昏暗陰森的房間氣氛格外的凝重，爺爺的表情還是呆滯的仰頭看著樓板上沙子雕刻出來的那朵花。

有點迷幻，有點妖嬈，有點像是火焰，在不停的燃燒，不像是人世間的花，因爲世間的花，沒有這麼散發邪氣，不能給人這種恐懼感。

它像是一朵……地獄之花。

生長在冥河，開在那滿山屍骨之中，邪惡之氣越是濃郁，它越嬌豔妖嬈，屍山血海越大，它就越是美麗迷幻。

我覺得這地方陰森森的，站的久了就感覺渾身膈應的難受，我過去對著爺爺喊了聲，他纔回過神來，倉慌的差點把手電筒也給嚇掉了。

他的臉色從未有過的難看，但還是對著我硬是擠出了一絲笑，說沒事，出去吧。

我出去後，院子裡現在有很多人了，他們都不進主屋子，我看到有村裡人給老韓頭剃頭。

我們這邊風俗就是這樣子，男的死了要剃頭，因爲人生苦多，佛家有言，三千煩惱絲，借指頭髮。人死皈依，迴歸自然，乾乾淨淨把煩惱留到世間，化土隨風飄散。

女的死時要洗澡，當然，一般都是在眼看救不活的時候，就在沒死前洗澡，這叫淨身，大致和男的剃頭一個意思，就是洗去在人世間沾染的污垢，安安心心的上路。

接下來就是穿壽衣了，然後還要在死者蓋紙錢，亡者入殮前在臉上蓋一張黃紙，叫“蓋臉紙”。

其實這些我外婆在我很小的時候就對我說過。

“蓋臉紙”古代爲黃土紙，白麻紙。

清代人有在紙上剪有各樣圖案，並始終蓋在死者臉上。

清末民初後，蓋臉紙除黃土紙，白麻紙，還有一般黃紙，在入殮時要將蓋臉紙揭掉。

因爲傳說“蓋臉紙”是隔著陰陽的紙，如果死後不用蓋臉紙分出陰陽，亡者就進不了天堂，連閻王爺也不要，可能變爲孤魂野鬼。

第二就是觀察死者是否假死，若是假死，氣出紙動，還可搶救復生。

但最主要的是遮擋塵土，防止噪音，有讓死者安息之意。

老家道士有一種說法是明朝滅亡後，明朝遺老感到死後無顏去見祖先，就吩咐後人用紙把死者的臉孔遮住，日久成爲習俗。這個決非蓋臉紙起源。

歸根究底，很多習俗在現在看起來很滑稽，可這都是一代代傳下來的，村裡的人都交代現在年輕人，可以不信，但不能不敬。

接下來就比較安靜了，我看到爺爺臉很不對勁，心事重重的，但是現在這裡人多，況且他得幫忙，這種事我一個女孩家的不能插手，在這裡也幫不上忙，不像村裡大齡婦女，圍著看熱鬧都沒那心思。

我回去了，但是現在還不太困，只是過陰後腦袋有點渾渾噩噩，渾身有氣無力，爺爺家的老宅子現在空蕩蕩的，很安靜。

我進院子門口，又看到了蘇洛辰，他就安靜的坐在院子的臺階上，獨自一個人也不知道在想什麼。

這人來我爺爺家住了將近一個星期了，也不知道到底是什麼目的，關鍵是外婆和爺爺竟然都沒說什麼，我總覺得怪怪的。