人羣之中，有一缺了‘門’牙揹著劍匣的羊皮大褂老頭，一遇危險(xiǎn)就腳底抹油悄然一跺腳馬上消失，還不忘轉(zhuǎn)頭咧嘴一笑，邱不同大喊一聲道：“公冶鍛還不出來受死”，老頭將劍匣從背上放到地上，轉(zhuǎn)頭笑了笑，沒有‘門’牙的瀟灑面貌，每次看到這畫面，遇上的人總會(huì)想這老傢伙喝黃酒的時(shí)候，是不是剩餘牙齒緊閉都能將酒漏進(jìn)嘴。
撫‘摸’了一下木匣，仍然不忘回頭傻笑，仰起脖子做了個(gè)倒酒入嘴的寒磣手勢(shì)道：“公冶鍛領(lǐng)教了”，這公冶鍛曾經(jīng)遠(yuǎn)近知名的鑄匠，被惡人之命相迫造一把絕世神劍，數(shù)日不成，妻不忍，效仿古法投爐，神兵方成。公冶鍛傷心‘欲’絕，至此入魔，致力於造一柄足以擊敗那持神兵之人的利器，慰亡妻在天之靈。每造一劍，必以至‘性’之人淬火，所成之兵雖皆極品，卻終無一柄稱心如意，卻換來諸多武學(xué)。中原武林衆(zhòng)人多次圍剿，卻因公冶鍛周身兇器，均以失敗告終，期間與劉子根又有不得不說的故事，後遁入西域，位居十二兇之首。
一衆(zhòng)人只覺得這名字取得不凡的羊皮大褂老頭不再憨不再傻，取而代之的是一種說不清道不明的意味，只覺得不動(dòng)如山，竟要比那毒活邱不同來的還要來得牛氣。叫公冶鍛的老頭的木匣顫聲如龍鳴，嗡嗡作響，並不刺耳，卻震人心魄，衆(zhòng)人心中不禁愣然，這偷‘雞’‘摸’狗毫不起眼的老頭難不成還是個(gè)高手？
公冶鍛劍鞘之中一把劍飛出，那毒活不禁眼睛一縮，萬(wàn)萬(wàn)沒料到這公冶鍛竟然先出的是這把劍，此劍名爲(wèi)末煤，乃是一塊連煤都稱不上的煤石，本不可能淬鍊成劍，公冶鍛以“劍氣霜華”淬鍊，並以自身之血牧劍，十年不絕，終成神兵，既然一出手就是這絕命兇兵，邱不同也不含糊。
見公冶鍛就像衝車攻城，舉劍直攻。立劍或平劍向前直出爲(wèi)刺，力達(dá)劍尖，臂與劍成一直線。劍刃朝上下爲(wèi)立劍，劍刃朝左右爲(wèi)平劍朝著自己揮砍過來。忙左手向右下?lián)軘潮郏杆偕献竽_，兩手順勢(shì)抓公冶鍛右臂，同時(shí)左臂夾壓右大臂，撤右腳的同時(shí)猛向右後旋轉(zhuǎn)、下壓，‘欲’將公冶鍛摔倒，壓臂奪劍。
這公冶鍛一劈劍就像臨、築山臨攻。立劍，由上向下爲(wèi)劈，力達(dá)劍身，臂與劍成一直線。掄劈劍沿身體右或左側(cè)繞一立圓；後掄劈劍與身體後轉(zhuǎn)，毒活邱不同眼睛一縮，隨手三根發(fā)黑的銀針就甩了出去，冰魄銀針乃江湖上有名的暗器。
針身鏤刻‘花’紋，打造‘精’致。此針劇毒無比，一碰即中毒，皮膚全成黑‘色’，若被碰破皮膚，頃刻便要喪命。邱不同多次用此針取人‘性’命，打傷強(qiáng)敵無數(shù)。中了一針，便會(huì)立即倒地不能動(dòng)彈。公冶鍛只是擦到了一下，便手指手臂發(fā)黑，幸有奇人曾傳授解毒之法，搬運(yùn)氣力‘逼’出毒‘性’。
公冶鍛將末煤茶繪劍匣，又拔出一柄纖細(xì)的長(zhǎng)劍，劍身碧幽幽的透著一股寒氣，形制透著幾分古樸典雅，劍身與劍柄連接處渾然天成，靠近劍柄的劍脊上用七顆寶石鑲嵌出北斗七星圖案，劍格鎏金，由劍柄端至劍尖端變薄，劍首偏扁呈三角形。
公冶鍛對(duì)邱不同道：“咱們?cè)賮磉^，你看我這七星劍法如何讓你須臾斃命，這第一劍，是爲(wèi)貪狼（北斗第一星，殺星）排首衝鋒劍。勢(shì)如沖天直木，形如丹鳳朝陽(yáng)”，說罷手中七星寶劍一搖，由上而下，懷中取劍出‘花’，迎面躍勢(shì)。眼如斜視，從右邊看。出左手展後，右手展前，宜直對(duì)，宜平出。頭直頂天。右足前彎，要展左足，後平，要拖似騎馬，非騎之勢(shì)。搖橫、豎立於中，‘挺’立其身於前。一出即上右足，穩(wěn)左足，復(fù)要平推平砍。
此首領(lǐng)一劍，爲(wèi)北起貪狼，九星之祖，六曜之宗。得真脈排練過，方合格式，以後方能運(yùn)用。凡好劍、學(xué)劍者，初則一劍，在旁觀時(shí)，都能依稀彷彿，公冶鍛一邊出劍一邊自得道：“。學(xué)人必有退志，頗多從此止步，畏難不肯深入矣！不知難學(xué)難‘精’者，上品之器也。其訣竅妙處，必從難中得味，便生樂趣。在人之有恆無恆，又在師傳之真不真耳！苦盡甘來，千古不易其理。而況學(xué)劍，以外工而助內(nèi)工，其益人保身，豈淺鮮哉？”
當(dāng)公冶鍛右手向邱不同上刺時(shí)，邱不同迅速左閃身的同時(shí)，左手向右撥敵右小臂，立即用左腳側(cè)踢敵右小‘腿’（腳跟），左手反擊，迅速後閃身，左手向右撥公冶鍛右小臂，同時(shí)用左腳側(cè)蹬公冶鍛肋部。
公冶鍛轉(zhuǎn)劍挽‘花’，於背面過堂，左手著勁，復(fù)從展後。而右手帶‘花’，隨即向前加勁復(fù)砍。身仍‘挺’立。當(dāng)換左足前進(jìn)，右足凝環(huán)不動(dòng)，在後穩(wěn)立道：“這第二劍，是爲(wèi)巨‘門’（北斗第二星，主暗）躍武追鋒劍，你接好了”，說罷，第三劍祿存接連遞出，此劍有縱步，系向前正縱之法，並不換身，依就劍挽返法，用右手砍去高擊，力透中鋒，即連貫而下。如迴轉(zhuǎn)時(shí)，用扣勁拖下。左手依前，要開展向後，平推平出。見這邱不同想跑，追縱而上，先起左足一蹬，足蹬後，躍起左足，往別鬥上右足亦隨躍至左足原蹬處斜刺一劍。
人廚朱大壽道：“我來會(huì)你，接爺爺一刀”，說罷朱大壽落左步上右步同時(shí)，右手刀在體右側(cè)由上到下畫弧向前撩出後不停由上到下在體左側(cè)畫圓後由上向前撩出，刀刃向上，刀尖朝前。此式不停，刀由下向上在體左側(cè)畫圓劈出不停，在體左側(cè)畫圓劈出，同時(shí)右虛步震腳落步成左虛步，右手刀回撤同時(shí)，打出左掌。
公冶鍛不慌不忙的道：“我這第四劍，是爲(wèi)曲尺爭(zhēng)鋒劍，你切接好了”，這一劍招與其說是劍招，不如說是一式玄‘門’術(shù)法，緩一手，則遲千寸；緩一步，則遲千里。其鋒利未可須臾緩滯，曲尺玄武，一往萬(wàn)里。如風(fēng)電之閃息，絲釐毫‘毛’俱到。迴勢(shì)返身，搖頭懸望，顧盼轉(zhuǎn)圓，左右前後，無不傳照。隨手挑擋，迎‘門’倒砍，由下而上，旋轉(zhuǎn)自如，以備或向前滾。後有來者相擊，凝身返迴，隨手即挑，兩手撕‘花’、半‘花’。兩手之勢(shì)仰上，兩足隨即向後徐徐移動(dòng)，使得本體之前。法要捷要快，頃刻凝滯，即防有不測(cè)之處。端須變法圓通，乃能神乎其神妙。
想難到，須吞氣，御搖閃避，如騰雲(yún)駕霧，即是銷躲妙法。隨時(shí)隱秘，令人有莫測(cè)之形，此劍法真?zhèn)饕病＝菘煺撸藙?shì)未變，動(dòng)以不測(cè)之神妙取之，皆以蹈嚴(yán)抵隙爲(wèi)先務(wù)也。此在下三路，必加滾梭以待之。而敵人無風(fēng)著‘露’，全不能識(shí)此‘門’徑，更何從捉‘摸’抵拒耶？
這模棱兩可的一劍朱大壽心裡還真沒譜，回頭對(duì)毒活邱不同道：“你爺爺?shù)模€不幫忙？”邱不同聞言將三顆湛藍(lán)‘色’的珠子打了出去，此物取自體長(zhǎng)三尺以上，生長(zhǎng)千年以上的天蜈蚣骨節(jié)之中。用處第一可以吸毒，若是中了毒傷，只消將珠兒在傷口略放片刻，滾轉(zhuǎn)幾圈，便可把毒吸出，安然無事。第二可以避邪，有此一珠存身，再邪毒的蛇蟲，也必遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，不敢接近，但這寶物若是吸足百毒，百毒合一，就會(huì)化爲(wèi)百結(jié)千絲毒，解開哪一種毒都會(huì)再演變出兩種更猛烈的毒，如百結(jié)千絲一般理不清。
餐霞大師所養(yǎng)天蜈被白雲(yún)大師借去妖蛇力竭而死，將其超度火化後留下三十六顆天蜈珠，周輕雲(yún)向其師傅餐霞大師要了十二顆在‘洞’內(nèi)做照明用，這另外二十四顆流入江湖不知去處，沒想到竟然有三顆落入毒活邱不同之手。
公冶鍛搖身一轉(zhuǎn)，右手劍從頂上過‘門’，反斫平下。左手仍展開，頭目朝劍端，‘腿’作騎馬式平開將這三顆天蜈珠打飛了出去，卻也讓朱大壽避開了這必死一劍，卻不料一劍劍式未止，第二劍又遞了出去，翻身、翻手，隨意返迴。掉頭斜視，從上砍下，前後、左右、上下疏密。
重心前移，上右步，同時(shí)左手刀在體右側(cè)向上畫弧，同時(shí)右手接刀撩出不停，刀隨體左旋，在體左側(cè)向下繼續(xù)成圓弧向前撩出時(shí)背左步成反弓步撩刀。左掌反撐，目視刀尖，此式不停，右手刀順時(shí)針迎頭劈出，卻見這公冶鍛本來一往無前的劍式猛地一轉(zhuǎn)，拿起地上的劍匣轉(zhuǎn)身就跑，沒有絲毫剛纔高手高高手的豐範(fàn)，卻不料被撞了回來，只聽外面?zhèn)鱽硪宦曀实男β暤溃骸罢媸侨松翁幉幌喾辍薄?
朱大壽哪肯翻過這個(gè)機(jī)會(huì)，上步刺撩不留情：重心前移至左‘腿’，曲‘腿’跟右步，並步震腳，同時(shí)右手刀向前平刺大喝道：“老孫子，納命來吧”。公冶鍛大喝一聲，右手右足，回身向左，凝迴起舞，右足與右手並出。先作右脅收回，略作一頓，勢(shì)後即伸臂做劍向前力刺，力透中鋒，一邊道：“人生何處不相逢”。