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第一百一十六章.女巫禁術

而死靈術本身是指巫女與死亡世界溝通的一種方法。

死靈術可以分爲兩個支派:一派召喚和支配鬼魂(死靈派),這派比較常見;一派掌握死屍回魂大法(死屍派),而兩派都與被禁的黑魔法有著不可分割的關係。死靈派通常以開壇和符咒來作法,而死屍派通過掘屍和盜墓從而獲得所需要的恐怖黑色靈力。

死靈師通常被恐怖的死亡所包圍,他們身穿從死人身上偷來的衣服,沉思著死亡的意義。

如果在靈魂和死亡的知識上沒有一定程度的造詣,是不可能明白死靈術的奧秘的,而且如果貿然從事,後果是很危險的。由於在一般情況之下,死人是不會返回人間的(不論是以實體或鬼魂),如果真的發生上述情況,那一定是因爲有非常特別的原因。如果一個活人想與另一個世界建立聯繫,支配靈魂但卻不顧死者的請求的話,那就要小心行事,以免反倒成爲怨靈手下的受害者!

最初,那些與死靈溝通的人多是出於謀利的動機。因爲大家都認爲死後是可以無所不知和無所不見的,所以死靈師召喚死人在很大程度上是受僱於那些想知道寶藏位置的人,而這些召喚儀式通常都在人死後兩個月後才進行,因爲鬼方國民間相信在人死後的十一個月內,靈魂一直都在墓地附近徘徊,不能見到活人想見的東西。但太老的屍體通常是不會被選擇的,因爲就死屍派來講,太爛的屍體是不能清楚回答問題的。到後來,死靈師開使召喚死靈和屍體用來攻擊他人,這些多發生在鬼方國民間。

由於出於以上的目的,所以通常都要抑制死靈的怨氣,而這樣做是需要特別的巫術幫助的,這些通常只有很有經驗的巫師才能做到。

在《女巫禁術》的巫師古籍中曾有死靈師,在死屍胸部畫上符咒施法的記載。有時,死靈師更需要召喚一些強大的魔神來保護自己或驅使死屍和鬼魂服從自己。對死靈儀式的描術還包括燒烙和歃血,這些象徵著腐爛和死亡。

祭祀儀式一般會選在,荒廢的田字路口、地下密室、廢墟、等人跡罕至的森林或枯萎的灌木叢中。

但是現在,她們竟然如此明目張膽在三燈火山上,直接開展這一系列的儀式。便證明了,這個被她們用來通靈的人,非同一般。或許,還得到了他們國王的允許。

祭祀一但決定了儀式的時間,一些像徵力量的同心圓和難以形容的符號便被畫在場地中,並冠以神聖的名字。這些圓圈都是

被魔力詛咒過的,而死靈師的助手巫女就站在圈子的中央,並用巫術保護起來。

最後,死靈師方斧頭權仗在手,作法召喚陰間的靈魂。如果作法成功,死靈從法陣中出現,死靈師要面對死靈們無法忍受的尖叫和恐怖且無法聽懂的怨語。有時,強大的死靈更加以怪獸的形態在圈中狂嘯,威脅著要把死靈師撕成粉碎!當死靈最終屈服在巫師的腳下時,通常會變形爲**的幽靈,然後回答巫師的提問和要求。

當降靈會結束的時候,死靈通常會消失於毒霧之中,而死屍則要由巫師用生石灰燒掉。在這之前,死靈師務必留在聖圈之中,如果非要離開的話,一定要再舉行一些其它的儀式才行。

死靈師還要在儀式前後除去所有該地的花草,並燒掉它們,再將其灰燼深埋在該地。整個儀式都充滿了恐怖的危險,最輕微的失誤也會導致死靈師的死亡,甚至靈魂上的永久創傷。還有的,甚至會因爲心急離開了聖圈而被怨靈碾得魂飛魄。

死靈師,是巫術中最黑暗的最高象徵。在午夜時分,死靈師會在墓地吟誦詛咒:【亡靈復活近我身】

然後在回到祭祀的地方,命令道:【回到神所指定的國度吧】。

最後再巫女用火把照亮了死亡的儀式的時候,死靈師站在墓地裡,手持方斧頭權仗並同時念著咒語。

在火光中可以清楚地看到一具剛剛被召喚的死靈,在白布中顫抖著---而另外那些巫女和兩個巫師,則在聖圈中暗吟著保護自己的咒語。

“九”這個數量詞,對於死靈師而言,是極具意義的。在他們的信仰中,靈魂由生到死所要通過九個領域。只有通過了九重天才可令其死去的人,再次復活。

在中巫毒時,屍體被複活時。是以衣衫襤褸的喪屍之神的形態出現。在海地上,死靈師是死亡之父的化身來主持儀式的。

在儀式中,以白臘滴在屍體的雙腳和脣上。死靈師身穿僧袍,頭戴銀帽,胸前掛著一串大蒜。當巫師的僧袍和帽子振動時,證明已喚醒死屍,儀式也作成功。

之所以黑詛咒爲人所唾棄,除了其目的不正之外。最令人法髮指的是,在儀式中,多要用死屍來作施法所用之物的原料。而且黑詛咒相信,在暴力中死去或是夭折的死屍是最好的藥引!因爲他們認爲這類死人有更多未用的靈力。在黑詛咒中,最強的死靈師甚至可以令剛死在絞架上的人復活!

死靈師用一些燒焦

了的死屍碎片,尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小塊指甲或牙…頭髮、耳朵或眼睛…肌肉、骨頭或鮮肉…作法。更有一些死靈師有食屍的行爲,尤其奢食未受洗的嬰兒,所以在鬼方國,有很多墳墓被盜空。

據《鬼方邪術》古籍文獻記載,在死屍頭上長出的苔草對死靈師是十分珍貴的。但在一百年前,鬼方國掀起了獵巫變動。原因大概是,這裡的領主非常喜歡九州文化,所以從九州大陸帶來了一批,擁有較高學識的人,從而給鬼方國帶來了一次變革。

一開始的鬼方,他們就只有首領。但由於引入了九州文化之後,纔有了相應變通。改移爲國制度,自稱“鬼方國”。

新氣象中,鬼方國似乎也開始抵制他們原有的文化。既然有了一次革新,自然就有被抹殺一黨派人物。所以,大量的死靈師也不可避免地成爲被獵的目標。

鬼方族人,高喊他們是鬼的僕人,而《鬼方邪術》就有關記載,證明死靈師是在此次的變革中毀滅的。

而最近,比較興起的熱潮,便是之前的死靈師餘黨,緊咬著爭拗著亡靈和鬼的區別。經過六十年的抗爭,死靈師們終於演化成如今的通靈師。在她們自己的渲染下,竟然更進一步被人所崇拜和接納。

&&&

凩柰一眼便看出了他們這羣冒牌貨的僞裝,明明就是死靈師,卻以爲改成了通靈師。便會獲得至高地位,也真夠打腫臉充胖子。

但凩柰似乎也明白了一點,伊明選擇他來此地,確實是再恰當不過了。身爲魔閻塔的繼承人,自然是懂的這些歪門邪術的門道。

只是,他更是看不慣。這羣敗類用這種小法術,來危害這些無辜的人。

等等,他絕然認爲,這是危害。明明他抓人去血祭的時候,爲什麼沒有想到這點。看問題,反思到自己身上。除了他這般無聊,應該不會再有人如此了吧!

凩柰暗自嘲笑自己,低下了頭。卻恍然失神瞥見了那個女子的側臉,有些好奇。

青絲狂舞,好似隨風紛飛的蝴蝶。

精緻的玉顏面上紅妝妖嬈,真不知道是出自那個拙劣的手筆,把如此出塵的美人,刻畫成了邪魅妖嬈之人。一雙星耀燦然的水光眸,映襯著玄紫色明眸,這點上,似乎沒有人工的雕琢,而是她真的就是這樣——

就在那剎那間,凩柰看清了她的臉。一時驚訝咬住破了嘴脣,那個人——不就是他

(本章完)

第一百一十一章.紫河駐顏第四十五章.紛亂思緒第三十九章.入青銅海第一百一十八章.大夢方醒第三十章.臨危任命第一百二十八章. 喪屍諸候第一百零五章.公主身份第八十二章.紫軒太子第二十三章.三品於情第一百二十二章. 非彼取實第九十九章.以點畫面第五十九章.命中註定第二章.五行《志書》第三十二章.拜入散仙第五十四章.彼此一擊第一百零六章.碧螺月央第四十三章.坤月鬥胤第六十一章.御魂魔化第十四章.宗仁斗魁第六十三章.參上師傅第三十五章.夜幕青娍第三十一章.神廟遺夢第一百一十九章.查清事實第八十九章.青銅血色第一百一十八章.大夢方醒第四十三章.坤月鬥胤第六十五章.同門師兄第一百四十二章.屠城血荒第一百章.月下美人第一百四十三章.邪卷神圖第三十章.臨危任命望君海涵第三十章.臨危任命第八十四章.九國至尊第九十九章.以點畫面第三十七章.神女大人第七十二章.兵人之道第一百零五章.公主身份第九十七章.胎息童子第九十四章.封印地異第六十六章.手可摘星第二十八章. 芲骨璃月第十二章.知人玄理第五十八章.雲簇雲若第二十八章. 芲骨璃月第一百三十五章.鬼方陰謀第十九章.三清聖殿第四章.一線生機第二章.五行《志書》第一百三十八章.古瑤異變第四十四章.朝暮席次第五十二章.志同道合第五十二章.志同道合第七十二章.兵人之道第一百一十二章.三國婚約第四十五章.紛亂思緒第八十一章.花海奇遇第七十八章.偶遇非偶第一百三十章.斬獲人心第二十二章.孔位七賢第一百三十章.斬獲人心第十五章.天降大任第九十四章.封印地異第七十九章.子母蠱毒第三十章.臨危任命吾恢復更新了第一百一十三章.黯然傷神第一百三十六章.喪屍圍城第一百三十六章.喪屍圍城第四十九章.僞善無慾第九十四章.封印地異第七十五章.局中佈局第一百三十章.斬獲人心第五章.雲畫月光第一百零九章.新任閣妃第一百二十一章.因果有緣第七十九章.子母蠱毒第七十五章.局中佈局第一百二十二章. 非彼取實第八十二章.紫軒太子第二十七章. 指劍論道第一百一十一章.紫河駐顏第九十七章.胎息童子第一百三十二章.忠肝義膽第四十九章.僞善無慾第七十七章.腹黑血皇第八十七章.一眼萬年第五章.雲畫月光第一百二十三章.帝王志向第一百二十七章. 中戈世子第五十九章.命中註定第二十二章.孔位七賢第一百一十七章.青娍現身第五十章.空谷絕音第二十三章.三品於情第一百二十七章. 中戈世子第三章.神之君主第七十五章.局中佈局第三十三章.夙仙醫署第一百四十章.風雲帝城
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