“先天五運(yùn)大道，爲(wèi)命運(yùn)、滅運(yùn)、末運(yùn)、劫運(yùn)以及截運(yùn)五種先天大道，也是我復(fù)返五德五太，將自身所學(xué)歸於無(wú)極的必由之路。”
立下蓬萊水界後，王珝入了洞天，在被挪移進(jìn)去的茅廬小院中盤(pán)腿座下，低頭沉思起來(lái)。
“五種先天大道中，末運(yùn)大道我通過(guò)謫仙池水已有體悟，滅運(yùn)之道也可由此觸類旁通，畢竟一者爲(wèi)大道崩壞，人心淪喪，一者爲(wèi)窮途末路，氣數(shù)已盡。甚至前者還隱隱和截運(yùn)大道有所牽扯。”
如果說(shuō)先天末運(yùn)大道是萬(wàn)法剋星，與其一體兩面的後天心魔大道是大道崩壞、人心淪喪，那麼先天截運(yùn)大道便是能截取天機(jī)、大道。
而大道不全，則道德不存，道德不存，則有禮法出，禮法出，則人心亂。
道祖有云“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德......失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首”便是此意。
先天五德五太五運(yùn)彼此相生相剋，可不僅僅是說(shuō)著玩的！
“當(dāng)然，若想從末運(yùn)大道中領(lǐng)悟、發(fā)揚(yáng)出截運(yùn)之意，即便我對(duì)心魔之道亦有所涉獵，但也難以做到。”王珝對(duì)自己的能耐還是有很清楚的認(rèn)知的，“不過(guò)命運(yùn)大道和劫運(yùn)大道卻要好上不少，畢竟前者我有《星河真法》，後者有從朱師叔那裡敲來(lái)的星宿棋盤(pán)。”
《星河真法》是先天聖德道祖星河道人門(mén)下真?zhèn)鳎四芎舷忍炻}德大道和宙光大道外，後天紫薇大道、水之大道亦是能以此相合。而後天紫薇大道又可昇華成先天易之大道，與易道相生相剋的便是先天命運(yùn)大道。
傳聞虛空宇宙中，先天靈寶、易之道祖河圖，自十幾萬(wàn)年前便開(kāi)始爲(wèi)自家推演與命運(yùn)大道有關(guān)的功法，想以此踏入金仙第三步。
而王珝從朱宏圖那裡討來(lái)，作爲(wèi)凝練三光神水所付報(bào)酬之一的星宿棋盤(pán)，亦與先天劫運(yùn)大道有關(guān)，乃是後者仿照當(dāng)年一位劫運(yùn)道君的跟腳，在混亂洪荒中尋覓了不少或因自然、或由人爲(wèi)因素而毀滅的大千世界。將其中一點(diǎn)殘骸取出，打磨成棋子所制而成，內(nèi)蘊(yùn)無(wú)數(shù)劫數(shù)，從後天災(zāi)難之道中昇華出了先天劫運(yùn)真意。
“可話又說(shuō)回來(lái)，雖說(shuō)體悟這兩種大道比截運(yùn)大道要簡(jiǎn)單不少，但那也只是相對(duì)而言。”王珝估摸了一下時(shí)間，“光是想把先天五運(yùn)中我浸淫最深的末運(yùn)之道證見(jiàn)真意，恐怕就得耗費(fèi)三、四萬(wàn)年時(shí)光，倘若中間再出了什麼岔子，估計(jì)還要繼續(xù)往後推遲。如此算來(lái)，能在那位石老魔進(jìn)入本方宇宙前將一切安排好，時(shí)間只能說(shuō)是剛剛夠用！”
其實(shí)王珝並不一定要藉助本方虛空宇宙中“主角”的力量，他大可以自己去合陰陽(yáng)之道，而後合縱連橫，憑藉先知先覺(jué)在幾位道祖間進(jìn)行串聯(lián)，將那些疑似真實(shí)界大能投影的道祖紛紛清理出去，完成道德天尊交給他的任務(wù)。
畢竟他一身所學(xué)，無(wú)論是水之動(dòng)靜還是三元真水，論根基都脫不開(kāi)陰陽(yáng)大道，後者實(shí)乃世間萬(wàn)物根基，一切莫不由此而生。
而且王珝也算靈寶天尊記名弟子，由他去合陰陽(yáng)大道，承襲禹餘道人法統(tǒng)，也算是合情合理，在知道內(nèi)情的人眼中，挑不出半點(diǎn)錯(cuò)漏。
但很可惜，一來(lái)王珝自己還要修行先天五運(yùn)大道，所需光陰漫長(zhǎng)，沒(méi)有閒暇時(shí)間去全心全意地投入到此事上面去；二來(lái)他沒(méi)有陰陽(yáng)大道的無(wú)上功法，僅憑自己推演絕對(duì)是癡人做夢(mèng)，而在造化之主座下聽(tīng)道自創(chuàng)，再請(qǐng)道主進(jìn)行評(píng)鑑，便又成了不打自招。
更者，石軒之所以能穿越至本方宇宙，絕對(duì)是禹餘道人在背後干涉，否則僅憑一件後天靈物山河珠的力量，要想穿遁宇宙，還是力有不逮。區(qū)區(qū)後天靈物，倘若王珝此身在孕育中被打斷，也就是這個(gè)級(jí)數(shù)罷了。
撐死不過(guò)天人級(jí)數(shù)的事物，如何能做到來(lái)往兩方宇宙？也就是最初對(duì)修行之路一竅不通的石軒會(huì)相信此事了。
但不管禹餘道人選擇石軒是早有籌謀還是萬(wàn)般無(wú)奈之下的選擇，事關(guān)彼岸大人物謀算，王珝絕不敢亂起不該有的心思。活了這麼多年，他也絕不會(huì)把小說(shuō)話本中的描述都當(dāng)做真實(shí)不虛的事實(shí)來(lái)看了，畢竟那也不過(guò)是一種可能性的顯化，當(dāng)不得一切註定的命運(yùn)劇本。
小說(shuō)中還記載禹餘道人是超脫離去後，無(wú)力插手本方宇宙事宜才迫不得已選擇了另一方宇宙的石軒，將其送了過(guò)來(lái)。但現(xiàn)在王珝明知禹餘道人是靈寶天尊的一尊投影，他自然不會(huì)將此言當(dāng)真，否則他這靈寶座下記名弟子的身份是怎麼來(lái)的？
還不是靈寶天尊察覺(jué)後世變化，隔著萬(wàn)古落子，在隱遁世間前將一切都安排得明明白白，還有元始、道德兩位彼岸者在其人去後照應(yīng)，維持一切不出差錯(cuò)。
我們?nèi)逑騺?lái)同氣連枝，幹什麼事都是併肩子一起上.jpg
所以除非現(xiàn)在王珝面前就多出來(lái)一部《上清禹餘真?zhèn)鞫榷虻玫缹氫洝罚駝t他是絕對(duì)不會(huì)去籌謀陰陽(yáng)大道的，哪怕對(duì)此他也眼饞得緊。
從心嘛，又不違反自家本性，不寒磣！
想著一些有的沒(méi)的，王珝古怪地笑了笑，調(diào)整了一下自家歷經(jīng)數(shù)千年時(shí)光流逝，隱有僵硬的心靈，讓其再度變得活潑靈動(dòng)。而後才一拍身子，站了起來(lái)，甩甩袖子道：“既然如此，在正式輪迴轉(zhuǎn)世前，還是要與師長(zhǎng)通個(gè)氣，報(bào)與其知曉纔是。”
老氣橫秋不復(fù)，笑得一臉純良的白袍童子出了蓬萊水界，向著綺思所在的洞天慢慢行去，放緩了速度，一路東張西望，一點(diǎn)也不著急。
反正他有充足的信心，說(shuō)服綺思道祖。而五行道祖孔極那裡，則更像是去進(jìn)行一場(chǎng)交易，彼此間已然心照不宣。
......
虛空宇宙深處，一方只有燦爛星辰和幽深虛無(wú)的星空之中。
一顆璀璨明亮的星辰上，盤(pán)腿坐著一位清新脫俗的絕色少女，其身穿象牙白色繁複衣裙，玉面淡拂，月眉星眼，宛如空谷幽蘭，正是先天易之道祖，河圖。
易之道祖雖然位列虛空宇宙修行的第一序列，與其並肩者不過(guò)十幾位，算得上是於雲(yún)端俯視蕓蕓衆(zhòng)生，高高在上。
但如今其人臉上卻全無(wú)風(fēng)輕雲(yún)淡之意，反而輕抿嘴脣，顯得凝重而隱含怨懟，似是有心事縈繞胸中，久久不去。
忽然，道祖微微一愣，像是見(jiàn)到了什麼不可思議之物，眼中先是迷茫，隨後露出瞭然神色。
“原來(lái)是這樣......”半晌過(guò)去，河圖忽地長(zhǎng)嘆一聲，“青雲(yún)子道兄，爲(wèi)你報(bào)仇的機(jī)會(huì)來(lái)了。”
易之道祖輕咬嘴脣，齒如編貝，輕輕一揮手，周圍虛空中沉浮的無(wú)數(shù)燦爛星辰忽地開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)，或明或暗，像是黑白不同的圓點(diǎn)，結(jié)成了一副包含宇宙萬(wàn)象、所有術(shù)數(shù)天機(jī)奧秘的圖畫(huà)。
“以我之能，只要專心遮掩，哪怕是同爲(wèi)道祖的他們也要入局！”