想到就開始動(dòng)手，八娘去屋中的畫案上取了紙張，一一裁成手掌大小，便在畫案上調(diào)好水粉，開始畫將起來。
待七娘做好那hellokitty八娘也畫了六七張出來，七娘把那一尺高矮的貓娘子拿給八娘看：“看看怎樣？雖不如你畫的那般有趣，可能做成這樣，我也盡力了。”
八娘一瞧，還真挺象那麼回事兒，雖說不能和從前在商場裡買的比，但七娘做成這樣，也算形神俱備，且手工也精細(xì)的很。
“好看，回頭小十看了，一定喜歡。”
七娘自己拿在手中，也是愛不釋手，笑道：“還是比不上六姐的手藝，這要是她做的，肯定不會比你畫的那個(gè)差。”
八娘便道：“要不七娘有空再做一個(gè)，爹不是說過了節(jié)，與四哥五哥一起去臨川的麼？回頭讓爹爹稍去，送給六姐姐。”
六娘一個(gè)人在臨川老宅裡陪著祖母，那邊也只有一個(gè)門房並一個(gè)老婆子，祖母的事件，大多六娘動(dòng)手，實(shí)在不易，且六姐是個(gè)懂事的，新春回南豐時(shí)，七娘還聽她偶然提過，如今也做些繡活出去賣，因此這一向，爲(wèi)家中省了不少用度下來。
七娘想著就嘆了口氣：“六姐姐一個(gè)人陪著祖母在臨川，想來也是孤寂的，哪有在家兄弟姐妹一處的熱鬧？可苦了她一個(gè)人了。”
六孃的性格堅(jiān)毅，與七娘的溫柔可親很是不同。大概也是從小隨著祖母，一應(yīng)事情都要她自己作主，所以才養(yǎng)成了那樣的性格，不過以八娘看來，六娘那樣子，倒更叫人欣賞。
“七姐姐也別難過，我左右在家中無事，也想去看看祖母呢，爹孃和哥哥們不是都誇我做的飯好吃麼？若是我央了爹爹一財(cái)去趟臨川，照顧上祖母些日子，每天爲(wèi)她老人家調(diào)羹做湯，興許祖母身體能調(diào)理的好些也不一定。回頭我求求爹爹去。這樣陪著六姐些日子，她也能輕鬆些。”
“嗯，那你與爹說說，爹平常就最疼你，肯定會應(yīng)的，可惜娘要生產(chǎn)了，嫂子忙著這一大家子的活計(jì)，我還得留下幫她，要不我也想與你一道去呢。”
“姐去不了也沒什麼，六姐又不是不回來的，不如你把這個(gè)布偶再做一個(gè)，到時(shí)候送給六姐，她必定也喜歡的。”
姐妹兩人說了半響話，眼見天色已暗，七娘才一放下手中針錢，便覺得脖子酸累的奶，忍不住擡手揉了揉。
八娘見狀，狗腿的上前爲(wèi)她揉起來，七娘好笑，嗔道：“哪裡就累成這樣了？眼看著天色就黑了，快去前院裡幫嫂子做晚飯去吧。早點(diǎn)吃了飯，晚上不是還要去夜市裡買過節(jié)差的東西麼？”
姐妹兩纔到了前院進(jìn)了廚房，卻發(fā)現(xiàn)吳氏已做好了晚飯。因煮了足有二三百個(gè)糉子，除了留著明日人情往來的，自家也可吃上不少，因此吳氏晚上只煮了點(diǎn)粥，還有幾樣醬菜。
姑嫂三人忙開始裝備晚飯，盛粥的盛粥，裝糉子的裝糉子，等提溜著東西去了正屋裡，卻發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)，老爹和大哥二哥幾人正在堂屋裡說話。擺好飯桌，一家人吃了飯，因也沒什麼可收拾的，吳氏一個(gè)忙活就可以，八娘便央了曾不疑同意，她們兄妹幾人一道去夜市上逛逛。老大老二自然不會湊這個(gè)熱鬧，四郎也不耐煩和幾個(gè)小的出門，各回了屋子。
朱氏想著還有些物什要買，便取了貫銅錢，讓五郎和七娘分了用錦袋裝著，系在腰間，兄妹幾個(gè)並兩個(gè)小侄子，一道晃上了街。
此時(shí)的南豐城，已是華燈初上，因無宵禁，街上的行人，反倒比白天更多。等到了城中的夜市，就見街道上人流如織，家家門前掛著燈籠，鋪鋪門內(nèi)燈火通明，直把個(gè)南豐夜城，照的亮如白晝。
歷史上的趙室北宋是個(gè)承前啓後的年代，物質(zhì)科技高速發(fā)展，對外貿(mào)易昌盛繁榮，四大發(fā)明有三大發(fā)明，就是出在宋朝，曾八娘雖不太清楚如今這個(gè)大宋國是否能與前世的宋朝相比，但就她所瞭解的情況來看，這柴室大宋，絲毫也不比趙室的北宋差上一點(diǎn)。
南豐雖不過是建昌軍的一個(gè)小縣，但是江西本就是富庶之地，聽二哥說過，大宋一年的歲貢，有三分之一出在江南路，江西又是江南路有名的富庶之地，風(fēng)氣開化，教育昌興，百姓安居樂業(yè)。
南豐雖是小縣，但唐末五代時(shí)的戰(zhàn)亂並未禍及，百多年休生養(yǎng)息，田地肥厚，山水圍繞，出產(chǎn)極豐，大概是因快到端午節(jié)的原因，夜市上人頭攢動(dòng)，身著華服頭帶襆帽的，亦或是布衣長衫麻葛短衫的，再則是綾羅綢裙的，男男女女，老老少少，富貴貧賤，各色人等，絡(luò)亦不絕。
沿街兩邊各色鋪?zhàn)恿至ⅲ颤N紙?jiān)仭㈣隊(duì)T鋪、刷牙鋪、頭巾鋪、粉心鋪、藥鋪、七寶鋪、白衣鋪、腰帶鋪、鐵器鋪、絨線鋪、冠子鋪、傾錫鋪、光牌鋪、雲(yún)梯絲鞋鋪、絛結(jié)鋪、花朵鋪、摺疊扇鋪、青篦扇子鋪、籠子鋪、銷金鋪、頭面鋪、翠鋪、金紙鋪、漆鋪、金銀鋪、犀皮鋪、枕冠鋪、珠子鋪……人人都說360行，可有宋一朝，據(jù)說有大小行當(dāng)，足有四百多行，可見宋時(shí)的商業(yè)是怎樣的發(fā)達(dá)。如今雖說歷史的腳步出了點(diǎn)小岔子，但時(shí)代的步伐卻未必有多大改變。
除了各色坐商店鋪，街面上還有挑擔(dān)的貨郎，玩雜耍的，鬥關(guān)樸的，有擺攤算卦的，有賣各色吃食的，在兜售玩意兒的，各種奇怪的吆喝唱腔兒此起彼伏。
八娘極愛逛早市和夜市，看這些充滿了生活氣息生動(dòng)畫面，更愛聽小商販們千奇百怪的攬生意的吆喝唱腔，言必有韻，內(nèi)容各各不同。都以新奇引人爲(wèi)目的，從而招攬生意。說起來，前世一次吃饊子時(shí)，聽祖父說到個(gè)關(guān)於關(guān)於宋人因吆喝生意用詞出奇而致罪的笑話。
說是宋哲宗紹聖年間有一個(gè)賣饊子的，獨(dú)創(chuàng)了一種叫賣聲：“虧便虧我也！”意思是俺的饊子賣的便宜寧願(yuàn)自己吃虧也要讓顧客得到實(shí)惠。這叫賣聲聽起來除了不知道賣的是什麼東西之外看不出有什麼出格的地方，可這位賣饊子的小販偏偏因爲(wèi)這叫賣聲捱了一百下棍棒。原來，當(dāng)時(shí)的皇后孟氏被廢掉，被貶到金水門外的瑤華宮居住。
賣饊子的這位老兄哪裡知道這個(gè)？每次走到瑤華宮門前的時(shí)候就放下?lián)訃@息一聲高叫“虧便虧我也！”在被廢掉的皇后住所門前嘆息一聲本身就讓人懷疑報(bào)有同情心理，再喊一聲“虧便虧我也！”更是有鳴冤叫屈的現(xiàn)行，開封府的捕快把這位老兄抓到府衙打了一百杖。捱了打之後賣饊子的老兄才明白吆喝聲也不是能隨便創(chuàng)作的，但生意還是要做，做生意不吆喝又不行，於是這位老兄又創(chuàng)作了一句新的吆喝聲：“待我放下歇?jiǎng)t個(gè)！”
好在當(dāng)時(shí)北宋還沒有太上皇，不然的話“待我放下歇著個(gè)”又會被人懷疑和太上皇放下權(quán)力退居二線有關(guān)了。如此說來，這苦逼的小貨郎，也還不算苦逼到家。
現(xiàn)在的這個(gè)大宋國，顯然也是如此，夜市此起彼伏的叫賣聲不絕於耳。
八娘每次想到這麼個(gè)典故，再聽那些吆喝聲兒，總是抿嘴而笑。
心中卻又鄉(xiāng)愁滿懷。
不知道前世的祖父和祖母如何了。
他們定然爲(wèi)她的早逝傷心欲絕。又或者，午夜好夢，也能知道一手帶大的孫女，正在一個(gè)遙遠(yuǎn)的前朝時(shí)空中，努力而幸福的生活著？
滿街人流如織，家家鋪前籠燈高掛，看著聽著，就讓人覺得充滿煙火氣息，如此熱鬧繁榮，若忽略來往人羣的衣作，竟是回到了那個(gè)自己夜夜夢迴的不夜時(shí)空。
五郎一馬當(dāng)先，八娘和七姐攜手居中，九郎和覺兒拉著黌兒在後，路過一處買桃枝柳枝並菖莆葵花佛道艾的貨擔(dān)前，七娘問：“要不，再買些兒回去？”
八娘搖頭：“這些哪還用再買？昨兒在鄉(xiāng)間時(shí)，不是帶了好些回來？因怕萎了，我昨兒一回來，就讓覺兒還養(yǎng)在了水裡，等初五那天，定能用的。”
七娘就不再說話。
繞過這貨擔(dān)，前面便是一架雞公車（一種獨(dú)輪的人力車，同志們電視上應(yīng)該見過，這是古代民間常的交通工具），兩邊用木板支著，保持車身平穩(wěn)，上面堆滿五彩物色，八娘便拉著七娘上前圍看。
小小的雞公車上，琳瑯滿目，掛滿了端午所用的各種物件，很是圍了些人。
那小販也不時(shí)大聲叫賣，聲音清脆，言語有趣。
今晚一爲(wèi)與哥哥侄子出來閒逛玩耍，二來便是要買些應(yīng)節(jié)的物件，見有人買了東西滿意離去，十娘拉了八娘上前，仔細(xì)端看。
車掛著的有用各色條紋清晰的絲線繡織成的可以自行佩戴或者送人的“百索”，有用艾葉剪成小虎狀用來，戴在頭上可以避邪的“艾虎”，有用繒彩剪成小符兒，戴在頭上，插於鬢髻之上的釵頭符“符籙”，還有傳說可以用以治療瘡癤，可以毒死其他害蟲的，繡著蜈蚣、蚰蜒、蛇、蠍、草蟲之類圖飾，佩帶在身上的“五毒圖”，所用之物，幾乎一應(yīng)俱全。