡，不僅僅是讓秦國少了一個可以信任的盟友，而且更爲(wèi)嚴重的是，西征秦軍由此缺少了一個在蔥嶺以西的落腳點，沒有了當(dāng)?shù)乜煽康牟柯渲С郑剀娪质沁h道而來，人生地不熟，要想長期立足中亞地帶，難度變得更加的大。

“陛下，我們不能任由匈奴人爲(wèi)所欲爲(wèi)，必須迅速的找到他們、擊潰他們，讓所有的信任我大秦的人明白，只有我們才能拯救他們——！”季心站在衆(zhòng)將中間沉聲諫道，臉龐上流露出惋惜之色。

作爲(wèi)與獵驕靡聯(lián)繫最多的秦軍將領(lǐng)，季心對於這個幼小苦難的異族盟友，還是相當(dāng)?shù)臍J佩的，不僅僅是個人感情方面，更多的是獵驕靡對東方文明的欽慕，而這種欽慕上升到一國之君層面，則更是民衆(zhòng)潮流和思想的引領(lǐng)人。

“匈奴人在短短的二個月內(nèi)，就佔領(lǐng)了烏孫和大夏，有了這兩國的財富和奴隸，赫連壁的實力暴漲，我們切切不可輕敵冒進？”與季心不同，來自秦匈邊境的駱甲、曹信、李左車個個神情凝重。

出於對匈奴人情況的情楚，赫連壁這個名字一出現(xiàn)，就讓這些久經(jīng)戰(zhàn)陣的將領(lǐng)們提高了警覺。

獵驕靡一死，秦國在中亞一帶的代言人就沒有了，這是很致命的一點。秦軍諸將一時議論紛紛，

“都肅靜，烏孫國覆滅了，我們失去了預(yù)定的盟友，這是匈奴人給我們出的難題，怎麼辦？我們每一個將領(lǐng)，在回答之前，都要好好的瞭解清楚蔥嶺以西廣闊地域的歷史，看看我們的對手是誰？”在衆(zhòng)人意見不一之際，李原的聲音如震鍾驚鼓響起。

西域的西邊，是什麼地方？又是哪一個民族、哪一個國家在統(tǒng)治著，這對於來自東方的征服者們來說，是一個謎團。

如果李原不是一個穿越時代的人，那麼他也會一樣的迷惑。而這種迷惑如果持續(xù)下去，就會給秦國大軍造成戰(zhàn)略上的分歧。

“向西，不斷的向西，一直到地中海的東岸，一直到交匯另一個文明的盡頭。”西征以來，李原心中就一直有這樣一個念頭在翻騰奔涌。

東方的強秦。

西方的羅馬。

會相遇嗎？

歷史沒有給出答案。東方人在這個時代史籍記載最遠的行程，是張騫的三次出使，而他踏足的地方，也不過是蔥嶺一帶而已。

在衆(zhòng)將的目視之中，李原緩緩的講述著西域、中亞、西亞、兩河流域一帶的文明史，這些異國它邦的此起彼伏的歷史，就如同一頁頁陳舊的書頁，讓人感慨又萌生激動。

蔥嶺。

在中國的古代傳說中，穆天子傳記錄有“其山高大，上有大蔥”，因此而得名。其地理位置實際上是指帕米爾高原一帶。

從傳統(tǒng)意義上來講，蔥嶺也是東方文明與西方文明的分界線，秦國的勢力在蔥嶺以東的西域、天山南北發(fā)展，而蔥嶺以西的中亞一帶，另一個古代文明波斯帝國的影響力要更加有力一些，當(dāng)然，波斯帝國如今已經(jīng)日落餘輝，作爲(wèi)它的繼承者安息雖然架子還在，但實力已經(jīng)不可與那個打敗了古希臘文明的最強盛期同日而語。

如果從安息再往西指向的話，從馬其頓帝國分裂出來的泛希臘化的塞琉古帝國餘威猶在，剛剛登上皇帝位置的安條克三世頗有幾分中興帝王的樣子，由他發(fā)動的東進戰(zhàn)役連戰(zhàn)連後捷，將安息人、月護人打的狼狽不堪。

塞硫古以西，則是正在崛起過程中的羅馬共和國，這個時期的羅馬還沒有到達最爲(wèi)頂點的帝國時代，它的執(zhí)政官是剛剛在第二次布匿戰(zhàn)爭中打敗了漢尼拔的西庇斯，而在對東方的征服方面，羅馬人已經(jīng)佔領(lǐng)了希臘半島，並逐漸將勢力範圍已經(jīng)波及到地中海的東部。(未完待續(xù)。。)