第二更
枯榮點(diǎn)頭道：“嗯，我已經(jīng)看來(lái)了，小無(wú)相功確實(shí)是存在的，確實(shí)可以用來(lái)模擬少林七十二絕招，現(xiàn)在我對(duì)大輪明王那本七十二絕招已經(jīng)不能信任了……”
枯榮大師話還沒(méi)說(shuō)完，鳩摩智終於忍不住了，氣急敗壞地叫道：“簡(jiǎn)直豈有此理，少年人，你用的根本就不是小無(wú)相功，你用的也不知道是哪門子功夫，看起來(lái)好像是小無(wú)相功，其實(shí)根本就不是！”
李巖哈哈一笑，回身指著他道：“大輪明王，你說(shuō)對(duì)了，我剛纔用的確實(shí)不是小無(wú)相功，而是另一個(gè)功法，但是……你如果不會(huì)小無(wú)相功，怎能看得出來(lái)我用的不是真貨？”內(nèi)功這種東西，只在敵人身體的經(jīng)脈之中運(yùn)轉(zhuǎn)，在觀看敵人出招，卻沒(méi)有真刀實(shí)槍地與對(duì)方內(nèi)功碰內(nèi)功的情況下，要看出對(duì)方用的是何種內(nèi)功，這是何等困難的事？除了紫霞神功這種運(yùn)功時(shí)臉部會(huì)發(fā)紫的內(nèi)功比較好辨認(rèn)，大多數(shù)的內(nèi)功都是十分難認(rèn)的。?除非本身對(duì)某一門內(nèi)功很熟悉，熟悉到連它的一絲一毫，每一分細(xì)節(jié)都瞭如指掌，否則根不可能看出別人用的是什麼內(nèi)功。
鳩摩智既然可以一眼看出李巖用的不是小無(wú)相功，那他本身的小無(wú)相功造詣必定非比尋常，瞭解一些這門功夫練到深處時(shí)體現(xiàn)在外表，或者使用時(shí)的小細(xì)節(jié)，才能通過(guò)肉眼觀察出來(lái)。
“這……”鳩摩智大汗，他這才發(fā)現(xiàn)上了李巖的大當(dāng)，現(xiàn)在話已出口，就像潑出去的水，再也無(wú)法收回，天龍寺高僧們看他的眼光，已經(jīng)徹底變得不信任了。
枯榮大師道：“大輪明王，你剛纔還說(shuō)，世上不可能有小無(wú)相功這種功法。怎麼現(xiàn)在又出此言？還請(qǐng)給我們一個(gè)合理的解釋。”
鳩摩智哪裡解釋得出，只好默然。
枯榮道：“既然如此，此事可以作罷，明王遠(yuǎn)來(lái)辛苦，待敝寺設(shè)齋接風(fēng)。”他這樣說(shuō)。自然就是拒絕換秘籍了。那少林七十二絕技的抄本，顯然是陡具其形的假東西，全靠小無(wú)相功來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的話。根本就不是真正的七十二絕技，雖然還是有些表面上的價(jià)值，但已經(jīng)遠(yuǎn)不如六脈神劍珍貴。天龍寺不願(yuàn)交換，也在情理之中了。
鳩摩智卻不站起，緩緩的道：“貴寺何必如區(qū)區(qū)一本秘籍如此重視？以致傷了天龍寺與大輪寺的和氣，傷了大理國(guó)和吐蕃國(guó)的邦交。”
本因臉色微變，森嚴(yán)問(wèn)道：“明王之言，是不是說(shuō)：天龍寺倘若不允交經(jīng)，大理、吐蕃兩國(guó)便要兵戎相見(jiàn)？”
段正明乃是大理國(guó)的王爺。對(duì)國(guó)家大事一向重視，聽(tīng)到這個(gè)話題，也趕緊凝神細(xì)聽(tīng)。
鳩摩智道：“我吐蕃國(guó)主久慕大理國(guó)風(fēng)土人情，早有與貴國(guó)國(guó)主會(huì)獵大理之念，只是小僧心想此舉勢(shì)必多傷人命，大違我佛慈悲本懷。數(shù)年來(lái)一直竭力勸止。”
本因等自都明白他言中所含的威肋之意。他是吐蕃國(guó)師，吐蕃國(guó)自國(guó)主而下，人人崇信佛法，便與大理國(guó)無(wú)異，鳩摩智向得國(guó)王信任。是和是戰(zhàn)，多半可憑他一言而決。倘若爲(wèi)了一部經(jīng)書而致兩國(guó)生靈塗炭，委實(shí)大大的不值得。吐蕃強(qiáng)而大理弱，戰(zhàn)事一起，大局可慮。但他這般出言威嚇，天龍寺便將鎮(zhèn)寺之寶雙手奉上，這可成何體統(tǒng)？
衆(zhòng)僧心中都有了一股氣，枯榮冷哼了一聲道：“既然明王堅(jiān)持要我們的秘籍，甚至要鬧到動(dòng)刀兵上，老衲倒是不得不出來(lái)拜領(lǐng)一下明王的高招了。若是你勝得過(guò)本寺的六脈神劍，那就證明六脈神劍徒具虛名，讓明王取去也無(wú)妨……”
他這番話的意思，便是讓鳩摩智亮功夫，若是他能打得過(guò)天龍諸僧，那就讓他拿走秘籍，若是打不過(guò)，就別再來(lái)打秘籍的主意，兩國(guó)交兵什麼的可以免了，就由他們這幾個(gè)高手來(lái)打一場(chǎng)定奪秘籍的去留。
這番話倒是把鳩摩智給嚇了一跳，暗想：我早聽(tīng)說(shuō)六脈神劍厲害無(wú)比，但很難練，想畢天龍寺無(wú)人練成，我纔敢上門挑站，如果這個(gè)老和尚已經(jīng)學(xué)會(huì)了六脈神劍，我搞不好不是他的對(duì)手啊。
這時(shí)枯榮招呼了一聲，本因、本觀、本相、本參包括段正明在內(nèi)的五人一起坐到枯榮身邊，這五人分別會(huì)使一脈劍法，加上枯榮，一共湊成六人，打算合使六脈神劍，對(duì)抗鳩摩智。
鳩摩智一見(jiàn)這架勢(shì)，心裡反倒放鬆下來(lái)，暗想：原來(lái)不是一個(gè)人練成了六脈，而是六個(gè)人分別練一脈，最終合成六脈劍陣，這可就比一個(gè)人使六脈要容易對(duì)付得多了，只因這六人的功力深淺不同，配合也未必默契，這樣的劍陣卻不見(jiàn)得比一個(gè)人同使六脈要高明，說(shuō)不定破綻更多，更容易對(duì)付。
鳩摩智長(zhǎng)笑一聲道：“既然如此，小僧就來(lái)領(lǐng)教一下天龍高僧們的神功。”他手一揮，“火焰刀”便即發(fā)出。
本參率先出手，左手小指一伸，少澤劍激射而出。
接下來(lái)，七個(gè)人輪番出手，大堂裡瞬時(shí)之間劍氣縱橫，刀氣瀰漫，六脈神劍與火焰刀的勁風(fēng)在空中四處碰撞，凌厲無(wú)比。
這一幕與《天龍八部》中相差無(wú)幾，李巖早知道這一戰(zhàn)的結(jié)果，必定是天龍諸僧要敗的，對(duì)於這種已經(jīng)知道了結(jié)局的戰(zhàn)鬥，李巖卻也並不輕忽，運(yùn)功於眼，仔細(xì)地觀察起諸位高僧出手的方法來(lái)。
要知道武功一道，並不是說(shuō)你學(xué)會(huì)了招式，學(xué)會(huì)了運(yùn)氣，就懂得了使用。這就好像數(shù)學(xué)公式，你學(xué)會(huì)了再多的公式，如果不能活用進(jìn)數(shù)學(xué)題裡，還是解不開任何問(wèn)題。理論必須與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就得不停的做題，做的題越多，應(yīng)對(duì)各種難題的經(jīng)驗(yàn)就會(huì)越豐富，讓你越接近學(xué)霸。而武功也是一樣，不光要學(xué)會(huì)運(yùn)氣和出招，還要通過(guò)實(shí)戰(zhàn)來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，打架一億場(chǎng)，就算渣男也要變高手。
李巖深知這一點(diǎn)，因此更加不能放過(guò)高手們的對(duì)決，仔細(xì)地旁觀，通過(guò)觀看高僧們運(yùn)轉(zhuǎn)六脈神劍，來(lái)應(yīng)付自己才領(lǐng)悟來(lái)的劍法，提高自己的實(shí)力。不看不知道，一看真奇妙，秘籍上的東西是死的，但現(xiàn)場(chǎng)學(xué)的東西卻是活的，高僧們?cè)缇徒}神劍多年，他們的許多技巧都是自己摸索出來(lái)的，秘籍上根本沒(méi)有，李巖只看了一小會(huì)兒，就學(xué)到了許多沒(méi)有想到過(guò)的出手角度，不由得欣喜若狂，拼命地記憶起來(lái)。
而鳩摩智破解這些劍法的招式，也讓李巖從中學(xué)會(huì)了不少東西，例如本參大師使出一招少澤劍，鳩摩智以火焰刀破去，同時(shí)還反攻了一刀，李巖記住之後，就知道了，如果他用本參大師同樣的角度向敵人出劍，敵人就有可能用鳩摩智一樣的方法來(lái)抵擋，並且會(huì)從某個(gè)位置反攻一招過(guò)來(lái)……
有了這樣的經(jīng)驗(yàn)，他以後在使用少澤劍時(shí)，就會(huì)提防著敵人的這一下反擊，不會(huì)輕易中招了。
看高手相爭(zhēng)一柱香時(shí)間，比看低手打架一億年還要學(xué)得多，李巖在短短的時(shí)間裡，就學(xué)到了大量實(shí)戰(zhàn)的戰(zhàn)技，其中有些招式簡(jiǎn)直讓他大開眼界，簡(jiǎn)直歎爲(wèi)觀止。他本來(lái)就是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的人，得到這麼好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，豈有不突飛猛進(jìn)之理？
不知不覺(jué)中，李巖對(duì)六脈神劍的理解，又更上了一層樓，甚至通過(guò)鳩摩智的反擊手段，他學(xué)到的東西比天龍僧們還要多，因爲(wèi)天龍僧每人只學(xué)一路劍法，他們?cè)诠豇F摩智的時(shí)候，只能精進(jìn)自己這路劍法，但李巖早已學(xué)全了六脈，再加上旁觀者清，於六脈劍法的攻擊手段和敵人的應(yīng)付手段，都盡收眼低，他的收穫自然就比天龍僧們更多了。
只見(jiàn)鳩摩智與天龍僧們鬥到最後，衆(zhòng)僧漸感不敵，其實(shí)並不是衆(zhòng)僧的武功加起來(lái)打不過(guò)鳩摩智，他們?nèi)绻褂帽緛?lái)的武功，例如一陽(yáng)指什麼的，聯(lián)起手來(lái)是肯定打得過(guò)鳩摩智的，但他們事先已經(jīng)聲明，要用六脈神劍迎戰(zhàn)，因此只能用還沒(méi)有大成的六脈神劍，別的武功就不能用了。
衆(zhòng)人的六脈神劍都練得不乍樣，尤其是段正明纔剛開始修習(xí)六脈神劍，半生不熟，威力根本發(fā)揮不出來(lái)，如此一來(lái)，如何擋得住鳩摩智的火焰刀？
鳩摩智連施兩個(gè)絕招，恍過(guò)衆(zhòng)僧的注意力，身子突然一飄，射向了段正明所在之處，翻腕扣向段正明的脈門，段正明粹不及防之下，手腕頓時(shí)被鳩摩智扣住，隨即穴道一麻，已然受制。
鳩摩智哈哈一笑，將段正明拉到身前，笑道：“這位就是大理國(guó)的段正明王爺吧？身份尊貴之極，沒(méi)想到卻在這裡來(lái)擺六脈劍陣……”
衆(zhòng)人一起大驚，但人質(zhì)落入敵手，誰(shuí)也不敢輕舉妄動(dòng)。
鳩摩智笑道：“若要他的性命，便將六脈神劍的劍譜交出來(lái)吧……”
他一句話還沒(méi)說(shuō)完，就聽(tīng)到站在旁邊的李巖突然冷笑了一聲道：“堂堂吐番國(guó)師，居然使出拿人質(zhì)來(lái)脅迫奪寶的下三流手段，好不要臉……看劍！”