讀者，你們好，這個(gè)故事主要寫的是神與魔之間的故事，貞芝與窮奇其實(shí)才是筆者心中的真正主角。筆者從小到大常聽到一句話叫放下屠刀、立地成佛，年少時(shí)的筆者一直不太能理解這句話，怎麼一個(gè)魔性十足的人放下屠刀就突然變成了大慈大悲的佛？如何實(shí)現(xiàn)了這種從陰極到陽極的轉(zhuǎn)換？這種轉(zhuǎn)換未免來得太過於誇張過於牽強(qiáng)了吧？直到這把年紀(jì)接觸了道經(jīng)佛經(jīng)，才明白了些許門道，粗粗寫了這篇故事，聊以自勵(lì)。

窮奇是一種上古兇獸，喜歡食善助惡，這個(gè)故事中的窮奇更是壞上加壞，它爲(wèi)了修煉陰極大法吃掉了100多個(gè)童男童女，而且吃得一點(diǎn)內(nèi)疚感都沒有，彷彿宇宙萬物本該就爲(wèi)它一個(gè)人服務(wù)，這就是所謂的魔性。它救了烈風(fēng)，卻不是出於同情，而是出於對(duì)烈風(fēng)小小年紀(jì)便可以行兇殺人、戾氣十足的欣賞?？傻搅俗钺?，幻境中的窮奇卻突然開悟了，因爲(wèi)它終於體悟到了萬物一體的真諦，它殺的每一個(gè)人其實(shí)都是它自己，它傷害過的每一個(gè)人也都是它自己，我們每一個(gè)人原本便來自於最早那個(gè)一元混沌的初始世界。大家都是一個(gè)整體，自己與別人並沒有什麼區(qū)別，對(duì)別人好就是對(duì)自己好，試問誰還會(huì)去傷害別人？頓悟後的窮奇滿懷愧疚，真的放下屠刀、立地成佛了。所以我們一旦明白了別人也是自己、天地萬物合一的道理，我們每個(gè)人就都即刻擁有了佛性。

文中，雨山曾經(jīng)說過，生從來由不得我們，死也由不得我們，劫更由不得我們。雨山說出了天地間的真相：天地不仁，以萬物爲(wèi)芻狗。高高在上的人類啊，看清楚了，大家都是芻狗的命運(yùn)。生命類型高級(jí)一點(diǎn)就相對(duì)寬鬆一點(diǎn)，但說到底，還是芻狗一隻，不能破壞天道即宇宙的自然運(yùn)行規(guī)律，古人稱之爲(wèi)道，我卻更喜歡稱之爲(wèi)律。既然生死由不得我們，就創(chuàng)造了我們所謂的痛苦，也就同時(shí)創(chuàng)造了我們真實(shí)存在的自私性。宇宙中的我們，就是爲(wèi)了存活下去，而且還要活得更好。既然總想著保命，總想活得比別人好，那關(guān)鍵時(shí)刻就容易做出自私自利的行爲(wèi)。明白了這個(gè)道理，對(duì)於他人偶爾自私的行爲(wèi)，就沒有那麼憎恨了吧。這個(gè)道理，雨山是明白的，所以掌門之位，雨山的態(tài)度基本上是淡漠的，只是沒有堅(jiān)持住立場(chǎng)，被雨露牽著鼻子走了，所以筆者爲(wèi)雨山安排了個(gè)不錯(cuò)的結(jié)局。

文中濃墨重彩提到了前世今生。其實(shí)我們今生的很多際遇都與我們的前世經(jīng)歷有關(guān)。文中的安寧就是烈風(fēng)的轉(zhuǎn)世投胎。因爲(wèi)上一世，雨虹殺死了烈風(fēng)，所以這一世一見面雨紅便與安寧針鋒相對(duì)，誰也瞧不上誰。而安寧對(duì)雨晴則擁有天然的好感。歸根結(jié)底，這都是累世的業(yè)緣造成的。

上一世的烈風(fēng)，雖然救下了100多個(gè)孤兒，但他也畢竟殺害了100多個(gè)童男童女，雖然他一直都給自己找藉口，這些童男童女是三世惡人，但改變不了他殺人的事實(shí)。轉(zhuǎn)世後的烈風(fēng)無法再擁有人身，且直墮地獄，後又墮入畜生道轉(zhuǎn)成蛇身變爲(wèi)安寧?？梢?，我們每個(gè)人都是必須承負(fù)的。像後來安寧接受了玉華門雨虹的刑罰，百劍穿體，那一百多道劍光也象徵著那100多個(gè)被他殺害的童男童女的復(fù)仇。而烈風(fēng)救過的100多個(gè)無憂谷孤兒也反過來幫助安寧，助安寧逃離了無憂谷。安寧說過，我什麼都忘記了，前世與我有什麼關(guān)係？看似都是今生的遭遇，其實(shí)都是前世的因果，她依然在承受著前世的種種，只是忘記了具體緣由罷了。我們始終都活在我們爲(wèi)自己編織好的一張業(yè)力網(wǎng)中，誰也沒有逃脫過。

上一世的烈風(fēng)，本是齊王府的一個(gè)小王子，因爲(wèi)父親無能，母親懦弱，他擁有一個(gè)悲慘的童年，他的姐姐被親人所害，他卻無力相救也不知道該怎麼辦。後來，少年的烈風(fēng)終於不堪精神折磨，狂性大發(fā)，殺死了長兄，從而大禍臨頭。是窮奇救了他，從此他便把窮奇當(dāng)做自己的恩人，自己的精神寄託，對(duì)窮奇唯命是從。而窮奇能教他的，卻是懲善揚(yáng)惡的歪道理。其實(shí)我們不難看出烈風(fēng)的人生課題就是正與魔的爭(zhēng)鬥。烈風(fēng)嗔心過重，魔性尚存，他長大後所推崇的強(qiáng)者理論也是建立在魔性的基礎(chǔ)之上，而不像最後超脫後的白龍，天然的一股浩然正氣與強(qiáng)大氣場(chǎng)在寰宇中盪漾。但烈風(fēng)天性善良，良心未泯，他之所以喜歡雨晴，正如他自己所說的那樣，喜歡雨情的白衣飄飄、出塵不染，這正是由於他心底對(duì)光明聖潔的渴望，而他最終也成功晉升爲(wèi)了白龍。所以教育對(duì)一個(gè)人的一生至關(guān)重要，特別是孩童階段，我們要努力選擇善的，拒絕惡的。

上一世的課題自然轉(zhuǎn)移到了安寧的身上，安寧也一樣需要突破善與惡的制肘，少一些戾氣，多一些善良。所幸的是，這一世的安寧受到了正確的教導(dǎo)，無論是貞芝，還是雨晴，還是青鸞，可見遇人淑德的重要性。安寧被行刑後，嗔心浮現(xiàn)，戾氣大發(fā)，發(fā)誓要親手殺了雨虹，但齊王府鬼姐姐的遭遇讓安寧（烈風(fēng)）看到了不甘、仇恨、哀怨所帶來的悲慘境遇，而貞芝對(duì)雨丹的寬恕則讓她看到了愛與仁慈的偉大。種種善業(yè)終於感化了安寧，大大消除了她的嗔心戾氣，讓她願(yuàn)意犧牲自己，服下玉華珠與窮奇抗衡，維護(hù)正義，拯救蒼生，最終脫胎換骨，一雪前恥，化身白龍。

再說說青鸞。青鸞最後選擇回到了天上，成爲(wèi)了西王母的專職信使（以後青鸞，其它故事還會(huì)有提到），因爲(wèi)她看破了烈風(fēng)，從始至終愛的都只有一個(gè)雨晴。青鸞是個(gè)癡情的人，也是個(gè)聰明的人，她一直等候了烈風(fēng)500多年，苦苦尋找他的蹤跡，默默等待他的歸來，甚至將對(duì)方的姐姐視爲(wèi)家人，屢屢拒絕西王母拋來的橄欖枝，對(duì)方仍只是感激而不產(chǎn)生愛情，她最後一次的幻想徹底破滅了。不屬於自己的就果斷放手吧，最終她接受了王母的邀請(qǐng)而位列仙班。這就對(duì)了，既然我們看中的東西並不屬於我們，又何必再自毀、再執(zhí)著呢？我們興許還有更大的用處，更燦爛的未來啊。

大師姐雨虹是個(gè)非常正直且嫉惡如仇的人，她最終爲(wèi)打敗窮奇、保護(hù)師妹犧牲了自己。雨虹的個(gè)性太急躁太直白了，沒有一點(diǎn)的拐彎抹角，她對(duì)安寧的惡，真的是出於對(duì)玉華門的維護(hù)，出於對(duì)安寧前世是烈風(fēng)的疑慮。之前的五百年大劫，雨虹在師尊受傷的情況下帶領(lǐng)玉華門弟子完成了任務(wù)，的確立下了汗馬功勞，貞芝對(duì)她的認(rèn)可沒有錯(cuò)。仙的驕傲也是在所難免的，何況雨虹本身就傲，有了資本後就更傲，殊不知驕傲是禍端的伏筆。沒關(guān)係，誰說神仙就沒有缺點(diǎn)呢？

最後，筆者安排雨晴與白龍?jiān)谝黄鹆?。雨晴的冷漠，不似《紫霞御祥龍》裡的大師姐玉清，並非真正的心如止水，而更像是一種不懂得如何去表達(dá)自己。她頭腦聰明，處事冷靜，恩怨分明，不爭(zhēng)名利，的確是玉華門掌門的最佳人選。貞芝也考慮過她，只可惜上一次500年大劫時(shí)，她太年輕了。她是愛烈風(fēng)的，只苦於與烈風(fēng)是正邪兩大對(duì)立陣營，當(dāng)烈風(fēng)改邪歸正後，她便果斷的投入了他的懷抱。

筆者曾想把安忠黑化，後來想，算了，讓人間多保留些美好的情感吧，不要總是爭(zhēng)來爭(zhēng)去的搞得太複雜。無憂谷一百多名孤兒的報(bào)恩，就是人類善的體現(xiàn)，畢竟還是善道更讓人歡喜。好了，《我是你的魔》就先絮叨到這裡吧……

下一篇故事欲傾力打造的《鯉魚跳龍門》寫的是個(gè)民國戰(zhàn)亂中的故事，想謳歌的是一種家國情懷，當(dāng)然也包含了一段可歌可泣的人魚之戀。早年就構(gòu)思了，今日方纔提起筆，時(shí)光荏苒盡蹉跎歲月了，思來真是好生慚愧。